《送延年行》是宋代詩人羅從彥創作的一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:送延年行
- 出處:《兩宋名賢小集-宋-陳思》卷二百十二
- 作者:羅從彥
- 創作年代:宋代
- 作品體裁:七言律詩
《送延年行》是宋代詩人羅從彥創作的一首七言律詩。
《送延年行》是宋代詩人羅從彥創作的一首七言律詩。作品原文聖言天遠海潭潭,獨在潛心久泳涵。猥念百家非己好,妄將一貫與君談。賢如賜也才知二,學若陳亢只得三。此道誤來因自足,卻隨鵬鳥話圖南。1作者簡介羅從彥, 宋南劍州劍浦人,...
長命鎖,也稱“寄名鎖”,從“長命縷”演變而來,是中國育兒習俗,流行全國各地區。簡介 長命鎖的前身是“長命縷”,所以也被稱之為“長命縷”。也有叫“長生縷”、“續命縷”、“延年縷”、“五色縷”、“辟兵繒”、“朱索”、“百索”等名稱的。長命鎖,是中國的一種傳統,大多是金屬或金銀做的飾物,呈...
“無酒不成席”,慶賀時,主人都要擺酒筵款待客人,所以很多人也要送酒。在北方,以竹葉青、古井貢、狀元紅等酒作壽酒,東北則以人參酒作為禮品。壽麵 用來祝壽,壽宴上吃的麵條,親友可以蹭送、主人也可自備。我國的傳統食品麵條綿長,壽日吃麵,取延年益壽之意。壽麵要長3尺,每束須百根以上,盤成塔形。罩...
唯霍光不名,曰大司馬大將軍博陸侯姓霍氏,次曰衛將軍富平侯張安世,次曰車騎將軍龍額侯韓增,次曰後將軍營平侯趙充國,次曰丞相高平侯魏相,次曰丞相博陽侯丙吉,次曰御史大夫建平侯杜延年,次曰宗正陽城侯劉德,次曰少府梁丘賀,次曰太子太傅蕭望之,次曰典屬國蘇武。皆有功德,知名當世,是以表而揚之,...
光曰:“昌邑王行昏亂,恐危社稷,如何?”群臣皆驚鄂失色,莫敢發言,但唯唯而已。田延年前,離席按劍,曰:“先帝屬將軍以幼孤,寄將軍以天下,以將軍忠賢能安劉氏也。今群下鼎沸,社稷將傾,且漢之傳謚常為孝者,以長有天下,令宗廟血食也。如令漢家絕祀,將軍雖死,何面目見先帝於地下乎?今日之議,...
唱支《還山吟》,天高地遠傍晚寒山多幽深,送你還山非常理解你的心。人到老成凡事須得任心意,見你懂得怎樣安排一生事。山中俯仰自如無意不可至,石間泉水淙淙恰如風吹雨,桂花松子極多常常落滿地。買藥後衣袋裡應有很多錢,回到山中服藥又可以延年。白雲悠悠相勸飲盡杯中酒,明月相伴哪裡還不能成眠?睡時...
高人說這種方式可以減壓,調節人體的氣場,有延年益壽之功能,跟著就要請岳王爺,年夜太爺,二太爺,三太爺,上馬太爺下馬太爺,急腳太爺,講事太爺和事太爺,齊齊來護身,打到小人不翻身,騰蛇打落長江去,白虎反到遠山頭,解去流年時運滯,從今今後貴人逢,六馬扶持保平安,一年四季行好運,東成西就享寧靖,阿你駝...
據說重陽節食迎霜兔能祛病祈福,令人延年益壽,這還與古人認為兔子長壽的觀念有關。霜降里要特別吃兔子,而且還要特別蘸鹿舌醬一起吃,這可能與清入關以後皇上愛好打獵有關。皇上到關外的木蘭圍場打獵,一般旗人到京城的西山。於是,野味便成為此時最佳選擇。兔子應霜降之日,美名曰迎霜兔。鹿舌醬大概是皇家的特色,...
吾聞得仙士,恬淡以延年。早服重積德,浩劫虛皇前。子心已瀟灑,應遇真師傳。真詮貴冥搜,洞悟絕塵跡。火記一萬周,白鶴載雙舄。子其慎精鍊,行綴瑤池籍。作者簡介 劉璟,明浙江青田人,字仲璟。劉基子。洪武二十三年拜閤門使,奏事有闕遺者,多所糾正。谷王就封,擢左長史。靖難兵起,隨谷王歸京師,...
