《送雲侍者》是宋代詩人釋文準所作詩詞之一。
基本介紹
- 作品名稱:送雲侍者
- 作者:釋文準
- 創作年代:宋代
- 作品出處:《嘉泰普燈錄-宋-正受》偈頌
- 文學體裁:宋詞
《送雲侍者》是宋代詩人釋文準所作詩詞之一。
《送雋侍者還永樂寺寄闡大猷尊師》是詩人張昱創作的詩。作品原文 記乘官舫過明州,永樂寺中曾一游。繞徑涼雲修竹曉,滿池香露小荷秋。松花酒貯山瓶送,雀舌茶煩蒻籠收。爾雋到家煩問詢,舊題還刻在詩樓?作者簡介 張昱(1289—1371)字光弼,號一笑居士。廬陵人(今江西吉安)人。少從虞集學詩。左丞楊完...
送雲侍者 《送雲侍者》是宋代詩人釋文準所作詩詞之一。詩詞正文 鳥窠吹布毛,老婆為侍者。今古道雖同,賓峰不然也。二月三月時,和風滿天下。是處百華開,遠近山如畫。歧路春禽喧,高岩春水瀉頭頭三昧門,虛明周大野。好個真訊息,書送汝歸舍。衲僧末後句,噓是何言歟。
《擬寒山送吉州壽侍者奔父母喪》是宋代詩人釋居簡創作的一首詩。作品原文 家書報平安,父母沒荒草。回首寂無睹,閉眼長相照。合笑不合哭,曠情遠相吊。雖雲樸實頭,掠虛尤不少。作者簡介 釋居簡(1164--1246),字敬叟,號北碉,潼川(今四川三台)人。俗姓龍,一說王。依邑之廣福院圓澄得度,參別峯...
《送珠侍者重修真淨塔》是詩人釋德洪創作的一首詩。作品原文 清涼寂滅塔,三世無鮮陳。巋然塵塵中,現此光明身。尚無有祖成,寧當說有壞。憫此情見者,亦驚世議隘。泐潭道人珠,願力無礙限。行看蒼煙叢,一切俱成辦。狐死必首丘,馬嘶必望北。蓋皆不忘本,人豈宜忘德。秋風淨湘楚,萬里浩無垠。嗟予...
《贈美中侍者》是明代詩人何絳創作的一首七言律詩。作品原文 袈裟著破尚童年,文雅風流是皎然。浮念盡銷金磬外,沉香自爇玉蘭邊。山雲遮寺宜裁服,溪水當門好悟禪。大笑一身六千里,久同師謝世間緣。作者簡介 何絳(一六二七—一七一二),字不偕,號孟門。順德人。布衣。明末動亂,隱於羅浮、西樵山中。明...
《送了侍者游台山》是南宋詩人釋智愚創作的一首七言絕句。作品原文 慕膻高舉興何窮,秋在黃蘆葉里風。已事未明如蹈火,白雲深處見岩翁。作者簡介 釋智愚(一一八五~一二六九),號虛堂,俗姓陳,四明象山(今屬浙江)人。十六歲依近邑之普明寺僧師蘊出家。後辭親出鄉,首依雪竇煥和尚、淨慈中庵皎和尚。過...
送權侍者游洞庭 《送權侍者游洞庭》是宋代詩人釋如珙的作品之一。詩詞正文 七十二峰波面出,盧公去後石屏存。高歌數曲游三日,圖畫又添僧一尊。
送舜侍者見萬壽退耕和尚 《送舜侍者見萬壽退耕和尚》是宋代詩人釋紹曇所作詩詞之一。詩詞正文 湖山深處侍巾瓶,錯認頻呼小玉聲。急掩耳待尋活路,司南車在闔閭城。
《送聞侍者遊方》是明代管訥創作的一首七言絕句。作品原文 送聞侍者遊方 習得僧儀已絕群,龍門宗旨更多聞。飄然一錫諸方去,踏遍青山萬里雲。作者簡介 管訥,明松江府華亭人,字時敏。少即能詩。洪武中征拜楚王府紀善,遷左長史,事王二十餘年,以忠謹聞。年七十餘致仕,楚王請留居武昌,祿養終身。有《蚓竅...
