《造舡》是選自《嘉靖寧夏新志》中的一首七言律詩，作者是張文魁。該書主要講述了造船的場景以及作者的滿腔憤慨之情。
基本介紹
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基本信息
【名稱】《造舡》
作品原文
造 舡①
川掄山采眾情諧②，半百新成水靸鞋③。
吳下蒙曾潛困羽④，閒中賊忍界長淮⑤。
祖生擊楫勤王室⑥，扶氏投鞭梗厲階⑦。
譯語解泅逃溺者⑧，好將渾脫付燔柴⑨。
作品注釋
①這首詩選自《嘉靖寧夏新志》。舡（chuán），同“船”。是一種黃河戰船，當時用於防止蒙古韃靼等部族從黃河上潛渡的船隻。
②川掄山采：在平原上選擇木材和入山採伐木材（準備造舡）。
③半百新成水靸（sǎ）鞋：意思是說剛造了一半的新船就像濕漉漉的水拖鞋一樣。唐包賀《諧詩逸句》：“霧是山巾子，船為水靸鞋。棹搖船掠鬢，風動水槌胸。”
④吳下蒙：即吳下阿蒙。起初，孫權對大將呂蒙說：“你現在當權掌管軍中事務，不能不學習!”呂蒙以軍營中事務繁多為理由加以推辭。孫權說：“我難道想要你鑽研經書成為傳授經書的官嗎!只不過要你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你要說事務多，誰像我事務多？我常常讀書，自己感到十分有收效的地方。”於是呂蒙開始進行學習。等到魯肅來到尋陽的時候，魯肅和呂蒙研討議事，十分驚奇地說：“以你現在的才幹和謀略來看，你不再是原來吳地的阿蒙了!”潛困羽：孫權用呂蒙計襲破荊州，殺關羽。
⑤閒中賊忍界長淮：這句大概是說，唐代，各地的節度使都是由朝廷任命的，但到了唐憲宗時，淮西節度使自李希烈以來，節度使均由軍中擁立，專制一方，他們以淮河為界，與唐中央分庭抗禮。閒中，馬廄中。《周禮·夏官·校人》：“天子十有二閒。” 鄭玄註：“每廄為一閒。”賊忍，殘忍。長淮，淮河。
⑥祖生擊楫勤王室：祖生，即祖逖（266—321年），范陽遒縣（今河北淶水縣北）人。晉室大亂，祖逖率領部曲百餘家，毅然從京口渡江北上，船到中流，祖逖眼望面前滾滾東去的江水，感慨萬千。想到山河破碎和百姓塗炭的情景，想到困難的處境和壯志難伸的憤懣，豪氣乾雲，熱血涌動，於是敲著船楫朗聲發誓：“祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！”意思是說，不能平定中原，收復失地，決不重回江東!元帝（司馬睿）時，祖逖為豫州刺史，自募軍，收復黃河以南為晉土。
⑦扶氏投鞭梗厲階：扶氏投鞭，疑為“苻氏投鞭”之誤。《晉書·苻堅載記》：前秦之符堅，將要進攻晉朝，其下屬石越勸說晉有長江之險，不宜動兵。而苻堅說：“以吾之眾旅，投鞭於江，足斷其流。”梗厲階，《詩·大雅·桑柔》：“誰生厲階，至今為梗。”厲階，指禍端；禍患的來由。厲，怨，禍；階，台階。梗，阻塞，製造困難。
⑧譯語：異域的語言。解泅：押解的偷渡者。
⑨渾脫：原指北方民族中流行的用整張剝下的動物的皮製成的革囊或皮袋。可用作渡河的工具，俗稱羊皮筏子。燔（fán）柴：古代祭天儀式。將玉帛﹑犧牲等置於積柴上而焚之。此指將渾脫放在柴火上燒掉。
作者簡介
張文魁，字元甫，河南南陽（今河南省南陽縣）人。明朝正德三年（1508年）進士。嘉靖十三年（1534年），由山東布政司右布政使，升都察院右副都御史巡撫寧夏。在任期間，添置平虜（今平羅縣）以北黃河戰船，用以扼敵潛渡，浮水之患為之稍息。
