進香始於周朝，周人生煙以祭天，稱著“煙”或者“煙祀”。這種祭祀制始於周文王。“煙祀”一是點火生煙，二是煙氣為香氣。以香菸祭神，就是後世所謂的“燒香”。 漢武帝對中國香事的發展有重要貢獻。武帝為求長生，是神就敬，打破以往“香祭祭天”的壟斷，使香進入生活日用。就在這一時期，產自西域（中東阿拉伯半島一帶）的真正的“香料”也傳入了中國（所以，“絲綢之路”也稱為“香料之路”）。 由於有了真正的香料，使漢武帝時的香事變得格外繁盛，而且香具應運而生，中國第一個香爐也發明出來了，稱為：“博山爐”。從此，中國的香事進入了一個新階段。
在方海權作品《地藏菩薩福報錄》中有這樣記載：有人說拜佛供天用心香就可以，進香與不進香不重要，這樣說對嗎。 供佛進香是對諸佛菩薩、天眾、賢聖的重要供養方式。心香主要表現在修學戒定慧的決心。但是，燒香是必須的。因為燒香是在修供養。
基本介紹
- 中文名：進香
- 外文名：[go to a Buddhist temple and offer incense to Buddha
- 拼音：jìnxiāng
- 解釋：到聖地或廟宇燒香朝拜
概述,為什麼要進香,
概述
詞目：進香
拼音: jìnxiāng
英文: [go to a Buddhist temple and offer incense to Buddha]
解釋: 到聖地或廟宇燒香朝拜
佛教中，把燒香稱為進香。
謂善男信女到聖地或名山的廟宇去燒香拜佛。 宋 趙昇 《朝野類要·故事》：“北宮聖節及生辰，必前十日，車駕詣殿進香。” 清 查嗣瑮《燕京雜詠》之一三七：“倚檻紅妝嬌不避，待郎簫鼓進香回。” 老舍 《駱駝祥子》二：“雖然已到 妙峰山 開廟進香的時節，夜裡的寒氣還不是一件單衫所能擋得住的。”
為什麼要進香
在世間上，人們把有子孫後代稱為香火有人繼承。在佛教中，繼承香火，紹隆佛種更是意義重大。所以，燒香供養祈求佛法代代相傳，出家學道繼承正法越來越興。
再者，佛祖在經中說到“如染香人，身有香氣。”我們的思想若是念念為大眾著想為正法著想，
進香正是為我們自身著想。好比做香的人，身上就有香氣。故此，我們燒香供養三寶，正好比為我們自身燒香，為我們擁有吉祥、福澤、順心而燒香。
《朝暮課誦》中，我們唱“戒定真香”，最後一句是：南無香雲蓋菩薩摩訶薩。我們若是燃香到了真的香雲蓋菩薩。那么，我們的福氣真的會大到不得了。因為我們的心與佛菩薩合，福氣那會不大。
在我國民間，人們除了會向祖先和佛進香外，也會向財神等民間信仰的其它神進香。
