辟穀派

辟穀派

辟穀派有很多門派,在此將易心瑩《道教分宗表》又稱葆和宗。祖述鬼谷子、張良,以吐納、服氣、休糧為法門。謂此宗煉真氣以稽(禾旁應為提手旁)有形,綿綿不絕,而壽永無極。若躐階躁進,強咽鼓努,必櫻暴虐之患,痛疽奇疾,而自蹈戕身之壑。辟穀在早期道教修煉中,亦被用作開發人體潛能的仙術,其術較易得氣,促使體質變化,而今天辟穀作為一種辟穀養生指導師從事養生、保健、減肥、調理身體等方法,雖然形式多樣,都形成了特色的方法。

基本介紹

  • 中文名:辟穀派
  • 出處:《道教分宗表》
  • 又稱:葆和宗
  • 隸屬:道教派別
  • 屬性:辟穀修煉法
  • 作者:張良
  • 現代著作:《自然辟穀》
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簡介

張良在此隱居辟穀
辟穀派一是道教派別又為一種辟穀修煉法。《仙術秘庫》卷二:“仙家長生之法,以素食為第一要義,即如上所述矣。然真正仙家類多不食穀物,而只食果品,甚有永久不食,而不知飢餓者。蓋辟穀一術,為修仙者之定例,良以穀類多渣而少汁,食之,則未能清其腸胃,滌其臟腑也。至於果蔬之屬,物質輕清,滋營淡泊,仙家視為無上之妙品。芝以靈稱,桃以仙名,非芝之自能成靈,桃之自能成仙,特以仙家餌食之,得其輕營清養之助以成霞舉之功,而故稱之為靈,名之為仙耳。然則靈芝仙桃,既為仙家常食之品,是可知辟穀雲者,所以避其質滯重,惟恐營養失度,有礙於法身修養之進功也。雖然,餐雲霞,吸雨露,是仙家不食物質之妙術,修道之士,詎可不知所養哉。”

類型

辟穀現象

辟穀現象,在氣功修練中是一種上乘功法。以往在氣功界,只有修練得道者才可達到如此高境界。其實,辟穀與斷食和只是一念之差,但功效卻勝過斷食許多倍,良好心理狀態的斷食亦即達到了氣功辟穀狀態。劉昕葆辟穀專家一直倡導辟穀能量排毒,比普通的半辟穀功效要好。以致形成了食氣辟穀的最高的境界。

辟穀種類

氣功辟穀可分為三大類:一是完全辟穀,即不吃不喝;二是不完全辟穀,即可以服食一些中草藥餌如白朮、黃芪等,以減少痛苦,增加精力、體力和功效;三是半辟穀,即可以少量服食一些食物如花生米、芝麻、麵粉等,以及水果和蔬菜如蘋果、香蕉、犁、黃瓜、西紅柿、胡蘿蔔等。其中,完全辟穀和不完全辟穀,類同於國外流行的斷食療法;對於半辟穀,類同於國外的生菜食療。

辟穀功用

氣功辟穀主要目標為整個人體解毒,清潔和淨化機體,恢復整個人體代謝平衡和系統活力,從整體上系統地調節、調整、修復、改善並消除機體存在的隱患和病灶,使人體達到“推陳出新”、“優勝劣汰”、“脫胎換骨”、“換然一新”的功效。
劉濟熊老師帶辟穀方法劉濟熊老師帶辟穀方法

辟穀時間

對於完全辟穀者,一般可堅持進行30-50天,無什麼不良和危險;對於不完全辟穀者,一般可堅持進行2-3月、3-12月,甚至長期可達1-3年,無什麼不良和危險;對於半辟穀者,一般可堅持進行2-3月、3-12月,甚至長期可達1、3、5、10年,無什麼不良和危險。

辟穀防治疾病

辟穀可防治幾百疾病,其中對70%的病種都有效,而且又對某些病種有特效,如重症肌無力、硬皮病、潰瘍性結腸炎便秘胃下垂、多種皮膚病、帕金森氏病、不孕症,事實證明辟穀對男性功能提高,功效也較為顯著等等。

