連跳門

富士康的“連跳門”遲遲關不上，“第X跳”的字樣幾乎每天在刷新，網路上更無異於“集體報數”，在“第13跳”之後，網上迅即出現了“雙人跳”即第14、15跳的訊息，甚至還有“16跳”之說。

基本介紹

• 中文名：連跳門
• 相關公司：富士康
• 相關事件：年輕的生命毅然決然地離去
• 原因：企業管理文化

事件記錄

富士康“連跳門”，公眾震驚過了，媒體反思過了。然而，就在郭老闆來視察、深圳市發聲明、國台辦表態的當天晚上，富士康的員工，又有人選擇了輕生——第十二跳。

真是令人心痛——那些年輕的生命，為何要如此毅然決然地離去？未來人生的旅途、父母親人的牽掛，為何喚不回他們離世的心？

真是令人不齒——那些奇談怪論。當事方富士康和當地政府部門，不約而同地、或明或暗地把矛頭指向媒體輿論。郭台銘向媒體三鞠躬懇請媒體正面報導，說什麼“希望媒體不要再報導什麼時候是下一跳，多報導光明、積極的一面，否則會引發維特效應（效仿自殺行為）”。深圳市政府秘書長李平在新聞發布會上，“特彆強調了加強信息發布和輿論引導。要向社會及時發布客觀、真實、全面、準確的信息，營造積極、健康、客觀、理性的輿論氛圍。”

深圳方面分析的原因倒有點靠譜，“富士康管理文化使負面問題疊加”。但還應當明確指出，就是富士康管理模式本身。在這裡，無處不在的冷酷管理標語，刺激著工人的神經。整個富士康猶如一台機器，員工只是它的一個零件。工人拿到的工資中，加班費要占到一半。如此高強度勞作，如此機械化的工作方式，如此物質與精神的雙重壓力，又怎么可能不使健康的年輕的生命產生焦慮乃至悲觀棄世情緒？

當大多數員工都處於亞健康狀態，乃至一些人存在嚴重心理隱患之時，跳樓者的訊息似乎讓其中的一些嚴重疾患者“醒悟”，成為後繼者。即使媒體不報導、不深思，仍然會有後繼者，因為跳樓事件就發生在他們的身邊，是最直接的刺激。這才是真正殘酷的現實。因而，對於富士康來說，必須建立嶄新的人性化管理文化，還工人以應有的享受生命歡悅、放鬆、休息、休閒的權利。

不過，不要指望資本有這樣的自覺。富士康管理層已經認為，過去的撫恤金額度變相鼓勵了自殺。對資本的約束應該來自政府和法律。可是，直到發生十一跳，深圳市政府才召開了首次官方新聞發布會，真是其來也晚，其反應也遲。“成立更高規格的工作領導小組”云云，這些應對之策仍有隔靴搔癢之感，如同富士康給高樓加防護網一樣，皆屬鋸箭桿療傷。

問題的核心在於富士康的代工企業模式。在整個國際產業鏈分工中，專利、設計、運輸等獲得利潤若為6，代工獲取利潤只為1。代工企業從這1中榨取最後一點利潤。代工企業把社會分工發揮到了極致，直接的後果是，工人們每天不停地重複一個動作，如機器般運作。但他們不會被機械代替，因為針對數量有限的產品，設計專門的模具不划算，所以使用工人比使用機器便宜。

富士康問題不是富士康所獨有，而是所有代加工企業都會有的，將成為中國發展過程中無法繞過的問題。我們是不是只能束手無策眼睜睜地看著類似問題發生而無能為力？

大洋彼岸的蘋果公司已經發了聲明，稱將對其產品製造商富士康的接連自殺事件展開獨立調查。可見，代工企業的系列人命案，已經直接影響到終端產品和企業的形象。我們的政府部門，早就該系統全面地反思了：如何制止悲劇。

社會評論

富士康有關人士接受南方都市報記者獨家採訪時表示，請五台山高僧做法事是順應民俗，不是搞封建迷信，是為員工祈福，進而消除員工間長期瀰漫的緊張情緒。何時開始做法事，暫未透露。從2010年年元月23日開始到5月21止，富士康五個月發生了“11連跳”，於是有人說：深圳富士康“鬧鬼”了。據說，在發生七連跳之時，富士康老闆要到五台山尋高僧做法事。做法事不外乎做兩點，一是超度亡靈，二是驅邪。

這世界是否有鬼，至今還是一個極具爭議的問題。但就算承認這個世界有鬼，按照過去陰陽先生的說法，陽氣很盛的人，不是鬼能隨便控制的。而在富士康跳樓的都是一些20歲上下的年輕人，正是生命旺盛的時候，身上陽氣充足，鬼乃陰靈，對他們懼怕七分，如何可能受鬼的擺布去跳樓。人們知道，富士康招工體檢是很嚴格的，所以員工們進公司時身體都是很好的，如果富士康員工對生活充滿希望，生龍活虎，還有人會去跳樓嗎?就是有鬼有邪又能奈人何?所以，富士康五個月“11連跳”，與其說是鬼在作祟，不如說是人在作怪。富士康老闆與其到五台山請高僧驅邪，不如反思自己是否創造了“人禍”。

