《送泰闍梨》是南宋詩人釋智愚創作的七言絕句。
基本介紹
- 作品名稱:送泰闍梨
- 作者:釋智愚
- 創作年代:南宋
- 作品體裁:七言絕句
《送泰闍梨》是南宋詩人釋智愚創作的七言絕句。
《送泰闍梨》是南宋詩人釋智愚創作的七言絕句。作品原文井梧初墮別芝園,棕笠秋行過海邊。沙上有人搏律虎,謂言經鈔未曾詮。2作者簡介釋智愚(一一八五~一二六九),號虛堂,俗姓陳,四明象山(今屬浙江)人。十六歲依近邑之普明寺僧師...
《大日經》為密教之根本經典,由善無畏三藏口述,其弟子一行阿闍梨記錄而成。善無畏祖師傳授以胎藏界(理)為主的密法,是為中國密教正式傳授之始,故亦稱其為漢地密教初祖。因其具備神通及對密教經典的精通與貢獻,善無畏被唐玄宗尊奉為“教主”,入滅後其真身奉塔於洛陽廣化寺之前庭。五祖善無畏的著名弟子除一行...
己巳春,送惺谷壽公至博山剃髮。無異禪師見而喜之,即欲付梓。予曰:“未可也。”是冬,同歸一籌師,結制龍居,更閱律一遍訂成。庚午正月初一,燃臂香,刺舌血,致書惺谷。三月盡,惺谷同如是昉公,從金陵回,至龍居,請季賢師為和尚、新伊法主為羯磨闍梨、覺源法主為教授闍梨,受比丘戒。予三閱律...
宣化上人在南華寺親近虛老時,蒙老和尚重視,特委要職,受命為南華戒律學院學監,不久轉為教務主任。在傳戒時,為尊證阿闍梨。為續佛慧命,上人從香港來到美國,極力提倡禪淨教三修的法門,打破門戶之見。規勸弟子們天天要坐禪,天天要念佛,天天要研究經典。三管齊下,才收事半功倍之效。上人有超人的智慧,...
密宗在唐朝時,由中國傳到日本,後來在中國漢地失傳,所以在大正大學研究時,特別學了日本的東密(日本空海大師入唐向慧果阿闍梨學習唐密,帶回日本,在東大寺弘法,叫東密)和台密(日本修天台宗人到中國學密宗後,回國後與天台宗合併的密宗,名為台密)。由於漢地密宗失傳,(黃老)特別學東密和台密,而且在東密...
當時赴華的印度密教高僧金剛智曾在斯里蘭卡弘傳密法;其弟子不空也在斯里蘭卡從他和普賢阿闍梨等學習密法。密教不但受到王室的支持,在民間也普遍流行。10世紀以後,上座部佛教在斯里蘭卡已奄奄一患,連舉行正式佛事儀式所需的額定比丘數也難以湊足。11世紀下半葉,維闍耶巴忽王即位,遣使去緬甸,迎請精通三藏的持戒...
數百枋頭塢百姓將劉離送入洛陽與南梁大將宋景休完婚。陳慶之和馬佛念要扣留皇帝元顥發動政變,恢復漢室,卻因為南梁武帝蕭衍猶豫而放棄。在阿闍梨開導下,孝文帝的漢化舉措及洛陽見聞,讓陳慶之對“驅除索虜”的政治主張心生疑問。進入洛陽是陳慶之的高光時刻,但也讓他深陷絕境。元顥用金銀美女收買梁軍,不予補充兵力...
儒、釋、道三教明爭暗鬥,儒士溫子升不惜性命潛入宮廷,教化皇帝;佛家派出阿闍梨尋訪未來天下共主;道士陶弘景卻看中了不引人注目的鐵匠小猴子。 圖書目錄 第一章 赴哀山陵 第二章 河陰之變 第三章 反經合義 第四章 以虎驅狼 第五章 滏口戰歌 第六章 凱旋燕喜 第七章 天下如棋 作者簡介 生於遼寧,...
岡崎 真帆 (19) -村川絵梨 法學部に通う大學2年生。単位取得のためにティーンコートに參加している。若王子のことをライバル視する。磯貝 勇人 (18) -森廉 フリーター風の男。中學で不登校になるも、高等學校卒業程度認定試験を受け大學に進學。司法試験合格を目指している。若王子に一定の理解...
