基本介紹
- 中文名:躬耕歌
- 館藏地點:拐河鎮高中院內
- 出土時間:清朝末年
- 所屬年代:晉
- 出土地點:河南南陽方城

躬耕歌是清朝末年河南省南陽市方城縣拐河鎮民眾在灃河淤沙中發現一塊晉代詩畫石,上半部刻有《諸葛武侯躬耕歌》,下半部刻有諸葛亮畫像。該詩畫石原保存在拐河鎮高中院內,於2014年5月3日被盜。 下署有“晉永和三年(347年)歲...
晉代詩畫石稱頌諸葛亮躬耕南陽之隴畝。清朝末年,南陽方城拐河鎮民眾,在灃河淤沙中發現一塊晉代詩畫石,上半部刻有《諸葛武侯躬耕歌》,下半部刻有諸葛亮畫像。該詩畫石現保存在拐河鎮高中院內。唐代傑出詩人李白在《讀諸葛武侯傳書懷贈長安崔少府叔封昆季》詩中有:“赤伏起頹運,臥龍得孔明。當其南陽時,壟畝...
《鷓鴣天·晚歲躬耕不怨貧》是宋代辛棄疾所作的一首詞。此詞頌揚陶淵明,上片贊其人品高尚淳樸,作者的生活境遇與之相似,他敬佩陶淵明,以淳樸之心與鄉民相交,對黑暗和兇險的政壇毫無留戀地抽身勇退,頗有取藥自療的意思。下片譽其詩清新純真,謂陶淵明詩歌清新淡遠,淳樸真摯的特點,將流傳千秋。整首詞採用了很多...
更築就山房,躬耕谷口,名動京師。諸公任他袞袞,與杜陵野老共襟期。有客至門先喜,得錢沽酒何疑。 昔年連轡柳邊歸。陳跡恍難追。況種桃道士,看花才子,回首皆非。相逢故人問訊,道劉郎去久無詩。把做一場春夢,覺來莫要尋思。 水調歌頭 元日至人日,未有不陰時。新年◇氣,無處人物不熙熙。萬歲聲從天下,一札恩隨...
《宋書·孝武帝紀》:“(大明四年)正月乙亥,車駕躬耕藉田。”則謝莊此詩作於是時。 宋孝武帝大明五年(461)辛丑,謝莊四十一歲。又為侍中,領前軍將軍。改領游擊將軍,又領本州大中正,晉安王子勛征虜長史、廣陵太守,加冠軍將軍。改為江夏王義恭太宰長史,將軍如故。是年作《和元日花雪應詔詩》、《皇太子妃哀冊...
全詩詩共分為兩層。前四句為第一層,反映了作者躬耕勞動的生活,暗用楊惲詩意。“種豆南山下,草盛豆苗稀”。此二句引用了楊惲的“田彼南山,蕪穢不治”,是對其勞作情況做總體交待,先指明耕種的是“豆”,再說勞作的地點在“南山下”,五個尋常字,將事情敘說得非常清楚。詩人畢竟是“少學琴書”,士人出身,...
我家數世皆武夫,只知霸道不知儒。家人仗劍東西去,或死或生無一居。我年十八游京甸,上書請與倭奴戰。歸來師事王先生,學劍學書相雜半。十載優遊湘水濱,射堂西畔事躬耕。隴頭日午停鋤嘆,大澤中宵帶劍行。竊從三五少年說,今日中國無主人。每思天下戰爭事,當風一嘯心縱橫。地球道里憑空縮,鐵道輪船競相逐...
青丘子歌 江上有青丘¹,予徙家其南,因自號青丘子。閒居無事,終日苦吟,間作《青丘子歌》言其意,以解詩淫之嘲²。青丘子,癯而清³,本是五雲閣下之仙卿⁴。何年降謫在世間⁵,向人不道姓與名。躡屩厭遠遊⁶,荷鋤懶躬耕。有劍任銹澀,有書任縱橫。不肯折腰為五斗米⁷,不肯掉舌下七十...
