基本介紹
- 作品名稱:送人歸新羅
- 作者:貫休
- 創作年代:唐代
- 文學體裁:五言律詩

《送人歸新羅》是唐代詩人貫休創作的一首五言律詩。詩詞正文昨夜西風起,送君歸故鄉。積愁窮地角,見日上扶桑。蜃氣生初霽,潮痕匝亂荒。從茲頭各白,魂夢一相望。作者簡介貫休(832—913),唐末詩僧、畫家。俗姓姜,字德隱,婺州...
《送朴山人歸新羅》是唐末荊門僧人尚顏所作五言律詩,全詩以"浩渺行無極,揚帆但信風"開篇,描繪友人跨海歸鄉的壯闊航程,通過"雲山過海半""波定遙天出"等意象展現海上風光,尾聯"離心寄何處,目斷曙霞東"寄託深厚離情。該詩採用近體詩格律,平仄押韻嚴謹,頷聯、頸聯對仗工整,現存於《全唐詩》卷八百四十八。20...
《送朴處士歸新羅》是唐代詩人顧非熊創作的一首五言律詩,創作於844年。該詩講述了新羅人朴處士少年離鄉、暮年歸國的經歷,通過"孤舟客夢""鄉山積水"等意象表達其羈旅之思,並刻畫了其歸國後因語言不通而產生的孤獨感。此詩反映了唐代對外開放政策背景下中外交往頻繁的歷史景象。創作背景 該詩創作於唐代會昌四年(...
《送金可紀歸新羅》是唐代詩人章孝標創作的七言律詩,約成於819年其中進士後,以友人金可紀科舉及第返歸新羅(今朝鮮半島)為背景,展現唐代中外文化交流的送別場景。全詩以科舉制度為切入點,通過“鮫室夜眠”“蜃樓朝泊”等典故描繪海上歸途的奇幻艱險,借“飛魚背”“三山心”等意象勾勒浩渺航程。末句“想把文章...
《送無著禪師歸新羅》是唐代淨土宗詩僧法照創作的五言律詩,描述了新羅僧人無著禪師萬里歸國的情景。詩中通過“百衲弊”“一杯輕”等意象,刻畫出禪師簡樸隨緣的修行態度,並以“夜宿依雲色,晨齋就水聲”展現其自然禪意的生活方式。該詩不僅記錄了唐代與新羅的佛教文化交流,還因押“八庚”韻且對仗工整,成為研究...
送僧歸新羅 《送僧歸新羅》是唐代姚鵠寫的一篇詩詞,膾炙人口,流傳。詩詞正文 淼淼萬餘里,扁舟發落暉。滄溟何歲別,白首此時歸。寒暑途中變,人煙嶺外稀。驚天巨鰲斗,蔽日大鵬飛。雪入行砂屨,雲生坐石衣。漢風深習得,休恨本心違。
送客歸新羅 《送客歸新羅》是唐代詩人項斯所作的一首五言律詩。詩詞原文 君家滄海外,一別見何因。風土雖知教,程途自致貧。浸天波色晚,橫笛鳥行春。明發千檣下,應無更遠人。
《送人入新羅使》是唐代詩人李昌符的作品之一。作品原文 作者簡介 李昌符 (約公元八六七年前後在世)字若夢,(唐詩紀事作嵓夢。此從唐才子傳)里居及生卒年均不詳,約唐懿宗鹹通中前後在世。有詩名,久不登第。鹹通四年,(公元八六三年)忽得一計,乃作婢僕詩五十首,中有云:“春娘愛上酒家樓,不怕...
《送歸中丞使新羅》是唐代詩人皇甫冉創作的送別題材五言律詩,通過描繪使者遠赴新羅的海途艱險與異域文化交融場景,展現了唐朝與新羅頻繁的外互動動。全詩以'詔使殊方遠'開篇,以'方外授諸生'作結,運用'浮天無盡處''雲濤不可極'等意象展現海上航行的壯闊景象,同時通過'異俗知文教''還將大戴禮'等句凸顯唐代禮制...
