《輿中口占》是清代詩人徐宗乾創作的作品。
基本介紹
- 作品名稱:輿中口占
- 作者:徐宗乾
- 創作年代:清代
《輿中口占》是清代詩人徐宗乾創作的作品。
《輿中口占》是清代詩人徐宗乾創作的作品。作品原文遠山皆為雲,近山只見石。山前石頭青,山後雲頭白。疊絮堆奇峰,飛練掛空壁。時來襟袖間,相去不盈尺。罡風忽吹去,山天同一碧。1作者簡介徐宗乾, 清江蘇通州人,字樹人。嘉慶二十五...
《石門道中遇雨輿中悶臥口占》是詩人林占梅創作的一首詩。作品原文 危途泥滑滑,仆馬欲消魂。霧重埋山市,濤狂撼石門。溪橋經雨斷,嶺樹受風喧。彷佛聞雞犬,欣然已近村。作者簡介 林占梅(1821—1868),字雪郵,號鶴山,新竹人,個性豪爽,輕財好施,工詩好吟,精樂善琴,結交廣泛。少年時隨岳父黃驤雲...
《石門道中遇雨,輿中悶臥口占》是晚清詩人林占梅創作的一首五言律詩。作品原文 危途泥滑滑,仆馬欲消魂。霧重埋山市,濤狂撼石門。溪橋經雨斷,嶺樹受風喧。彷佛聞雞犬,欣然已近村。作者簡介 林占梅(1821~1868),幼名清江,字雪村,號鶴山,又作鶴珊,別號巢松道人。清淡水廳竹塹(今新竹市)人。祖...
《甲午仲春赴邵武輿中口占》是清代詩人梁德繩創作的一首七言律詩。作品原文 衰年決意竟山行,十日濃陰漸放晴。萬疊青山圍竹徑,千條雪澗作潮聲。異鄉喜見萊衣迓,夾道遙來彩仗迎。此去樵川應不遠,早將慰語寄郵程。作者簡介 梁德繩,清浙江錢塘人,字楚生。工部右侍郎梁敦書女,兵部主事許濂妻。性耽吟詠,...
明年出任景寧,尋遷遂昌,道光十五年(1835)重修遂昌縣誌,任八載,輿頌翕然。道光十六年(1836),以承修海塘功最,奏調蕭山。道光十七年(1837),改調平湖。道光十九年(1839)升玉環同知。道光二十三年(1843)升任杭州府知府。道光二十七年(1847),擢巡寧夏道, 道光二十八年(1848),宣宗勤求吏治,稔知公...
《己巳南歸晚輿見初月口占》是明代詩人郭之奇創作的作品。作品原文 行行三齊地,歸路不辭長。夕陽低還照,初月飛混茫。浮峰千丈白,疏林遠可望。天開山氣靜,雲隱野情荒。淒風空淅淅,不解客子腸。作者簡介 郭之奇, 明廣東揭陽人,字仲常。崇禎元年進士。累遷至詹事府詹事。後隱居南交山中,結茅屋數椽,著述...
《茅亭新成口占》是明代詩人蘇升創作的一首五言律詩。作品原文 半畝餘蔬圃,因之搆小亭。晚吟風細細,休坐思泠泠。移植花仍好,新栽竹更青。誰知官署內,景色似林坰。作者簡介 蘇升,字孺子,號紫輿。順德人。明神宗萬曆四十四年(一六一六)進士,官新建知縣。有《讀易堂稿》。清溫汝能《粵東詩海》卷四五...
《關隴輿中偶憶編》是清代文人張祥河編撰的筆記著作,具體成書時間不詳。該書現存一卷,內容以作者在關隴地區行旅途中的見聞札記為主,涉及地理考辨、民俗實錄與史事補遺。張祥河另著有《四銅鼓齋論畫集刻》《小重山房集》《詩ぎ》《詩錄》等文集,其著述活動貫穿經學、文學、書畫等領域。作者生平 張祥河為清代嘉慶...
《徐道積招集碧山堂感賦》是清代詩人湯右曾創作的一首詩。 送陳斑輿歸崑山 《送陳斑輿歸崑山》是清代詩人湯右曾創作的一首詩。 作品名稱 過德州與田子益話舊追送至二十里驛亭馬上口占 作者 湯右曾 創作年代 清代 作品體裁 詩 目錄 1作品原文 2作者簡介 ...
真輿寺閣禱雨 捷雲篇並引 讀開元天寶遣事三首 卷四 古今體詩四十六首 壬寅重九,不預會,獨游普門寺僧閣,有懷子由 太白詞井敘 九月二十日微雪,懷子由弟二首 與李彭年同送崔岐歸二曲,馬上口占 病中聞子由得告不赴商州三首 病中,大雪數日,未嘗起,觀號令趙薦以詩相屬,戲用其韻答之 歲晚,相與...
就在前一年的十二月,他在曹溪夜讀《傳燈錄》,燈花恰巧落在一“僧”字上,還引起了他特別的感觸(見《曹溪夜觀,燈花落一僧字上,口占》),可見他晚年對禪學濡染漸深,佛教也更加成為他重要的精神支柱。詩中特別提到“西江”,當然是對歸途的懸想,但也不是無緣無故的。由唐至宋,江西禪風大盛,許多著名...