送秘典座勝侍者乞麥 《送秘典座勝侍者乞麥》是宋代詩人陳與義的作品之一。詩詞正文 一春不雨但多風,家家買龜問豐凶。天寧疏頭與天通,泚筆未了雲埋空。一雨三日勤老龍,隴頭滿眼十分豐。法中福將兩英雄,自詭去立丘山功。堂頭老師言語工,一詩自直三千鐘。不憂乞米送盧仝,末章謹已藏胸中。
送峿侍者游茅山 《送峿侍者游茅山》是宋代的一首詩,作者是仇遠。雲開三茅古洞天,借風一棹荊溪船。所思綿綿常在夢,此行冉冉如登仙。汲泉淨洗黃獨雪,劚石深耕瑤草煙。蕙帳香凝蒲坐暖,共讀南華秋水篇。
《送雋侍者還永樂寺,寄闡大猷尊師》是元末明初詩人張昱創作的一首七言律詩。作品原文 記乘官舫過明州,永樂寺中曾一游。繞徑涼雲修竹曉,滿池香露小荷秋。松花酒貯山瓶送,雀舌茶煩蒻籠收。爾雋到家煩問詢,舊題還刻在詩樓?作者簡介 張昱,元明間廬陵人,字光弼,號一笑居士,又號可閒老人。歷官江浙...
侍者中有幾個輪流看管他們,也是小心監視的意思。有一天,耶律延禧拉著趙佶的手私下裡說了些什麼,趙佶拱手在額前,其後兩天,有人報告徽宗與海濱侯說了什麼不該說的話,奉郎主之令,讓二人到外面分開居住,他們私下裡說了什麼則不再追究。耶律延禧住在哪裡就不知道了。人際關係 祖父母 祖父:遼道宗耶律洪基 ...
萬曆二十三年(1595),神宗不滿意皇太后為佛事耗費巨資,恰恰太后又派了個當時大臣所忌的使者送經到牢山,這樣就遷罪於德清。他從北京回來,被捕下獄,以私創寺院罪名充軍去廣東雷州。他於十月間攜侍者福善南行,至韶關,入曹溪南華寺禮六祖肉身,越三年三月到達雷州。時雷州旱荒,饑民死亡載道,他發動民眾掩埋並建...
問老人為誰,旁侍者曰:“凌待制也。”汝言援筆題詩於壁曰:“彈指紅塵二十年,歸來瀛海浩無邊。夢魂相遇因隨念,珍重前生兄弟緣。”老人繼題其後曰:“處世休論大小年,瀛關從此斷塵緣。芝階雲路逍遙處,羽蓋飛鯢不用鞭。”汝言復顧語曰:“住子已無恙,以兄念至,緣因念結,故得與兄暫相遇耳。”謙...
東坡曰:“不如扮作僧人之侍者,雜入其中,擊鐘擂鼓,或可得見天顏。”佛印依言,於是扮作侍者,隨僧眾逕入大內。鋪設壇場方畢,聖上御駕親臨,望佛朝參。佛印擊鐘鳴鼓而作誦曰:四野荒荒禾黍焦,九重宵旰獨殷勞。甘霖應逐真龍降,八部諸天擁聖老。神宗作禮未畢,忽然陰雲四合,大雨滂沱。群臣眾僧,俯伏...
畫幅後一段繪淨飯王抱持嬰兒正穩步前行中,摩訶波闍波提夫人拱手相隨,後面一侍者肩扇在後。無能勝明王作跪伏禮拜狀,來迎接釋迦牟尼佛的到來。無能勝明王一見佛祖便低眉跪拜,襯托出新生嬰兒的無限尊貴。創作背景 時代背景 吳道子生活的年代,正是唐代國勢強盛,經濟繁榮,文化藝術飛躍發展的時代。唐代的東西兩京—...
據宋曉瑩《羅湖野錄》卷一:靈源禪師,早參承晦堂於黃龍,而清侍者之名著聞叢林。元祐七年,無盡居士張公漕江西,故欽慕之。是時靈源寓興化,公檄分寧(今江西修水)邑官,同諸山勸請出世於豫章觀音,其命嚴甚,不得已,遂親出,投偈辭免云云。說明 崇覺空禪師未詳何人,但從詩文中得知,其當為與清公...
李翱的侍者就告訴惟儼禪師說,太守大人來看他了,但惟儼禪師還是不顧。李翱性急,說:“真是見面不如聞名啊。”拂袖而出。這時惟儼禪師回過頭來說:“太守何得貴耳賤目?”意謂:相信耳朵的虛聞還是相信眼睛的實見呢?這句極有分量,李翱心中一震,立即謝過,並請教大道。當他問“如何是道”時,惟儼禪師一言不...