送新羅人歸本國 《送新羅人歸本國》是唐代詩人劉得仁的詩詞之一。詩詞正文 雞林隔巨浸,一住一年行。日近國先曙,風吹海不平。眼穿鄉井樹,頭白渺彌程。到彼星霜換,唐家語卻生。
送新羅人及第歸 《送新羅人及第歸》是唐朝著名文學家貫休的代表作品之一。詩詞正文 捧桂香和紫禁菸,遠鄉程徹巨鰲邊。莫言掛席飛連夜,見說無風即數年。衣上日光真是火,島旁魚骨大於船。到鄉必遇來王使,與作唐書寄一篇。
送金卿歸新羅 《送金卿歸新羅》是唐代詩人陶翰所作詩詞之一。詩詞正文 奉義朝中國,殊恩及遠臣。鄉心遙渡海,客路再經春。落日誰同望,孤舟獨可親。拂波銜木鳥,偶宿泣珠人。禮樂夷風變,衣冠漢制新。青雲已乾呂,知汝重來賓。
《送歸中丞使新羅冊立弔祭》是中唐時詩人吉中孚的一首五言古詩。此詩是一篇別具風格的送別佳作,開言“漢獨坐”、“魯諸生”即道出其好友歸中丞出身榮顯,御命使臣之驕貴。即而摹寫歸中丞將受到隆重的接待,詩中充滿著奇幻的色彩。作品原文 送歸中丞⑴使新羅冊立弔祭 官稱漢獨坐⑵,身是魯諸生⑶。絕域通...
《送從兄使新羅》是唐代詩人顧況為送別出使新羅的族兄所作的五言排律。全詩通過"六氣銅渾轉""河宮清奉贐"等意象描繪使節行程,以"封侯萬里外,未肯後班超"的典故表達對從兄建功異域的期許,反映了唐代與新羅密切的外交往來。該詩被收錄於《全唐詩》卷266,是研究唐代外交詩歌與長安文化意象的重要文本。創作背景...
師從圓貞禪師 以"日誦《法華經》千字"的卓越記憶力著稱 前蜀王建賜號"禪月大師",著有《禪月集》繪畫以羅漢像聞名,開創"梵相"畫風 關聯作品 貫休其他送別題材詩作包括:《送人歸夏口》《送人歸新羅》《送僧歸翠微》《送僧歸華山》其邊塞詩常將佛教意象與地理描寫相融合,如《戰城南》系列作品。
《奉同朝賢送新羅使》是唐代詩人孟郊為送別新羅使節所作的五言古詩。詩中"朝賢"指當朝大臣,"奉同"意為跟隨眾人一同作詩,表明新羅使節歸國時,唐朝官員常集體創作送行詩。孟郊此詩以奇險風格著稱,內容涉及對新羅使節的讚美及對其旅途的關切,體現了唐羅友好關係。該詩創作於貞元十六年(800年),時值韋丹出使新羅...
《送新羅法師還國》是唐代詩人孫逖的作品之一。作品名稱 送新羅法師還國 作者 孫逖 創作年代 唐代 文學體裁 詩詞目錄 1 作品原文 2 作者簡介 送新羅法師還國作品原文 編輯 播報 異域今無外,高僧代所稀。 苦心歸寂滅,宴坐得精微。 持缽何年至,傳燈是日歸。
該詩被收錄於《全唐詩》卷二百三十七,與《重送陸侍御使日本》等作品共同構成錢起外交題材詩歌的創作體系。創作背景 陸珽以侍御史身份受命出使新羅,詩人錢起作為其同鄉,在長安城參與送行儀式後創作此詩。該詩創作時期正值唐代與新羅保持密切外交往來的歷史階段,據《新唐書》記載,大曆年間唐朝曾多次派遣使節赴新羅...
送金少卿副使歸新羅 《送金少卿副使歸新羅》是唐代詩人張籍所作的一首七言律詩。詩詞正文 雲島茫茫天畔微,向東萬里一帆飛。久為侍子承恩重,今佐使臣銜命歸。通海便應將國信,到家猶自著朝衣。從前此去人無數,光彩如君定是稀。
《送歸中丞使新羅弔祭冊立序》是唐代獨孤及創作的一篇散文。作品原文 送歸中丞使新羅弔祭冊立序 儒家者流,鮮肯冠獬豸冠者,蓋抗節剛奮,以排擊為氣使故也。今天子以公身衣儒服,力儒行,行之修可移於官,學之精可專對四方。是故公任執法之位,且使操節以濟大海,頒我王度於大荒之外。夫新羅嗣王以喪...
