辨中邊論思想研究

辨中邊論思想研究

《思想研究》全面闡述了該論在虛妄分別、三性、中道和心識結構上的理論特色,指出該論的非空非有中道說是唯識中道說的核心理論:該論所說的心攝一切有為法、有染淨轉變,心性是無為法、本性清淨的思想亦成為瑜伽行派闡釋心性的基本學說。另外,通過對該論和其他經論的比較分析,《思想研究》從六個方面具體闡述了唯識與中觀在佛學要義上各有宗趣卻又殊途同歸的特色;還對唯識古學與今學的異同從四個方面加以了總結,指出二者異議的根源在於對心識結構、三性等要義的不同理解和詮釋。

基本介紹

  • 書名:辨中邊論思想研究
  • 出版社:宗教文化出版社
  • 頁數:273頁
  • 開本:16
  • 定價:38.00
  • 作者:覺醒
  • 出版日期:2011年8月1日
  • 語種:簡體中文
  • ISBN:9787802544079
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,

內容簡介

《思想研究》在對《辯中邊論》的有關文本及形成背景等情況進行認真梳理和回顧之後,重點對該論的主要思想進行了研究,分析了《辯中邊論》中論及的虛妄分別、空性、十真實、十無顛倒、中道等一系列重要問題。通過細緻的探討,對此論的主要內容有了客觀的把握。在作了這些工作之後,作者又進一步進行延伸研究,考察了《辯中邊論》與相關大乘佛教思想理論的關聯問題,論述了《辯中邊論》的思想與般若中觀思想的若干異同,還論述了《辯中邊論》與《攝大乘論》及《成唯識論》在一些問題上的異同。作者在這些分析探討中,提出了許多獨到見解,有重要的學術價值。既對《辯中邊論》自身的理論特點作了深入分析,又能聯繫印度大乘佛教的整體發展,作出巨觀評述。

作者簡介

楊東,1977年出生,四川道孚縣人。1999年本科畢業於四川工業學院機械系,同年入四川省社會科學院,師從蔡方鹿教授專攻宋明理學及易學,於2002年獲哲學碩士學位。畢業後入北京大學哲學系,師從姚衛群教授攻讀佛教哲學專業,獲博士學位。自2007年7月起,在四川師範大學政教學院任教至今。2009年6月進入南京大學哲學博士後流動站,指導教師為賴永海教授,繼續從事佛教唯識學方面的研究

圖書目錄

總序
序 姚衛群
第一部分 《辯中邊論》的基本內容及其形成發展背景
第一章 《辯中邊論》的文本及基本內容
第一節 文本、翻譯及註疏
第二節 論述結構及基本內容
第二章 《辯中邊論》形成前後印度大乘佛教思想發展背景
第一節 當時流行的主要大乘經論
第二節 當時佛教發展中的主要思想
第二部分 《辯中邊論》的主要思想
第三章 虛妄分別義
第一節 虛妄分別與識
第二節 虛妄分別之有無
第三節 虛妄分別與三性
第四節虛妄分別之雜染相
第四章 空性義
第一節 空性諸相和異門
第二節 心性本淨
第三節 十六空差別
第五章 十真實義
第一節 根本真實與相真實:三性
第二節 無顛倒真實:三性與四無倒之相攝
第三節 因果真實:三性與四諦之相攝
第四節 粗細真實:三性與二諦之相攝
第五節 極成真實與淨所行真實:三性與四真實之相攝
第六節 攝受真實:三性與五事之相攝
第七節 差別真實:三性與七真如之相攝
第八節 善巧真實:十善巧與十我見
第六章 十無顛倒義
第一節 十無倒
第二節 三性與十金剛句及十無倒
第七章 中道義
第一節 非空非有中道義
第二節 十五中道行
第三部分 《辯中邊論》與相關大乘思想的理論關聯
第八章 《辯中邊論》與般若中觀及如來藏思想的理論關聯
第一節 與般若中觀所說十六空之異同
第二節 在心性清淨義上與般若和如來藏思想的關聯
第三節 在中道、二諦等義上與中觀派思想的異同
第九章 《辯中邊論》與其他唯識經論的理論關聯和異同
第一節 與《攝大乘論》等在虛妄分別與三性義上的異同
第二節 與《攝大乘論》等在識變結構上的異同
第三節 與《成唯識論》在三性和識變結構上的異同
結語
主要參考文獻
後記

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