分析

一、辟穀,本質上是一種調整生理狀態、清理人體“垃圾”、開發人體潛能的過程。從產生辟穀的方式上分,可以分為主動辟穀和自發辟穀兩大類。自發辟穀,是在丹道(內功)修煉過程中,到某階段會出現自然辟穀現象,即“氣滿不思食”。這一點,各位道友已經論之甚詳,不再贅述。主動辟穀,是在自我意識控制的情況下,通過一定的修煉方式,主動進行辟穀。
二、從歷史的角度縱向比較,主動辟穀自古就有道家修行者在不斷實踐,並形成了一個專修辟穀的流派,這說明道家並不把辟穀看作是丹道的附屬。
“辟穀派,易心瑩《道教分宗表》又稱葆和宗。祖述鬼谷子、張良,以吐納、服氣、休糧為法門。謂此宗煉真氣以稽(禾旁應為提手旁)有形,綿綿不絕,而壽永無極。若躐階躁進,強咽鼓努,必櫻暴虐之患,痛疽奇疾,而自蹈戕身之壑。辟穀在早期道教修煉中,亦被用作開發人體潛能的仙術,其術較易得氣,促使體質變化。”(引自《道教門派》)
從上面的資料可以看出,辟穀派是一個淵源流長、相對獨立的道教派別,其修煉“以吐納、服氣、休糧為法門”,可以達到治病、長壽、開發潛能之效。
這裡需要引起注意的是,此派將吐納服氣作為辟穀的前提條件,先須進行一定的服氣修煉,攝取某種能量,而後方能辟穀。這裡所講的服氣,是一整套技術,講究服氣的對象、服氣的時間、服氣的方法、服氣的次數等,絕非九十年代氣功熱時的所謂服氣可比。
此派至今還有傳承,其修煉方法簡單高效,非一般氣功可比。舉個例子,如要達到減肥輕身的效果,只需要在每天特定時辰對特定方向服氣三口,納入特定竅穴,即可自然減少飯量三分之一以上,無任何副作用,且可促進健康。堅持三個月以上,體重就會明顯下降,並且體形自然回復到二十多歲的年輕狀態。在此基礎上略作調整,即可出現數日不食也不餓的狀態。較之世面上的各類減肥法,此法誠為減肥之“核武器”也。其它各類功法還很多,以後有緣再作介紹。
三、從教派的角度橫向比較,佛門密宗也有主動辟穀之法。其大致有三種類型,一是服食丹藥辟穀法,如金剛佛母辟穀法等;二是咒語觀想辟穀法;三是攝風辟穀法(類似服氣辟穀)。
四、辟穀與斷食療法的區別:辟穀通過某種方法攝取了一定能量來補充人體消耗,表現為少吃、不吃反而精神更好、體質更好;斷食療法則純粹是硬撐著挨餓。

辟穀養生方法

辟穀養生秉承千年傳統養生文化精華園中的奇葩辟穀養生技術和方法,擬實現集調養身心、綠色減肥瘦身養生美容為一體的自然辟穀養生方法。
辟穀養生——是當今最綠色最輕鬆的養生、減肥排毒術;它繼承傳統養生文化的精華和養生家祖傳秘法,不需外借任何條件,不用吃瀉劑等藥,不做高強運動,只要接受自然辟穀導師的心能量點穴封穴、心能量催眠、心能量疏導,心能量提升,心場能強化,自信念力布控及簡易養生鍛鍊法,就會步入只進水不進食,無飢餓感,不疲乏,不擾亂日常生活秩序的減肥養生狀態,通過特殊的方法和技巧充分調動激發人體潛能,促使脂肪、毒素、病菌、結石、腫瘤、增生等自然融解排出體外。通過特定的訓練調動人體和大自然同步協調,充分吸收大自然的能量及增強身體正氣的健康循環運行。
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總之,系統培訓學會整套辟穀養生技術,既可受用一生,經考核合格頒發國家權威機構認定的辟穀養生師職業培訓證,辟穀養生師憑此還可獲得一份從事綠色養生的工作,實現強身健體和經濟收入的雙贏!