17、文讜云:「以玉喻文。」《禮記》:「君子比德於玉焉,叩之,其聲清越以長。」註:「越,猶揚也。」李詳《證選》:「顏延年《和謝監靈運》詩:『清越奪琳珪。』」18、文讜云:「『謂僧當少安』,此公答師之辭也。公送暢遊東南,其言排訐佛老,今下文亦舉其凡。訐者,面斥人以言也。《論語》...
老人66歲生日時,女兒和至親好友備上66個紅點饅頭、66個扁食或水餃、6斤6兩豬肉,以及糕點、酒之類禮物前往祝壽。俗稱“六十六吃塊肉”。女兒所送數量一般超過66個,以祝老人延年益壽。另外還給老人添新衣。老人家中設宴招待親朋。二、七十一 “人活七十古來稀”,老人活到70歲即為大壽了。本地大都在老人71歲...
先生少慕魯連之為人亦字仲連冢宰莊簡公孫也生有至性甫五歲喪母哭聲感路人事父定省中禮既就學不肯治經生業嘗手高士傳一通喜制山林服當授產悉讓其兄肥者應出為人後以所後母方壯請遲之念父垂老非善調五藥不能延年因日精思診書及驗色藏禁方每父晨興察色審音切脈夜寢耳屬於門揣喘息及臥榻安不以為常體中稍...
餌此花英,可延年卻老。願長如此衛護某等,亦可致長生。”玄微依其言服之,果然容顏轉少,如三十許人,後得道仙去。有詩為證:洛中處士愛栽花,歲歲朱幡繪採茶。學得餐英堪不老,何須更覓棗如瓜。列位莫道小子說風神與花精往來,乃是荒唐之語。那九州四海之中,目所未見,耳所未聞,不載史冊,不見經傳...
我王上欲求延年長生不老之道,中欲得博物精義入妙之大儒,下欲得勇敢武士扛鼎暴虎橫行之壯士。今先生年已耆矣,似無駐衰之術,又無賁、育之氣,豈能究於《三墳》《五典》、《八索》《九丘》,鉤深致遠,窮理盡性乎?三者既乏,余不敢通。”八公笑曰:“我聞王尊禮賢士,吐握不倦,苟有一介之善,莫不...
先生少慕魯連之為人亦字仲連冢宰莊簡公孫也生有至性甫五歲喪母哭聲感路人事父定省中禮既就學不肯治經生業嘗手高士傳一通喜制山林服當授產悉讓其兄肥者應出為人後以所後母方壯請遲之念父垂老非善調五藥不能延年因日精思診書及驗色藏禁方每父晨興察色審音切脈夜寢耳屬於門揣喘息及臥榻安不以為常體中稍...
南朝 宋 王僧達 《答顏延年》詩:“麥壟多秀色,楊園流好音。” 唐 杜甫 《次晚洲》詩:“ 晚洲 適知名,秀色固異狀。” 宋 王特起 《梅花引》詞:“山之麓,河之曲,一灣秀色盤虛谷。” 郭沫若 《歌頌中朝友誼·洪命熹副首相陪游金剛山》詩:“同上 金剛 幸有緣,胸中秀色幾迴旋。”有清 指 清 ...
忘,忘記。巵,古同“卮”(a.古代酒器,如“柏酒延年共舉~。”b.古代一種作染料用的野生植物,可制胭脂。c.支離)。古代一種盛酒器。“待”或為“詩”。初昕逸翮舉。日出時,鳥舉翅膀飛翔。初昕:太陽初升。逸翮:1.指強健善飛的鳥的翅膀。2.指疾飛的鳥。舉:抬起。日昃駑馬疲。太陽偏西,衰弱的...
22、光祿:瞿蛻園、朱金城註:“顏延年官終金紫光祿大夫,後人稱為顏光祿。李白以陶潛自比,而以宇文比顏,故云‘伊昔吞相傳。’”23、名公子:指詩題中之崔侍御,即崔成甫,蓋為禮部尚書崔沔之子,故稱。迍邅:遭遇坎坷。24、慕群客:瞿蛻園、朱金城註:“慕群客,李白自謂,有攀援之意也。”鮑照《日落...