崩崖露雲根,長風勢漸饕。諸巒徐束體,始識身已高。過雨忽足下,發上天氣交。在輿尚苦疲,何況舁者勞。首虐乘人車,筋力嗟爾曹。斗上復稍垂,豁然辟林坳。老松得成鱗,岩土抽春毛。梵僧構幽棲,人龍同一巢。入門氣得蘇,豆筍羅山庖。到此慚浮名,徒為猿鳥嘲。我何不徑然,將家住藤梢。登望海絕頂...
但行至紅山口時,光緒皇帝即於輿中嚎啕大哭。原來,平常走到這裡時,就能看見那顆亭亭如蓋的白果樹,但今天走到這裡時,卻已經看不見了!待到光緒皇帝趕到墓園,樹身早就被砍倒了,數百人還在繼續砍伐樹根。在伐倒的白果樹的周圍,被挖成了一個十餘丈的大坑,裡面灑滿了石灰,以防止白果樹死灰復燃。在場的大臣...
北宋政和年間(1111-1117)地理總志《輿地廣記·卷第二十》也載:“衛真縣,本苦縣城”。明萬曆二十年(1592),鹿邑縣城西北也曾建有精忠祠,以紀念唐代真源縣令張巡;萬曆己酉年(1609),鹿邑縣城明道宮刻立《道德真源碑》。這說明,明代也把鹿邑縣視為真源縣,把今鹿邑縣城視為真源縣城。今鹿邑縣城並非...
成語"苟利社稷,死生以之"最早見於《左傳·昭公四年》,記載鄭國大夫子產推行賦稅改革時面對非議的堅定表態。其核心含義是為國家利益應不計個人生死,其中"社稷"代指國家,"以"字訓詁為"為"或"從事"之義。清代林則徐在《赴戍登程口占示家人》中化用該句為"苟利國家生死以,豈因禍福避趨之",成為展現愛國情懷...
天地生焉惟覆載,構圖風景乃其餘。偶開兜率經霜眼,來覷嬴秦未火書。浴夜秋星入蘆夢,分雲小艇恍龍輿。青莎岸下詢蒼鷺:知否溪流向尾閭?鄭寒白索題來鴻樓讀書圖 鴻兮鴻兮汝胡為乎來斯樓?高天猶張太古秋。雲塗嶮巇芻蕘收,屴崱獰笑猨鶴愁。斯樓不向人間矗,樓下清波釀新曲。樓中誰挹星似瀣?吟窗割...
”他的兒子說:“用人殉葬不合禮制,更何況沒聽說有誰把殉葬者與死者裝在同一口棺材的!”在陳尊己的堅持下,終於未將兩個丫環埋進墳墓。墨翟 先生在《墨子·節葬下》中說:“天子殺殉,眾者數百,寡者數十;將軍大夫殺殉,眾者數十,寡者數人。輿馬女樂皆具。……此為輟民之事,靡民之財,不可勝計也...
平生風味,今日永訣。伏枕口占,寄懷斯文。尚饗。作者簡介 權德輿(759--818),字載之。天水略陽(今甘肅省秦安縣東)人,家於潤州丹陽(今江蘇丹陽)。 曾任太常博士、左補闕、中書舍人、禮部侍郎、兵部侍郎、吏部侍郎、太子賓客、太常卿、禮部尚書、刑部尚書、山南西道節度使等職。《全唐詩》存其詩十卷。
中國老年書畫研究會主辦之全國老人書畫展在莞舉辦,先生作詩一首書篆書條幅參展:“大堤柳眼共垂青,遠道人來書畫城。相顧老翁應一笑,揮毫同席話生平。”展覽現場即席集句口占一首並篆:“莫道桑榆晚,為霞尚滿天。白頭多壯志,書畫養頤年” 。加入中國老年書畫研究會。一九八五年乙丑六十七歲 參加東莞縣第三屆...
次韻和假玉輿中作 俶玉雨中以詩枉存次韻答之 十一月廿九日滄趣樓雪中作 恂予見和雪詩感念昔游迭韻奉答 俶玉和雪詩並示與含晶酬倡諸作用倒迭韻奉酬 含晶前輩招飲環碧池館見示與俶玉迭韻諸作依倒迭韻奉呈 再迭前韻和蘭君 春陰和含晶韻 上巳花下悵然有感因和俶玉用昌黎寒食日出遊韻 傲玉贈石絕肖竹根走筆謝之 從邸報得朝邑相圃凶問...
顧復鞠育傋極艱辛巳,而公少長送人家塾,年十歲約曉文義,母孺人常試以口占雲,能立身名方,孝子不就外傳,為慈親其幼年之敏達,如此及長每試揚屋,輒奪前矛,奈數奇不偶,歿老於童子場中,則非人之所敢粹也!天也!命也!公性至孝其於母,孺人生平未嘗暴厲之容,激烈之語,而為諄諄以得其歡心為快,...