斷食療法

斷食療方概況

早在19世紀,國外就已開始研究“禁食”(類似於中醫氣功中的“辟穀”),並用它來治療各種疑難病症,而印度(尤其是在瑜珈功中)自古以來,凡遇疾病,常以“絕食”作為最理想治療方法,國外習慣上把這種通過禁食而達到治療目的的方法稱之為“飢餓療法”。日本有這種斷食病院8000多家,可見斷食療法在日本已獲得廣泛臨床套用。而美國、前蘇聯法國、德國、中國台灣等世界上的許多地區和國家,也都大量運用這種新型的療法,並稱之為一種“自然療法”。自然療法不像傳統的醫療那樣對人體產生種種有毒副作用,它是一種無毒副作用的“綠色療法”,是對傳統醫的一次革新。

中國斷食療方

國外的“飢餓療法”是強迫自己不吃,而中國的“辟穀”則可避免了純粹的挨餓帶來的痛苦。“辟穀”最重要的特點就是在不飲食的情況下仍然精力、體力充沛,還能進行正常的學習、工作和生活,而且更重要的並具有防病治病、強身健體之功效。
人體本身就具有“斷食”的本能。人在患病後,幾乎所有的疾病都可引起不飢、不餓的狀態——斷食狀態(類似於中醫氣功中的“辟穀”),機體自身也正是想通過這種“斷食狀態”來努力地斷掉並擺脫病魔生存所需的種種營養因子之來源,為整個人體解毒,恢復整個人體代謝平衡和系統活力,力求通過增強機體的自愈力來恢復身心健康。這是機體對疾病的本能反應,實屬一種好的兆頭。但是,由於人們長期受傳統醫學觀念的束縛,認為疾病所引起的這種不吃不喝現象是:一則是不吃不喝,認為是疾病加重的表現;二則是不吃不喝,認為是會造成營養不良,形成惡性循環,並加重病情。其實,患者也正是在這種不良心理的暗示、誘導之心理應激的作用下,真的導致病情加重,真正形成了真正的惡性循環了。此時,若能給予患者指導,使患者施加一種良好的暗示、誘導之心理應激的作用,再加上一種良好的飲食方式,很快既可擺脫病魔的困惑,甚至是病入膏肓,也可讓患者扭轉乾坤,直至達到起死回生之功效。例如,對於許多癌症患者,造成了食慾降低、身體消瘦、神疲乏力等惡病狀態,甚至達到了不能進食的“絕食”狀態,對於傳統醫療要求給予患者高蛋白、高營養、易消化的飲食等。我卻反其道而行之,斷然採用斷食辟穀的方法治療,要求給予患者低蛋白、低營養、難消化的飲食等,依靠機體自身具有的自愈力,反而能讓許多病入膏肓的晚期癌症患者起死回生。這就能很好地說明這一點。
早在1700年前,中國古代養生學家和醫學家就認為:節制飲食,有益於身心健康,延年益壽,防病治病,強身健體。西晉的張華在他的《博物志》中說:“所食愈少,心愈開,年愈益;所食愈多,心愈塞,年愈損”。他說明:人的飲食越多越易患心腦血管疾病,如心肌梗塞、腦梗塞等。 《管子》一書曰:“起居適,飲食節,寒暑適,則身利而壽命益;起居不適,飲食不節,寒暑不適,則形累而壽命損。”他說明了人的飲食生活方法與健康狀況的關係。又如《黃帝內經.素問.上古天真論》所云:“昔在黃帝,生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而登天。乃問於天師曰:余聞上古之人,春秋皆度百歲,而動作不衰;今時之人,年半百而動作皆衰者,時世異耶?人將失之耶?岐伯曰:上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄勞作,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。今時之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。”其中這說明:以酒為漿、醉以入房、大吃大喝、過食、飽食、美食等等這些不良的生活行為方式,都是屬於一種病態行為方式,對人的身心健康起著決定性的作用。晉代的葛洪在他的《抱撲子》中指出:“欲想長生,腸中清;欲想不死,腹中無滓。”他說明:只有節制飲食,保持了胃腸道的清靜和清潔,減少胃腸道由飲食所帶來的陳腐渣滓之蓄積,才有可能長生。

