《超越IQ：人類智力的三元理論》是2004年華東師範大學出版社出版的圖書，作者是R·J·斯騰伯格。
基本介紹
- 書名：超越IQ：人類智力的三元理論
- 作者：（美國）R·J·斯騰伯格
- 原版名稱：當代心理科學名著譯叢
- 譯者：俞曉琳 吳國宏
- ISBN：7561721722
- 頁數：464頁
- 出版社：華東師範大學出版社
- 出版時間：第1版 (2004年11月1日)
- 裝幀：平裝
- 開本：32開
作者簡介,內容簡介,媒體評論,目錄,
作者簡介
R·J·斯騰伯格是耶魯大學的心理學教授，曾被《科學文摘》（Science Digest）評為全美前100位科學家之一。
R·J·斯騰伯格在研究傳統智力理論的基礎上，採用信息加工研究的方法，對人的複雜和多層面的智力結構進行了清晰和完整的描述。
早在1985年他率先向傳統理論提出挑戰，提出了“超過IQ的——人類智力的三元理論”，試圖以主體的內部世界、現實的外部世界以及聯繫內外世界的主體的經驗世界這三個維度來描述智力。形成了以情境亞理論、經驗亞理論和成份亞理論為維度的人類智力的三元理論。
90年代後期，他在智力三元理論的基礎上，又提出了“成功智力”的理論，力圖從智慧行為的機能本質上更深入地把握智力的精髓，又將智力理論研究推上新的高度。
內容簡介
智力因為心理學的深入研究才具有現今豐富的涵義。其中智力結構理論極其指導的智力（IQ）測驗幾乎主宰該領域達半個世紀之久，至今影響深遠。但它存在許多不足，如果一味強調技術，脫離研究對象的整體文化背景和社會實踐，最終難免走向沒落。三元智力理試圖從主體的內部世界、現實的外部世界以及聯繫內外世界的主體經驗世界這三個維度來分析、描述智力，超越了傳統的IQ概念，從一個全新的視角來闡釋智力，將智力理論的發展提升到了一個新的高度。
本書旨在提供一個新的人類智力三元理論。我認為這一理論不僅在範圍上超越了先前眾多智力理論，而且比絕大多數一元的智力理論，包括我以前的成分理論，回答了更多的問題。事實上，從某種意義上說，這一理論發端於成分理論：成分理論是現在三元理論的一個組成部分。
媒體評論
序
本書旨在提供一個新的人類智力三元理論。我認為這一理論不僅在範圍上超越了先前眾多智力理論，而且比絕大多數一元的智力理論，包括我以前的成分理論，回答了更多的問題。事實上，從某種意義上說，這一理論發端於成分理論：成分理論是現在三元理論的一個組成部分。
第一個亞理論是情境亞理論，它明確了智力行為在其發生的社會文化情境中是如何被定義的。情境智力行為包括：(a)對現實環境的適應；(b)選擇比個體現實環境更恰當的情境；(c)改造現實環境以使之更適合於個體的能力、興趣或價值取向。一般智力過程在日常生活中承擔個體對環境的適應功能：當環境與個體的價值取向、能力或興趣不相符時，個體可以嘗試改造環境以達到人與環境的和諧。當改造失敗時，個體可能會選擇一個新的環境，從而使人與環境達到更好的和諧。另外，如果個體選擇失敗，則可以改造舊環境。從某種意義上說，我們可以通過檢驗個體在特定社會文化環境中的智力概念來判斷適應、選擇和改造的內容。由此產生的個體的“內隱”理論可以作為構建智力外顯理論的框架。情境理論不足以勾畫智力行為的特徵。因此，它只能作為整個智力理論的一個亞理論。
第二個亞理論是經驗亞理論，它表明在特定任務或環境中，與情境相適的行為，並不等於在該類行為的經驗連續體的任何位置上都會產生同等“智慧”。相反，當個體(a）面臨一個相對(但非完全)新的任務或情境時，或(b)在特定任務或情境的自動化操作過程中，其智力才能
很好地展現出來。這兩方面在一定程度上是相互作用的：有效的自動化加工將多餘的資源分配給環境中新異刺激的加工；相對地，對新異刺激的有效適應能使個體及早產生新任務、新環境經驗中的自動化加工。因此，我們不能將一個任務簡單地歸類為需要智力或不需要智力的任務。該任務在多大程度上需要智力取決於個體具有多少關於所遇任務的經驗。這點對環境也同樣成立。儘管我們在闡明適應情境的行為在經驗連續體的哪些位置上有效時，經驗亞理論對情境亞理論有所限制，但它仍沒有確定包含在智力行為中的心理結構或機制是什麼。
第三個亞理論是成分亞理論，它明確了構成智力行為的結構和機制。在經驗連續體有關位置上產生的適應情境的行為是否為智力行為，這取決於其包含某種心理過程的程度：元成分控制信息加工過程，並使個體監督和評價這一過程；操作成分執行元成分構建的計畫；知識獲得
成分進行選擇性編碼，聯結新信息，並選擇性地比較新舊信息，以使個體學習新信息。這一亞理論確定了個體對環境適應、選擇和改造的認知過程。成分亞理論對某種行為在多大程度上屬智力行為進行了定義。
總之，情境亞理論將智力與個體的外部世界相聯繫；它提出這樣一些問題：哪些行為對個體而言是智慧的表現，這些行為在何處才顯示出智慧。這一亞理論明確了那些能夠作為智力特徵行為的內容。經驗亞理論將智力與個體內、外部世界均聯繫了起來；它回答了“行為何時是智慧的”這一問題。該亞理論表明在某項任務或情境中，智力與經驗多少之間的聯繫。成分亞理論將智力與個體的內部世界聯繫起來；它回答了智力行為是如何產生的。這一亞理論明確了構成智力行為的，心理機制，而不考慮特殊的行為內容。這三個亞理論可一起用於理解個體差異，理解誰是聰明的。我希望，在解釋這些亞理論的過程中，能夠提供足夠的證據以建立這樣一個觀點：為什麼我們可以認為某種行為比其他行為更富有智慧?
……
目錄
總序
序
中文版序（附原文）
譯者導言
第一部分 引言
第一章 智力的概念
第二部分 三元理論：亞理論
第二章 智力情境
第三章 經驗和智力
第四章 智力的成分
第三部分 三元理論：檢驗
第五章 流體能力：歸納推理
第六章 流體能力：演繹推理
第七章 晶體智力：言語理解的獲得
第八章 晶體智力：實時言語理解的信息加工理論
第九章 社會和實踐智力
第四部分 三元理論：某些啟示
第十章 特殊智力
第十一章 三元理論對智力測驗的啟示
第五部分 總結
第十二章 整合與啟示
附錄：通過成分分析檢驗成分模型
參考文獻
人名索引
主題索引
