《送禪者歸鄉》是元代詩人明本創作的一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱：送禪者歸鄉
- 作者：明本
- 創作年代：元代
- 作品體裁：七言律詩
作品原文,作者簡介,
作品原文
湖海俄經三十年，無端一念憶生緣。
夢中復做還鄉夢，禪外重參逆旅禪。
踏碎暮雲投古寺，沖開積雪望炊煙。
狂心未向機前歇，溢目家山轉棄捐。
作者簡介
明本， 元僧。杭州新城人，號中峰，俗姓孫。仁宗賜號佛慈圓照廣慧禪師。
《送禪者歸鄉》是元代詩人明本創作的一首七言律詩。
《送禪者歸鄉》是元代詩人明本創作的一首七言律詩。作品原文湖海俄經三十年，無端一念憶生緣。夢中復做還鄉夢，禪外重參逆旅禪。踏碎暮雲投古寺，沖開積雪望炊煙。狂心未向機前歇，溢目家山轉棄捐。1作者簡介明本， 元僧。杭州新城人，...
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然銓選落第，歸鄉。唐代宗李豫寶應元年（公元762年）10月，政府軍收復兩京，張繼被錄用為員外郎征西府中供差遣，從此棄筆從戎，後入內為檢校員外郎又提升檢校郎中，最後為鹽鐵判官。分掌財賦於洪州。大曆末年張繼上任鹽鐵判官僅一年多即病逝於任上，其友人劉長卿作悼詩《哭張員外繼》曰：“世難愁歸路，家貧緩葬期...
看來，在唐人心目中 ，明月、曉角、殘潮，都是牽動歸鄉的景色。如果說 ，李白的《靜夜思》寫了一時間勾起的鄉愁，那么，曹松這一聯的景色，則融進了作者連年羈留南海所產生的了永無終期的歸思。歸思這樣地折磨著作者，平常時日，還可以勉強克制，可是，當新春到來時，就按捺不住了。因為新春提醒他在異鄉又滯留...
孀婦歸鄉里，書齋屬四鄰。不知經亂後，奠祭有何人。醉後寄山中友人 昨日山家春酒濃，野人相勸久從容。獨憶卸冠眠細草，不知誰送出深松。都忘醉後逢廉度，不省歸時見魯恭。知己尚嫌身酩酊，路人應恐笑龍鐘。溫泉僧房 雲里前朝寺，修行獨幾年。山村無施食，盥漱亦安禪。古塔巢溪鳥，深房閉谷泉。自言曾入室...
錢起：送外甥懷素上人歸鄉侍奉 戴叔倫：贈鶴林上人 司空曙：題凌雲寺 王建：題禪師房 裴度：真慧寺 韓愈：山石 別盈上人 柳宗元：晨詣超師院讀禪經 浩初上人見貽絕句欲登仙人 山因酬之 禪堂 李翱：贊藥山禪師偈（二首）劉禹錫：送宗密上人歸南山草堂 因謁河南尹白侍郎 病 中二禪客見問因以謝之 張籍：題...
雁有歸鄉羽，人無訪戴船。願征黃霸入，相見玉階前。送僧歸日本 原文：上國隨緣住，來途若夢行。浮天滄海遠，去世法舟輕。水月通禪寂，魚龍聽梵聲。惟憐一燈影，萬里眼中明。鑑賞：上國，這裡指中國。浮天句，意謂來自滄海遠處，故其舟如浮於天際。禪寂，猶禪定，佛教指清寂凝定的心境。這裡是寫舟行海上，故以...
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愛爾禪枝秀，如今法宇開。明心超上乘，真旨悟西來。振錫從茲去，雲邊施食台。作者簡介 王恭，字安中，自號皆山樵者。長樂（今屬福建）人。長年隱居七岩山。永樂四年（1406）以儒士薦為翰林待詔，參與編修《永樂大典》，書成後，授翰林院典籍。不久棄職歸鄉。是“閩中十子”之一，詩風與林鴻相近。著有《白雲...
就這樣，張祜寂寞歸鄉。張祜於是寓居淮南。當時杜牧當度支使，待張祜十分優厚，杜牧有一首詩贈給張祜說：“何人得似張公子，千首詩輕萬戶侯。”張祜作詩常反覆吟誦，雕琢字句，妻子兒女每次叫他他都不應，說：“我正要口裡生花，難道還顧得上你們嗎?”張祜生性喜愛山水，遊覽了許多有名的佛寺，例如杭州的靈隱寺...
這一句從歸鄉未得，轉到萬里飄泊、年華老大之慨。再接下去二句：“愁無寐，鬢絲幾縷茶煙里。”典故用自杜牧《題禪院》詩：“觥船一棹百分空，十歲青春不負公，今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕颺落花風。”陸游早年即以經濟自負，又以縱飲自豪，同於杜牧；而後老大無成，幾絲白髮，坐對茶煙，也同於杜牧。身世之感...