守歲是為了強固身體,延年益壽。在古代守歲還是為父母或老人祈壽的重要方式,因此一般人都堅持守歲。從古迄今人們一直將守歲作為辭舊迎新的重要過程。守歲是對舊歲的辭別與對新年的守望。守歲的民俗主要表現為除夕夜燈火通宵不滅。歲火起源於古代驅邪的需要:民間曾經流傳著年獸的說法,說有一個名叫“年”的怪獸,經常...
先生少慕魯連之為人亦字仲連冢宰莊簡公孫也生有至性甫五歲喪母哭聲感路人事父定省中禮既就學不肯治經生業嘗手高士傳一通喜制山林服當授產悉讓其兄肥者應出為人後以所後母方壯請遲之念父垂老非善調五藥不能延年因日精思診書及驗色藏禁方每父晨興察色審音切脈夜寢耳屬於門揣喘息及臥榻安不以為常體中稍...
《送高少府》是詩人陳恭尹創作的一首詩。作品原文 板輿遙向帝都回,遠送於南彩鷁開。秋月上弦滄海外,西風行部峽山來。雁行比翼排霄漢,菊蕊延年入壽杯。白首狂歌杜陵老,題詩唯羨達夫才。作者簡介 陳恭尹(1631—1700),字元孝,一字半峰,晚號獨漉子,廣東順德人。明亡,父邦彥殉難時,恭尹才十餘歲。及長...
他皆緩別日,我願促行軒。送人莫長歌,長歌離恨延。羸馬不知去,過門常盤旋。會當為爾鄰,有地容一泉。詞語注釋 詩禮:指《詩經》和《三禮》。泛指儒家經典。《莊子·外物》:“儒以《詩》《禮》發冢。”唐王建《送于丹移家洺州》詩:“《詩》《禮》不外學,兄弟相攻研。”清譚嗣同《延年會敘》:“...
霍光甚感憂懣,與大司農田延年、車騎將軍張安世謀廢之。遂召丞相、御史、將軍、列侯、中二千石、大夫、博士公文未央宮,議廢昌邑王。議者皆曰:“唯大將軍令!”霍光即與群臣上報太后,由太后召昌邑王伏前聽詔。霍光脫王璽綬,奉上太后;扶王下殿,送至國邸。太后下詔歸劉賀於昌邑,賜湯邑二千戶;國除,為...
迦沒路國獻異物,並送上地圖,請求得到老子像。天竺震驚、害怕。貞觀二十二年,五月,王玄策把俘獲的阿羅那順及王妃、子等,俘虜的男女萬二千人、牛馬二萬餘送到長安獻俘。唐太宗封王玄策為朝散大夫。王玄策帶回了天竺方士那邇娑婆寐,自稱壽命兩百歲,有長生之術。經過數月,那邇娑婆寐造出延年之藥。當時唐...
也叫游百病,散百病,走橋等,是一種消災祈健康的活動。元宵節夜婦女相約出遊,結伴而行,見橋必過,認為這樣能祛病延年。偷菜節 流行於貴州省黃平一帶苗族的偷菜節也是在每年農曆正月十五日舉行。節日這天,姑娘們便成群結隊去偷別人家的菜,嚴禁偷本家族的,也不能偷同性朋友家的,因為偷萊與她們的婚姻大事有...
松鶴延年 一帆風順 旅遊如有意 山水自多情 天晴山吐月 風起水浮花 月照中天色泉流太古聲 逐壑泉聲倦落松月色涼 衣食但能飽暖去留豈念窮通 大好清風能破暑殷勤皎月會憐人 得寄湖山舒客袂漫支風月醉詩懷 寒鶴沖霄資野興黃花滿地是詩情 紅茶青酒約諸友 皎月漁歌載滿船 花氣漫山知我醉長風載月送詩來 居無...
此時科學養生有助於保證旺盛的精力而防早衰,達到延年益壽的目的。 冬至時節飲食宜多樣,谷、果、肉、蔬合理搭配,適當選用高鈣食品。食宜清淡,不宜吃濃濁、肥膩和過鹹食品。冬天陽氣日衰,脾喜溫惡冷,因此宜食溫熱之品保護脾腎。吃飯宜少量多餐。應注意“三多三少”,即蛋白質、維生素、纖維素多,糖類、...