《送新羅僧歸本國》是五代詩人貫休創作的一首五言律詩。作品原文 忘身求至教,求得卻東歸。離岸乘空去,終年無所依。月沖陰火出,帆拶大鵬飛。想得還鄉後,多應著紫衣。作者簡介 貫休,五代時僧。婺州蘭溪人,俗姓姜,字德隱,號禪月大師。七歲投本縣和安寺出家。苦節峻行,傳《法華經》、《起信論》,精其奧義。錢鏐重之。後入蜀,
《送歸中丞使新羅》是唐代詩人皇甫曾的一首五言律詩。詩詞正文 南幰銜恩去,東夷泛海行。天遙辭上國,水盡到孤城。已變炎涼氣,仍愁浩淼程。雲濤不可極,來往見雙旌。作者簡介 皇甫曾(723?—785),字孝常。行十六,潤州丹陽(今屬江蘇)人。郡望安定(今甘肅涇川)。天寶十二載(753)進土。大曆初,宮...
送友人及第歸一本題下有新羅二字 《送友人及第歸一本題下有新羅二字》是唐代張蠙所作的一首詩。詩詞正文 家林滄海東,未曉日先紅。作貢諸蕃別,登科幾國同。遠聲魚呷浪,層氣蜃迎風。鄉俗稀攀桂,爭來問月宮。
《送新羅使》是唐朝詩人張籍創作的一首五言律詩。詩詞正文 萬里為朝使,離家今幾年。應知舊行路,卻上遠歸船。夜泊避蛟窟,朝炊求島泉。悠悠到鄉國,遠望海西天。作者簡介 張籍(約767~約830)中國唐代詩人。字文昌。和州烏江(今安徽和縣)人,郡望蘇州吳(今江蘇蘇州)。先世移居和州,遂為和州烏江(今...
《和襲美為新羅弘惠上人撰靈鷲山周禪師碑送歸詩》是唐代詩人陸龜蒙創作的一首七言律詩。作品原文 一函迢遞過東瀛,只為先生處乞銘。已得雄詞封靜檢,卻懷孤影在禪庭。春過異國人應寫,夜讀滄洲怪亦聽。遙想勒成新塔下,盡望空碧禮文星。作者簡介 陸龜蒙(?—約881),唐文學家。字魯望,自稱江湖散人、天隨...
這一聯的描寫使我們想起唐詩中的有關詩句:“ 三奏未終天便曉,何人不起望鄉愁 ”(武元衡《單于曉角》);“ 回潮動客思”(李益《送歸中丞使新羅冊立弔祭》);“舉頭望明月 ,低頭思故鄉”(李白《靜夜思》)。看來,在唐人心目中 ,明月、曉角、殘潮,都是牽動歸鄉的景色。如果說 ,李白的《靜夜思》...
通海,拼音tōng hǎi,出自唐張籍《送金少卿副使歸新羅》詩。詞語釋義 (1).與海外交往。(2).與海洋通連。(3).特指 清 初與據守海上的抗 清 將領 鄭成功 等往來。詞語出處 唐 張籍 《送金少卿副使歸新羅》詩:“通海便應將國信,到家猶自著朝衣。” 運用示例 鄭觀應 《致考察南洋商務張弼士侍郎書》...
送齊山人歸長白山 舊事仙人白兔公,掉頭歸去又乘風。柴門流水依然在,一路寒山萬木中。寄裴鄆州 烏紗靈壽對秋風,悵望浮雲濟水東。官樹陰陰鈴閣暮,州人轉憶白頭翁。梁城贈一二同幕 五營河畔列旌旗,吹角鳴鼙日暮時。曾是信陵門下客,雨回相吊不勝悲。河上寄故人 河流曉天,濮水清煙。日暖昆吾台上,春深顓頊...
古代詩詞中寫隱士多寫不遇。隱士隱姓埋名,遁世避居,要寫時往往“以影寫竿”,如唐代賈島的《訪隱者不遇》,丘為的《尋西山隱者不遇》,陸暢的《送李山人歸山》,宋代魏野的《尋隱者不遇》等等。如要寫相遇之人,多寫漁者、樵者、耕者,而很少如錢起這樣寫與隱居的漁者同宿的。錢起這樣寫,增強了人們對...