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馮夢禎（1548年-1606年），字開之、具區，晚號真實居士，浙江秀水（今嘉興）人。中國明代詩人、佛教居士。馮夢禎於隆慶四年（1570年），中舉，萬曆五年（1577年），舉會試第一，選翰林庶吉士。與同年沈懋學、屠隆以文章意氣相尚，縱酒悲歌，因負狂名。歸鄉養病三年，回京除編修，萬曆十一年（1583年），丁父憂歸。
這樣的描述太像真實的場景，也許的確是真實的事件，但更是一個理想的象徵物，而尋找人頭鼓之旅，是人生的理想之旅，漂泊之旅，歸鄉之旅。楊志軍的長篇小說《敲響人頭鼓》在他的諸多著作中並不是最重要的，但卻是最有歸鄉意識的。小說起始是出發，意味著有兩條線同時啟程了：一條是作品人物的出發尋鼓；一條是...
後郡召為主簿，不行。[一]遂隱居精學，博貫五經，兼明圖緯。始與濟陰王子居同在太學，子居臨歿，以身托蟠，蟠乃躬推輦車，送喪歸鄉里。遇司隸從事於河鞏之閒，[二]從事義之，為封傳護送，[三]蟠不肯受，投傳於地而去。事畢還學。注[一]謝承書曰“蟠前後徵辟，文書悉掛於樹，初不顧眄”也。注[...
表求歸鄉里，賜錢十五萬。至道初，太宗親制九弦琴、五弦阮，文士奏頌者眾，獨稱億為優，賜緋魚。二年春，遷著作佐郎，帝知其貧，屢有沾賚，嘗命為越王生辰使。時公卿表疏，多假文於億，名稱益著。宋真宗在京府，徽之為首僚，邸中書疏，悉億草定。即位初，超拜左正言。詔錢若水修《太宗實錄》，奏億...
一時吏風大治，官風日揚，民心大振，呈現出如“德政坊”所頌：“匪蹤斂跡，人歸鄉里，安堵無虞，蓋公之威先抑也”，“而公之澤惠人益遠矣”。“牛青天”之美名在隆昌以及所任縣、州、府乃至巴蜀大地傳頌近二百年。相傳牛樹梅之 性格 牛樹梅有時候出人意料，令人啼笑皆非。一天早晨，牛樹梅獨自一人微服出衙。...
不久後又一次歸鄉，途中取道南京，拜會了羅倫、莊昶、章懋等人，又過清江，看望老師吳與弼。南歸後的陳獻章繼續做學問功夫，開門講學，門人弟子從游者愈眾，其思想體系也逐漸形成。成化六年三月十一日（1470年4月12日），翰林院編修陳音上書舉薦陳獻章擔任台諫官，明憲宗不同意。成化十七年（1481年），重修後的白鹿洞...
正德八年（1513），何瑭以經筵觸犯忌諱，貶官開州同知，督修黃陵岡堤。堤成，擢東昌府同知，再次請求歸鄉，居家八年。嘉靖元年（1522），起任山西提學副使，丁父憂而沒有上任。嘉靖二年（1523），服闋，起任浙江提學副使。何瑭注重根本，崇尚實際，士氣一變。不久，升任南京太常寺少卿。何瑭與國子祭酒湛若水、...
“……早歸鄉國，以奉國家，流布天下，增蒼生福。則四海泰，萬人樂，是則報佛恩師德，忠於國孝於家也。義明供奉，弘法於禹域，汝其行矣，傳之東國，努力努力！”“義明供奉，弘法於禹域”，意思是說，應當明白有義務、有責任供奉兩部大法，並弘法於華夏。這是惠果的預言與期待，也是華夏有情的心愿與期望。民...
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罷官之時，送者日數百人，結髻年美俊，如一班玉筍。相隨數日，依依不捨。歸鄉不咎失官，而舉此姱人，以為千古盛事。全氏子 張氏子 《獪園》載，蘇州山塘全大用為象山尉，有贅婿江漢，年弱冠，風儀修美，遂與五郎神遇，綢繆燕婉，情甚伉儷，其室人竟不敢與夫同宿。江郎病瘠日甚，全氏設茶筵燕之，終...
2021年，發布暖心國風民謠《歸鄉》2022年，受邀參加（CCTV-15）央視音樂頻道《風華國樂》節目錄製，演奏曲目《提詩側畔》（古箏演奏：丁雪兒；尺八演奏：百慕三石）。2022年，發布全新創作單曲《青山不爭》2022年，作曲並製作湖南省澧縣第一中學120周年校慶全新版校歌《我們一路走來》。2023年，創作並製作國藥景維康...
從唐朝開始，朝廷就給官員放假以便於歸鄉掃墓。據宋《夢粱錄》記載：每到清明節，“官員士庶俱出郊省墓，以盡思時之敬。”參加掃墓者也不限男女和人數，往往傾家出動。這樣清明前後的掃墓活動常成為社會全體親身參與的事。端午節：五月初五，是中國年曆的一個節日－端午節。為驅蟲。七月半：七月十四/十五，中國...