歷史淵源
關於“跳馬夫”的來源,民間大多傾向於一種傳說。據傳,“都天王爺”是唐肅宗對其守將張巡的追封諡號。唐至德二年(757)十月,張巡(709—757)為抵抗安祿山叛軍,守唯陽(今河南商丘南)城十月,彈盡糧絕,乃羅雀掘鼠,給將士充飢。叛軍再犯,張用奇謀令軍士身系馬鈴,在城頭奔跑,使叛軍疑是援軍已到,魂飛魄散。張巡終因寡不敵眾,以身殉國。後來朝廷追封,百姓建廟,並於其生日進行祭祀。明清之時,倭寇海匪經常騷擾沿海,當地人們寄情於張,追思英烈,祈求神明消災降福,於是將供奉逐漸演化為“燒馬夫香”,這一活動一直延續到20世紀50年代初,在如東豐利、馬塘、掘港尤甚。
舞蹈特色
表演程式
“跳馬夫”作為男子群舞,表演者少則十幾人,多至幾千人。據豐利鎮的王昌文(1901年生)等老人回憶,豐利“都天王爺”出壇時的規模最為宏大,其中僅跳馬夫就達到3600人。“跳馬夫”屬於集體舞,它的隊伍數量可以是單數或是雙數,也可以是一個方陣,整齊一致,氣勢宏偉。他們或相互穿插,或獨自轉圈,千變萬化,絢麗多姿。
音樂特徵
在舞蹈音樂方面,“跳馬夫”也獨具特色。整個舞蹈無音樂伴奏,這在整個民間舞蹈文化中都是十分罕見的。“跳馬夫”舞蹈巧妙地運用馬夫身上佩戴的馬鈴、馬夫的吼聲以及鑼等樂器聲進行伴奏和渲染,“跳馬夫”舞蹈演員用其穩健雄壯的步伐配合樂器聲形成了一幅自然樸實、動人心魄的畫面。觀眾在觀看舞蹈的過程中,幾百隻甚至上千隻鈴鐺同時發出響聲的同時,馬夫也不時的發出“呵呵,哈嘿”的雄壯吼聲,從而形成了一種特殊的音響效果,使觀眾猶如置身於古代戰鬥的場景之中,氛圍更加濃烈,更容易引起共鳴。
舞蹈內涵
“跳馬夫”是一種流傳於江蘇北部如東縣的具有濃郁宗教特色和深厚民族文化的男子民間舞蹈,它不僅表現了古代如東人民勇猛剽悍,還表達人們驅邪避災、迎祥納瑞的美好渴望與期盼。
舞蹈道具
“跳馬夫”的舞蹈演員擔任著“馬”與“馬夫”雙重角色。表演時他們通常會攜帶三種特殊的道具,分別是“馬樁”、“馬鈴”和銀針。
當地人民會在“都天王爺”的誕辰日,抬著放著“都天王爺”神像的轎子出巡,參加“跳馬夫”的人,始終伴著神駕在其前後跳舞,舞蹈中常出現的挑擔、行船、撒網等相似的動態代表著漁民、鹽民、以及沿海農民的本色。隨著時代的發展,到當下早已沒有這種迎神賽會的活動了,但是“跳馬夫”卻以舞蹈的形式流傳了下來,從最初的祭祀儀式轉化為男子舞蹈。“馬扦”、“馬鈴”和銀針也成為“跳馬夫”的特色所在。
舞蹈服飾
“跳馬夫”因其怪異獨特的服飾從而給觀眾留下獨特的印象,其顏色主要以紅色與黑色為主,他們身上繫著馬鈴,嘴裡銜著銀針,頭上戴著紅纓嵌寶牌面,手裡拿著馬扦,胸口懸掛著護心掛鎖,腿上裹著素色棉布,腳下穿草鞋,雖都為男性,但也都穿著鏤空黑底短裙,這種怪異的穿著搭配非但沒有讓人看出絲毫的不協調,而且使人眼前一亮,給觀眾留下深刻的印象。
傳承保護
傳承價值
跳馬夫因其富有民族特色和地域特色而具有鮮明的文化價值;因其源出於古代祭祀儀式舞,盛於明清,可資歷史學、民俗學、地域學的研究與考證而具有深邃的歷史價值。
傳承狀況
跳馬夫因其收集整理以來的30年中,在市、省、全國多次重大節會活動中頻頻亮相,已被今人所看重,為專家所看好而極具開發利用價值,所以一直處於活化傳承、保護和開發利用狀態。
傳承人物
任乃貴,男,漢族,江蘇省如東縣人,第五批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人,項目名稱為跳馬夫,申報地區為江蘇省如東縣。
保護措施
2019年11月,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,如東縣文化館獲得“跳馬夫”項目保護單位資格。
2023年10月31日,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,跳馬伕項目保護單位如東縣文化館評估合格。
社會影響
重要活動
2020年6月13日,是中國2020年“文化和自然遺產日”,“蘇韻流香”——揚州、泰州、鹽城、南通四市非遺精品展演海安市文化藝術中心門前廣場舉行,並由江蘇公共文化雲現場直播,活動上表演了《跳馬夫》舞蹈。
2020年9月28日晚,通州灣市民文化廣場舉辦了“共圓小康夢·放歌通州灣”2020紫金文化藝術節,節日上表演了《跳馬夫》舞蹈。