富士康是台資企業，厂部又設在深圳，其管理嚴格有所耳聞。但總體說，工資一般比內地高，晚上加班工資加倍。但即便如此，為啥員工還要跳樓?一是工作壓力太大，二是缺少必要的關愛，三是工資也高不到哪兒去，再拚命個幾十年甚至一輩子也不夠在深圳這地方安家落戶。但人沒有了奔頭，還有活著的願望嗎?生命可貴，螻蟻貪生，不到萬不得已，誰會去跳樓毀掉自己的性命!可見富士康員工們背負的壓力之大!

那些來自內地的打工仔打工妹，老闆知道他們的價錢，不會給多一分錢，而他們又沒有任何保護與集體行動。雖然拼死拼活也能夠賺到幾百、一千甚至兩千的工資，但他們付出的卻是逾時、超強的勞動。在這裡他們生活的目標只有一個：工作。而工作，卻只是為了活著。在繁華的都市，這些打工仔、打工妹只是一個過客，沒有任何住房和福利補助，國家對他們召之即來，揮之即去，病了自己去解決，沒錢看病，自己去悄悄等死，失去了工作，幾乎沒有任何救濟;這讓他們寧肯加班加點不要命的工作。這些打工仔、打工妹的工作條件，精神狀態和心理因素都處於極差的地步。

事實上，中國還有不少受類似富士康式“折磨”的人群，大多是企事業單位最基層的員工，甚至有傳媒、IT等行業的精英。他們或為了給企業創造不竭的效益，或為了生活所迫而不惜賣命，或為了職業責任晝夜奮戰，但有一點，都是因為工作性質而為。更重要的是，一些企業為了追求利益的最大化，要求職工“玩命”，而且制度苛刻，在管理方面缺乏善舉。

也許有人說，如果富士康對員工太苛刻，可以到其它地方去，可是作為一個普通的員工，又能到哪裡去呢，其實，內地工人的工作待遇還比不上富士康員工，從早到晚一天工作十多個小時，加班沒有雙工資，雙休日節假日加班也和平時一樣的待遇。一個月下來工資也只有1000多塊。很多內地企業除了可憐的一點工資，沒有任何福利和保險。內地的情況比深圳富士康的情況還要糟糕，只是有些矛盾不是以如富士康那樣跳樓的形式表現出來。

也許有人認為富士康出了“11連跳”，甚至更多的連跳，執政黨和政府應該出面，因為他們是靠數億像富士康員工一樣的民眾一直供奉著。但在連跳的時候，人們看不到政府的影子，也聽不到黨的聲音;他們面對的是一個冷若冰霜的世界，一個孤獨無助的社會，害受著生活的重壓。也許有人還建議，這個時候工人應該組織起來維權;然而，當工人一旦組織起了，此前閉目養神的黨和政府就會馬上會跳出來“維穩”，指責維權組織是“非法的”。只怕權沒有開始維，人就被冠以“破壞穩定罪”關起來了。

所以中國社會，是一個有權人和有錢人的社會，執政黨和政府可以一砸千萬億去辦“大事”，去買美國國債，就是沒有錢去給老百姓辦福利和保險。而萬惡的資本主義國家都知道把國民總產值的大部份用於國民的各種福利。官媒過去總是強調中國普通老百姓的生存權，而閉口不談老百姓有沒有人權。其實從富士康事件和中國近日因下崗、被強拆、上訪無門發生的自焚和殺孩子的情況看，沒有人權，連生存權也會受到威脅，直到自尋死路。

在西方一些國家，甚至連流浪漢和乞丐都有自己的“輿論陣地”，有的甚至辦有不定期雜誌，來維護“族群”的利益，可總數接近兩個億的中國打工一族，不但沒有維護自身利益的工會組織，也沒有一本代言他們的雜誌和報紙。甚至更有甚者，有些NGO要去關心這些農民工，竟然被當地“國家”執法部門以維護穩定為名粗暴干涉、取締。在西方一些國家，民眾基於不同的利益、愛好而結成的組織、社團，包括NGO、工會與行業工會等。但中國執政者卻不肯在社會更多的領域放鬆控制，反而死死限制社會健康發展，不肯還給公民和社會應有的權益，包括健康的公民社會裡公民用來自保和互相照顧的言論自由、出版與結社的自由。

