輩分群婚是古代群婚現象。起源於原始社會中期。它避開了縱向直系血緣的婚嫁形式。排除了縱向的父母與子女、祖父母與孫子女等直系血親間的兩性行為。在同一原始群體內，同一行輩或同一年齡階段的男女即是兄弟姐妹又互為夫妻。輩分群婚制的基本特徵可以概況為：在同一原始群體內部，根據人們出生先後的輩分或年齡劃分允許通婚的集團，縱向的不同輩分的集團之間不允許存在兩性關係，橫向的相同輩分的同一集團內部則即是兄弟姐妹，又是夫妻。
基本介紹
- 中文名：輩分群婚
- 定義：古代群婚現象
- 屬性：年齡劃分允許通婚的集團
- 出處：《漢書人表考》
概述,相關典籍,
概述
伏羲和女媧被奉為中華民族的祖先，傳說上古時代，洪荒遍野，萬戶滅絕。只有伏羲和女媧兄妹倆居住在崑崙山上，為了繁衍後代，締造人類，兩人產生了結為夫妻的念頭。但女媧又有點害羞，兄妹怎么可以結為夫婦呢？不過左思右想，要保存人類的宗脈相傳，好像也找不到別的辦法。於是兩人各自升起堆篝火，並且對天禱告：“如果老天認為我們的結合是合理的話，那就請讓這兩堆火合在一塊。”話音剛落，兩堆篝火所冒出的青煙已合成一堆。女媧還有顧忌，又說，兩人不妨各揀一塊石頭，從山頂一起往下滾去，如若兩塊石頭也能結合在一起，那才是真正的天意。說也奇怪，兩塊石頭在山坡上翻滾，到了山下竟撞在一塊，發出轟天巨響，牢牢的融為一體了。於是兩人結為夫妻。但有意思的是，兩人成親後，生下來的竟是一個肉包，伏羲氣壞了，用石頭把肉包砸了個稀巴爛，沒想到砸開的肉渣卻紛紛變化成人，於是人就開始繁衍了。女媧最早的形象是人面蛇身的，至今保存的漢代畫像上還有女媧、伏羲蛇體交纏的圖案。關於女媧，更出名的傳說是她摶黃土造人。
相關典籍
《楚辭·天問》稱：“女媧有體，孰制匠之？”漢代學者王逸對這段的注文是：“傳言：女媧人頭蛇身，一日七十化。”又據《文選·王延壽〈魯靈光殿賦〉》所記：“伏羲鱗身，女媧蛇軀。”這就是華夏先民所描繪的，伏羲和女媧作為夫婦的，兩位一體的形象。近代在南方一些地方發現的，伏羲和女媧雙頭連體蛇身的圖像，也是對夫婦兩位一體形象的印證。
唐代李冗《獨異志》卷下又云：“昔宇宙初開之時，只有女媧兄妹二人，在崑崙。而天下未有人民。議以為夫妻，又自羞恥。兄即與妹上崑崙山，咒曰：‘天若遣我兄妹二人為夫妻，而煙悉合；若不，使煙散。’於是，煙即合，其妹即來就兄。”這就是對兄妹議為夫婦的較詳盡的記述。
無獨有偶，清代梁玉繩《漢書人表考》卷二，引《春秋世譜》也說：“華胥生男子為伏羲，女子為女媧。”由此可見，華夏先民關於伏羲和女媧是“同母”所生兄妹，以及他們自相婚配、繁衍後代的傳說，乃是流傳廣泛、確鑿有據的。從而也就反映出，傳說時代華夏先民確曾經歷過兄妹互相婚配的社會發展階段。
