基本介紹
- 作品名稱:送子修入閩
- 作者:陸游
- 創作年代:宋
- 文學體裁:詩
《送子修入閩》是一首七言律詩,是宋朝陸游的作品之一。作品原文士生萬里合鵬摶,憔悴青衫且自寬。薄祿及親雖共喜,遠途將父亦誠難。關山可厭風麈惡,蓬蓽應思菽水歡。只道耄年心似鐵,詩成也作鼻辛酸。作者簡介陸游(1125—1210...
光緒二年(1876年)冬,他與葉祖珪、劉步蟾、方伯謙、嚴復等作為福建船政第一批留學生出國,被派往英國格林威治皇家海軍學院學習駕駛。臨行前其父題聯“家有健兒馳海上;國御頑夷賴棟樑”,送子赴英。光緒三年(1877年)春,進入英國格林威治皇家海軍學院。光緒六年(1880年)4月,期滿回國。時值李鴻章在天津創辦...
據考證,十二世紀時日本名僧重源法師曾三度入閩考察,學習甘露岩寺的建築工藝,回國後重建了舉世聞名的奈良東大寺大佛殿,大佛殿所大量使用的“T”形頭拱即取樣於甘露岩寺,被譽為“大佛樣”。五十年代,甘露岩寺被列為省級文物保護單位。歷史故事 傳說以前這廟很小,供奉著送子觀音,香火很旺。北宋時葉祖洽的母親...
石構門框側為如意,正面各雕刻一身著鎧甲武士,單手撐托上石枋,其右分別浮雕麒麟送子、雙獅戲球和柱杖壽星等。門柱下方浮雕纏枝花卉、松鼠、古龍。在門的兩側各鑲嵌一方形石雕圖案,中為長命鎖,四周框線鐫刻琴棋書畫與暗八仙組合浮雕等。七家頭 七家頭是桂峰村現存的明代建築之一,建於明朝末年,方向坐南朝北...
壽寧北路戲主要由浙江傳入福建。南宋時,閩人多官於浙,而浙人多官於閩。由於皇族、官宦多蓄有家鄉家伎,隨著他們的入閩和交往,就把盛行於杭州的溫州雜劇帶進福建。清代地方戲的廣泛興起則是得益於明末積蓄的深厚的戲曲藝術底蘊,正是由於地方戲曲的非偶然性,北路戲的唱腔源流與浙江豐富的戲曲土壤有著一定的...
浦城剪紙常用於婚禮、壽誕、祭祀、送節等民俗活動中,其題材豐富,主要來源於現實生活和傳統的民間文化,其創作題材主要有以下幾種:各種神話傳說、人物故事,如觀音送子、老壽星、狀元及第等;飛禽走獸、花鳥蟲魚,如象徵愛情永恆的鴛鴦、蝴蝶等;花卉樹木、瓜果蔬菜,如象徵多子多孫的石榴、象徵清白的白菜等;堂前擺設...
傳統的興寧花燈為六格圓形燈,上下結構,中間分上、中、下共五層,分別用手工繪製“恭賀新禧”、“狀元及第”、“仙君送子”、“全家福滿朝貴”、“子孫滿堂”、“弦簫鼓樂”等圖案的貼紙裱糊在燈的表面。芷溪花燈 閩西,有著獨特的風土民情。連城的芷溪鬧花燈,就是其中的一朵奇葩。芷溪鬧花燈,有著近300年的...
從著錄作品和存世畫跡看,他曾廣泛宗學前人的人物、山水、花鳥,據著錄,他臨摹過唐·韓混《五牛圖》、吳道子《送子天王圖》、五代·周文矩《東山寫照圖》、宋·趙伯駒《山水圖》、文同《墨竹圖》、元·趙孟疃八駿圖》《鵲華秋色圖》,以及《摹王蒙筆意圖》等,存世作品中,也有補景師宋·王詵的《西齋行樂圖...
紅軍在梅仙期間還幫助建立貧農團和自衛隊,民眾積極回響,送子、送郎參軍,跟隨紅軍北上抗日。該村先後榮獲“省級文明村”、“省園林式村莊”、“市級文明村”、“小康示範村”和縣“先進基層黨組織”稱號。現存革命遺址有:紅3軍團政治部舊址、紅軍駐地肖祥堂厝舊址。2017年10月11日,該村被命名為第二批“中央紅軍...
⑼富于吉祥的《觀音送子》、《五子奪蓮》圖。⑽山水畫卷《黃山頌》。⑾神話傳說《八仙過海》。頂城古城 國強鄉最大古城遺址——頂城古城,現有壯觀城門兩處。原有99間古民居、十六間宗祠,有“九孔十八巷”之美稱。保存甘蔗石車一輛、茶油車一輛、進士牌一個、武石一付(這是弘揚尚武精神的武秀才練武所用)、寫