綢對緞,韌對柔。海市對蜃樓。窗欞對戶牗,琴瑟對笙篌。鶯嚦嚦,鹿呦呦。俊逸對風流。層嵐生淡雅,列岫覓清幽。纖雲弄墨出靈秀,巧雁吟箋蘊智謀。壯志難酬,伏處甘為槽櫪馬;雄心不已,躬耕樂做壟轍牛。言前 髒對亂,腐對廉。善惡對忠奸。剛強對柔順,苦辣對酸甜。邪順正,爽清煩。政穩對樞賢。是非...
馬本德(1953— ),河南鎮平人,中國作家、編輯,畢業於鄭州大學中文系。歷任南陽市文聯《躬耕》雜誌社編輯、副主編、主編,現為河南省作家協會理事、南陽市文聯副主席及作協副主席,2006年加入中國作家協會。20世紀70年代起從事文學創作,早期以《女教師日記》等作品展現鄉土情懷,入選《小說選刊》。90年代後聚焦城鄉...
《歸田三首》是唐代詩人白居易創作的一組五言古詩,約作於其中年經歷仕途波折後反思人生的階段,以歸隱田園為主題,折射出中唐士人仕隱矛盾的精神典型。組詩由三首構成,層層遞進:首篇批判世俗對富貴、仙道的虛妄追逐,申明歸田意願;次篇詳述賣馬購農具、躬耕自足的具體規劃,凸顯務實態度;末篇通過“三十為近臣”與...
登覽攜童稚,歌呼和里閭。躬耕亦何得,聊以遂吾初。自詠 孤艇渺煙波,衡門暗薜蘿。衣冠醉學究,毛骨病維摩。撫幾時長喟,臨觴亦浩歌。無勞問蝸角,蠻觸正橫戈。自詠 宦遊疇昔偏天涯,萬里東歸歲月賒。古道泥塗居士屩,荒畦煙雨故侯瓜。園公溪父逢皆友,野寺山郵到即家。病思漸輕重九近,又將烏帽插黃花...
歌曲歌詞 臣本布衣 躬耕於南陽 苟全性命於亂世 不求聞達於諸侯 先帝不以臣卑鄙 猥自枉屈 三顧臣於草廬之中 咨臣以當世之事 由 是感激 臣 要從何論起 那是場南陽的雨 這男兒志在千里 又怎可隨風而起 門外是三人而立 總共是三次來去 皆是滿面英雄氣 到今日我還 猶記 那管仲樂毅如何 也不過爾爾小國 ...
“嗚呼傷哉!繄何人?繄何人?吾龍場驛丞餘姚王守仁也。吾與爾皆中土之產,吾不知爾郡邑,爾烏為乎來為茲山之鬼乎?古者重去其鄉,遊宦不逾千里。吾以竄逐而來此,宜也。爾亦何辜乎?聞爾官吏目耳,俸不能五斗,爾率妻子躬耕可有也。烏為乎以五斗而易爾七尺之軀?又不足,而益以爾子與仆乎?嗚呼傷哉...
樂躬耕於隴畝兮,吾愛吾廬。聊寄傲於琴書兮,以待天時。二 鵬奮飛於北溟兮,擊水千里。展經綸於天下兮,開創鎡基。救生靈於塗炭兮,到處平夷。立功名於金石兮,拂袖而歸。注釋 1、鎡:zi第一聲,一種農具,在這裡象徵基業。2、電視劇《諸葛亮》中的片頭曲《待時歌》將第一節中的“吾愛吾廬”改為“...
元末社會動盪與科舉廢止的時局,促使楊維楨以古樂府體裁寄寓個人抱負。至正年間(1341-1368),他在吳越地區與文人雅集時創作的《聯句書桂隱主人齋壁》中,通過"抱膝誰歌梁甫吟"的設問,將諸葛亮"躬耕隴畝,好為《梁父吟》"的典故轉化為對自身境遇的投射。據《鐵崖樂府》編纂體例推斷,《梁甫吟》應屬楊維楨中年...
