《辟支岩道人》是宋末元初詩人宋無創作的一首五言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:辟支岩道人
- 作者:宋無
- 創作年代:宋末元初
- 作品體裁:五言律詩
《辟支岩道人》是宋末元初詩人宋無創作的一首五言律詩。
《辟支岩道人》是宋末元初詩人宋無創作的一首五言律詩。作品原文發寒多不剃,門雪少曾開。瓦缽幾星芋,石床三面苔。緣衣虱懶拾,避獵鹿長來。見說岩頭樹,前生手自栽。1作者簡介宋無, 元平江路人,字子虛。世祖至元末,舉茂才,以奉親...
辟支岩道人 《辟支岩道人》是宋末元初詩人宋無創作的一首五言律詩。作品原文 發寒多不剃,門雪少曾開。瓦缽幾星芋,石床三面苔。緣衣虱懶拾,避獵鹿長來。見說岩頭樹,前生手自栽。作者簡介 宋無, 元平江路人,字子虛。世祖至元末,舉茂才,以奉親辭。工詩。比對精切,造詣新奇。有《翠寒集》等。
諸道人共行求果蓏,便見妊娠虎,童子道人語兩道人言:‘此虎今不久當產,飢餓經日,恐自啖其子。誰能持身食之者?’彌勒菩薩言:‘我當持身食之。’采果還已,見虎乳飢餓,欲取其子啖之,其道人語兩道人言:‘虎已乳飢餓,欲還啖其子。誰能持身食之?’便共俱至餓虎所,虎開目張口向之,兩道...
凡是有生命的動物,無不貪生怕死,耐庵道人說:‘有命盡貪生,不分人與畜。’我們愛護自己生命,亦應該愛護他人的生命,不但愛人如己,還要愛護畜生,不應該蓄意殺害一切生物。中國儒家孔子言:‘君子之於禽獸也,見其生,不忍見其死;聞其聲,不忍食其肉。’正是居於仁慈愛物之心,不應殺生。佛在涅槃經說:‘...
納還了寶劍。從此定性,修真養道,數百年不下山去。功成行滿,陸地神仙。正是:朝騎白鹿升三島,暮跨青鸞上九霄。後府人於鳳翔府天慶觀壁上,見詩一首,字如龍蛇之形,詩後大書“回道人”三字。詳之,知為純陽祖師也。詩曰:得道年來八百秋,不曾飛劍取人頭。玉皇未有天符至,且貨烏金混世流。
其後南歸,入錢塘孤山永福寺。寺有辟支佛塔,時道俗共為法會。師振錫而入,靈隱寺韜光乃問曰︰‘此之法會何以作聲?’師曰︰‘無聲誰知是會。’後入秦望山,見長松枝葉繁茂盤屈如蓋,遂棲止其上,故時人謂之鳥窠禪師;其側有鵲築巢,故人亦稱鵲巢和尚。元和年間(806~820),白居易出任杭州太守,聞師棲止...
”《尋南溪常山道人隱居》:“一路經行處,莓苔見履痕。白雲依靜渚,春草閉閒門。”這類例子甚多,是沒有辦法盡數列舉的。靜謐的氛圍,是山水詩人的一個突出特點。這與禪有什麼關係?有的。禪宗之“禪”在很大程度上改變了“禪那”的修習方式,突出地表現為反對、廢棄坐禪,但有一點是一脈相承的,那就是對“...
