辨括是一個漢語詞語,讀音為biàn kuò,意思為普遍搜求。
基本介紹
- 中文名:辨括
- 拼音:biàn kuò
- 解釋:普遍搜求
- 類別:漢語辭彙
- 出處:《南齊書·東昏侯紀》

辨括是一個漢語詞語,讀音為biàn kuò,意思為普遍搜求。
辨括是一個漢語詞語,讀音為biàn kuò,意思為普遍搜求。解釋普遍搜求。辨﹐通"徧"。1出處《南齊書·東昏侯紀》:“八月丁巳,詔雍州將士與虜戰死者,復除有差。又詔辨括選序,訪搜貧屈。” 1...
君子謂括母為仁智。注釋 ①馬服君趙奢:趙奢,戰國時趙國大將。“馬服君”是他的封號。②孝成王:趙國的國君。③何以:即“以何”,為什麼。④事:侍奉。⑤身:親自。數(shǔ):計算。⑥宗室:王室貴族。幣帛(bó)。⑦受命:接受任務。⑧朝:使朝拜。⑨用在動詞、名詞後,相當於“...的人”10隨坐:受到連誅。
附 全書歌括 校注後記 方歌內容 桂枝湯 項強頭痛汗憎風,桂芍生薑三兩同,棗十二枚甘二兩,解肌還藉粥之功。桂枝加葛根湯 葛根四兩走經輸,項背几几反汗濡,只取桂枝湯一料,加來此味妙相須。桂枝加附子湯 汗因過發漏浸浸,肢急常愁伸屈難,尚有尿難風又惡,桂枝加附一枚安。桂枝去芍藥湯 桂枝去...
括囊,漢語詞語,拼音是kuò náng,注音是ㄎㄨㄛˋ ㄎㄨㄛˋ ㄎㄨㄛˋ,意思是結紮袋口。亦喻緘口不言;猶囊括。包羅。出自《易·坤》。釋義 1、結紮袋口。亦喻緘口不言。2、猶囊括。包羅。出處 《易·坤》:“括囊,無咎無譽。” 孔穎達 疏:“括,結也;囊,所以貯物,以譬心藏知也。閉其知而...
"括厲"是漢語辭彙,讀音為kuò lì,其釋義為"聒噪",屬於同義複合詞。該詞中"括"字通假為"聒",體現了古漢語的通假用法,在晉代葛洪《抱朴子·崇教》中有"括厲於耳"的文獻用例。現代語言學資料將該詞收錄於"括"字開頭的系列辭彙中,驗證了其作為漢語辭彙的合法性。該詞語使用頻率較低,多存在於古籍文獻及...
歌括是中國傳統醫學中以歌唱形式概括藥方功效的術語,通過韻律化表達輔助記憶與傳播。其內容多將藥物組成、劑量及適應症編為韻文,常見於中醫典籍與臨床實踐中。該形式常以簡練詩句歸納方劑核心信息,例如治療周圍神經炎的歌括涵蓋紅參、黃芪、當歸等藥物配伍,並針對不同症狀調整配方。其文本既包含具體藥味,亦體現中醫...
《傷寒真方歌括》由清代醫家陳念祖(字修園)撰著,成書於嘉慶八年(1803年)。全書以六經辨證為綱分六卷十四篇,收錄96首七言絕句體歌括,每篇首列《傷寒論》核心經文,次以韻文闡釋要義,後附方解及醫家論述評註。該書突破宋元傷寒理論框架,提出傳經、直中等創新學說,形成醫文並茂的闡釋體系。現存清刻本20...
《老中醫經方歌括譯釋》由江蘇省名中醫石志喬編著,2013年人民軍醫出版社出版。作者基於多年臨床經驗,退休後系統整理《傷寒論》《金匱要略》經方,結合其學術文章與讀者反饋編撰成書。全書分上下兩篇,註解《傷寒論》113首方劑及《金匱要略》205首方劑。每首方劑以七言律詩概括藥物組成與功效,輔以白話譯文和注釋闡釋...
《時方妙用·時方歌括》是由清代福建醫家陳修園撰寫的兩部醫學著作合編本,俞宜年、俞白帆、黃大理注釋,2016年5月由中國中醫藥出版社整理出版。陳修園(1753-1823)致力於醫學典籍通俗化編撰,本書為其普及中醫知識的代表作之一。全書包含《時方妙用》與《時方歌括》兩部分。《時方妙用》成書於1803年,分四卷...
《括地誌輯校》是中華書局1980年出版的唐代地理總志整理本,由賀次君對散佚古籍《括地誌》進行系統輯錄校訂而成。原書由唐太宗第四子李泰主持編纂,成書於貞觀十六年(642年),按貞觀十道劃分358州,詳細記載各縣沿革、地望、得名、山川、城池、古蹟等內容,保存了六朝地理書珍貴文獻。中華書局版輯本整合清人...
清康熙年間,毛綸毛宗崗父子辨正史事、增刪文字,修改成今日通行的120回本《三國演義》。《三國演義》描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風雲。全書反映了三國時代的政治軍事鬥爭,反映了三國時代各類社會矛盾的滲透與轉化,概括了這一時代的歷史巨變,塑造了一批咤叱風雲的英雄人物。在對三國歷史的把握...
《史記正義》兩處引《括地誌》,其一說為“故唐城在絳州翼城縣西二十里,即堯裔子所封。”另一說為“故唐城在并州晉陽縣北二里”。如果所引資料無誤,這個以唐命名的地方在山西就有兩處,一在太原,一在晉南翼城一帶。家庭成員 父母 父親:姬發,周武王。母親:王后邑姜,齊太公太師呂尚之女。兄弟姐妹 兄弟 ...
張良故里位於河南省平頂山市郟縣李口鎮張店村,是西漢初年謀士張良的出生地。張良與蕭何、韓信並稱“漢初三傑”,其家族世代為韓國相國,少年時期在故里成長,秦滅韓後離鄉謀復國。因《史記》《漢書》未明確記載故里位置,歷代存疑,東晉《後漢紀》記載其“出於父城”,唐代《括地誌》考證父城位於郟縣東南。近代學者...
“勸讀十則”載於《長沙方歌括》卷首,是陳修園對張仲景《傷寒論》的辨證精神,及其方劑套用價值與臨床經驗的深入體會,寫成十條“勸讀”原則,告誡後人應熟讀與套用,繼承與發揚《傷寒論》。陳修園的“勸讀十則”起源於清朝,流傳至2021年,所涵內容豐富,見解實用,古今皆宜。尤其對醫學界人士啟迪深思,所述醫術...