修煉作用

如果修鍊氣功呢,那對明心見性、體悟真理益處也是非常大的。其中比較著名的釋迦牟尼、摩西、耶穌、穆罕默德這些聖者,都曾一次絕食40多天,然後獲得體力、智力、靈力的飛越,終於悟道。他們從自身體驗之後又傳給後人。
釋迦牟尼佛講過:“如果五體之內有任何病患之時,應先絕食”。耶穌講的話是:“為了健康的關係,神會勸你挨餓,餓能洗滌你的胃腸,可以使健康祛病”。
在中國,藏密的米德日巴尊,他因為學法,入山苦修十多年,飽受飢餓的磨練。道家的邱長春真人,在山上修煉的時候,也曾經大餓七十二次,小餓無數次,但他們在度過這些關頭之後,成就了高尚的宮掖。這個辟穀,除了是一種開發功能的必經渠道之外,好處非常多。

精神方面

可以增進你的記憶力,加深理解力,增強意志力,培養忍耐力,充滿勇氣、意志的欲望,增強自信心,可辨別輕重,不拘小節,心情開朗,心胸開闊。

身體方面

可以改造虛弱的體質,祛除疾病,解除神經衰弱,增加精力,矯正肥胖,矯正消瘦,有益美容,預防老年病,預防癌症,矯正偏食,治癒慢性病、疑難病等等。
在靈性方面,則會使你了解大自然的真理,加深信仰心,激發特異功能。

延長壽命方面

過去的科學家都認為遺傳基因起主要作用,這種理論,已經被美國營養學教授,馬克博士所做的一系列實驗推翻了。著名的馬克實驗證實,老鼠每周進食兩天不易生癌,且其壽命延長一倍。過去山中那些老道活一百五十多歲,他還認為很年輕呢,是不是和辟穀有關係?這是從老鼠進食實驗上聯想的。

清除病源方面

人類的疾病,多半是因為糞便滯留在腸內引起的,良好的排泄就是健康長壽的一個秘訣。這是醫學博士伊非爾講的。人類的大腸中糞便聚積,就會產生腐敗的細菌,形成有害物質,引起自身的慢性食物中毒,於是發生疾病和衰老現象。這是誰說的呢?這是1907諾貝爾醫學獎得主維基米科夫講的。因此,要想治病,首先就要把便道疏通,宿便清除。但宿便卻不是灌腸或服食泄藥可以清除盡淨的唯有實行辟穀、絕食,做一次全身大清倉才能見效。只要一個星期,宿便就能被完全清除,其排出量少則360毫升,多則達到1800毫升。胃腸清除乾淨後,就會增加腸胃的吸收力,而且會使消化系統工作效率提高,營養吸收也跟著旺盛,這樣一來,疾病就會自然痊癒,身體也會日趨強壯。

其他方面

辟穀可以健腦益智、開發人體潛能。由於去掉了體內多餘的脂肪和毒素,體內得到了全面的清潔,腸胃得到了調節和休養,心靈因而得到澄清和升華。性情得以陶冶,視野載闊,了悟人生,明悟真理。使人產生新的人生觀和世界觀,對宇宙和自然有了全新認識。
辟穀派
自然辟穀還具有更深的一層意義,它不是純粹的挨餓,而是具備了練功而帶來的特殊效果。中國辟穀理論認為每個人的身體都有一套陽性系統和陰性系統。陽性系統就是我們日常一直在用的,比如說整個的消化系統;而辟穀是用一套方法,關閉陽性系統(同時使胃酸停止分泌),開啟陰性系統。在這個狀態下,大腦始終處在一種全新的功能態,體能和潛力得到了充分的調節和發揮,身體方面的負荷得到減輕,元神得到最充分的運用和發揮,腦細胞的功用充分得到調動,因此,人與自然宇宙溝通活躍,外界的多種信息源源不斷地輸入大腦,此即“天人合一”。因此,人在這個狀態下,即使好幾天不進食,也不會感到飢餓,體力和精神狀態反而會加強。這些表現在肢體靈活、雙目有神、頭腦清晰、思維敏捷,記憶力增強、理解力增強、意志力和忍耐力也大大加強,極易啟發和誘發人體種種潛能。同時,也產生對宇宙真諦的思索和理解,以致可以產生各種特異思維,解決許多常態下無法解決的問題和困惑,終將導致靈力和智慧的飛躍,靈感也隨之而產生。但是,中國古代留下來的學說很多,有些近於玄說,這種陰性系統也終究未能被人證明,也沒有人能夠終生不進食而可以辟穀存活,很多辟穀者對此過於相信,強行辟穀,導致發生身體損害的例子枚不勝舉。

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