由權錢階級組成的“國家”，當權者與資本家沆瀣一氣，唯恐員工們組織起來，向老闆討價還價，要求提高工資、改善待遇等等。員工只有被奴役的“權利”，只有聽呵斥的“自由”，只有拚命創造績效的“民主”。因為當政者知道，如果這些勞動者像西方社會裡的那樣，動不動就要求自己的權益，要求分享大蛋糕，要求提高待遇，中國經濟就不會如此“繁榮”，如果中國勞動者也獲得了應得的權益，“國家”將絕對不能辦出世界第一的奧運會與世博會……。中國社會已經成為了權錢階級獨占的“私社會”，以他們的“天上人間”夜總會、山珍海味的餐廳與紙醉金迷的桑拿按摩作為自己的“社會”，而數量大得多的打工族，則成了服務他們的陪襯與點綴。富士康的“11連跳”，恰恰暴露了當代社會的冰山一角。

但人們說，企業和企業家，要時刻流淌道德的血液。富士康老闆是台灣人，可以料定，富士康老闆根本不敢讓台灣的企業發生這樣的事情，不敢放縱保全、主管對員工的虐待，更不敢將人作為“非人”對待而無動於衷。而在台灣，也不會發生出現事故後，富士康請執政黨和政府的要員“協助控制媒體”的怪事，因為政治倫理不容許，而媒體也拒絕接受控制。富士康老闆仰仗著大陸的“中國特色”，才如此放肆。不過，看來富士康老闆請和尚做法事，是個信佛的人;然而，佛教是講因果報應的，即使你在大陸的“中國特色”庇護下而不願意相信道德，那么在十幾條人命的冤魂索迫下，難道午夜夢回，就不會膽顫心驚、冷汗浹背。

網路“看客”當休

富士康的“連跳門”遲遲關不上，“第X跳”的字樣幾乎每天在刷新，網路上更無異於“集體報數”，在“第13跳”之後，網上迅即出現了“雙人跳”即第14、15跳的訊息，甚至還有“16跳”之說。在一些帖子裡，頗有“惟恐有人不跳”的意味。原本是一個個“杯具”，卻被當作“洗具”觀看，活脫脫一幅當年魯迅所鞭撻的“看客圍觀圖”。前幾年，好幾個地方都有關於醜陋“看客”圍觀自殺現場肆意起鬨的報導。當第12個走向廣州海珠橋的跳橋者站立在橋台上時，有圍觀者大聲喊道：“跳啊，跳啊！”成都一女子欲跳樓輕生，看客竟起鬨“喔喔，快跳”。海南一名30多歲的男子跳樓前，圍觀者中有人喊：“要跳就快點跳啊！”致使這名男子跳樓後不治身亡……面對輕生者，眾看客或爭先恐後地搶占“有利地形”，或特意搬來小凳當街坐下等著“看戲”，或端出望遠鏡盯住目標，更有甚者揚言出錢懸賞，“跳下來我給你一萬”，竟引起圍觀者喝彩聲一片。在這些看客眼裡，輕生時刻的“現場秀”遠比各種選秀活動真實和刺激！

“脖頸都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了似的向上提著……”，“圍觀看熱鬧，是國民劣根性最直接、最普遍的一種外在表現”。當年魯迅形象準確的所敘所評，倘移至今日，依然堪稱不刊之論。只是眼下的看客無須都親臨現場，網際網路上的圍觀照樣“鬧猛”。

不妨上網審視一下“網路觀光團”對富士康“連跳門”的圍觀。“今天你心情鬱悶么，不想活了嗎？……富士康為您提供完美的跳樓場所，全方位的跳樓理由，每周一跳的跳樓氣氛”；“公司的最新通知，請遵守——最近大家要好好上班，不好好上班的統統調到富士康”；“自從進了富士康，腰不酸腿不疼了，一口氣上到10樓往下跳，不費勁”……有人說，這是網友用獨特方式表達對富士康“連跳門”的關注，以跟帖來譏諷，以調侃來泄憤。這固然也可成一說，但那玩世不恭的語調，漫不經心的口吻，自鳴得意的挖苦，幸災樂禍的神態，卻總覺得不是滋味，好似又聽見街頭看客在起鬨：跳啊，快跳啊！

富士康出現的悲劇，並非孤立偶爾事件，原因相當複雜，難以一概而論，泄憤和調侃無濟於事，最要緊的是從各個方面悉心分析研究，當務之急則是立即阻斷“連跳魔鏈”，社會各方構成合力，千方百計讓數十萬年輕員工能儘快平復心態，安居樂業，使企業和社會回歸和諧發展之軌。網路上的“看客”，可以休矣。

2010年年度新詞語

此詞經國家語言資源監測與研究中心等機構專家審定入選2010年年度新詞語，並收錄到《中國語言生活狀況報告》中。

提示性釋義：指2010年富士康公司14名員工相繼跳樓自殺的事件。也稱“N連跳”“跳樓門”。

例句：職場青年壓力很大，富士康的“連跳門”事件給他們敲了警鐘，“農村來的年輕人總認為自己不行，容易畏首畏尾；城市裡的年輕人總是認為自己很行，自我感覺太好。（2010年7月8日<新民晚報> ）