起灣村

起灣村位於中山市城區、市政府東北邊，距東區辦事處約1.1千米，屬於典型的城中村。西鄰起灣道，南接孫文東路，北抵銀灣大街，東為五馬山，起灣大街南北縱貫村中。南宋鹹淳年間（1265一1274年），楊雲巢由南雄珠璣巷避難南遷，輾轉遷到香山深灣（今板芙鎮深灣村一帶），後因移邊之役影響遷居縣治城東牛山（又稱母山）東南坡。牛山像牛站起來的形象，故相鄰鄉里稱為牛起灣村。“起”與“屎”在方言石岐話中發音接近，牛起灣易被人誤讀成牛屎灣，而“牛”又常被誤理解為牛精野蠻之意，村民避諱，改牛起灣村為起灣村。村北有三娘山（又稱後朗山）、母山（又稱牛山）。村東北方和西北方分別有羊角涌和崩山涌流經。曾有竹巷塘、官財塘、耕管塘、水松塘等水塘，後填平改為居住用地。

基本介紹

• 中文名：起灣村
• 行政區類別：村
• 所屬地區：華南地區
• 地理位置：廣東省中山市

歷史沿革

起灣村立村時屬香山縣永樂鄉，明洪武十四年（1381年）屬得能都，清宣統二年（1910年）屬第四區；1925年屬中山縣第四區，1930年屬東鎮區，1936年屬第四區，1948年屬五鳳鄉，1953年屬第四區，1961年屬環城區庫充公社，1967年屬環城公社；1984年屬中山市環城區，1988 年屬東區起灣村，2002年至今屬中山市東區起灣社區。

經濟

傳統經濟以農業為主，多種水稻、番薯和蔬菜。改革開放後，工商業迅速發展，華僑積極投資建廠。現時集體經營以廠房出租為主。駐村企業中皮具生產較為有名。現已無人務農，在村周邊廠企務工、經商及村集體經濟分紅成為村民的主要收入來源。

人口

2015年，戶籍人口2932人。其中：男1367人，女1565人；80歲以上108人，最年長者98歲（女）。

歷史文化

村民姓氏

起灣村村民主要為楊姓、黃姓、何姓、鄧姓，楊姓為村中第一大姓。

本地方言

村民皆為漢族，廣府民系，通用粵方言石岐話。

傳統建築

該村每個姓氏原至少有1座宗祠，現大多已拆毀，一些殘存的也因年久失修而廢置，有的改建為福利會、老人活動中心，有的分給村民建設住宅。保存下來的僅有中軒楊公祠，始建於清代，2007年重修。

村內傳統民居較多，有300餘座，多為廣式民居。原有廟宇12座，保存至今的包括龍騰古廟（牛王廟）、康真君廟、先鋒廟、武侯廟（大王廟）、馬彭亭廟、三仙娘廟、文武廟。

村內有5座保存相對完好的樓一一楊子毅（民國時期中山縣縣長）故居樓、祥坑街樓、文昌街四巷碉樓、起灣大街242號碉樓和起灣三村球場碉樓。其中楊子毅故居樓為市級不可移動文物。故居位於真君里13號，建於20世紀 20年代初期，坐西北向東南，磚木結構，面闊、縱深均為4.65米，面積22平方米。樓原高四層，後頂層被拆，現存三層。碉樓外牆由青磚砌築，每層四面均開窗，拱形窗媚，內飾花鳥、瓜果灰塑，二、三層窗戶兩側有水泥澆築的長方豎形射擊孔。

該村曾有楊子毅及其夫人墓，修建於1953年，20世紀 70年代末遷至今起灣社區後山山腰處，90年代重修。村中有立於1926年的中山縣公署布告“第七十九號”碑刻，為中山市不可移動文物。

傳統習俗

每年清明，村民到後朗山祭祀祖先。每年11月左右，舉辦敬老大會，村內60歲以上的長者齊聚一堂，聚餐歡飲。

每年農曆四月初八前夕，金龍紮好後供奉在祠堂里，村民備齊拜祭物品，選擇吉時，在祠堂門前為金龍開光、點晴。其後村中年輕人和習武者舉龍頭，由金龍帶著扎作的三牡六畜等一齊繞村巡遊。鑼鼓班、民樂隊跟隨伴奏，民間歌手唱東鄉民謠或粵曲助興。巡遊隊伍陣勢龐大，所到之處，村民燃放鞭炮迎接。中秋節前後，起灣的金龍也會盛大出巡，慶祝秋天收成。

傳統技藝

起灣村扎金龍技藝，為市級非物質文化遺產。村內傳說，明末清初香山地區遭遇大旱，村民認為龍王能呼風喚雨，村中恰有精通紙紮技藝的楊氏兄弟，便請楊氏兄弟用紙紮金龍在祠堂開壇祭拜以求風雨。果然金龍一現，瞬時風起雲湧，大雨驟然而至。此後起灣扎金龍便成為該村特有的民俗技藝，並在村中流傳。起灣金龍用材講究。龍頭用上好的竹蔑紮成，龍鬚用馬鬃毛，龍眼用水松木。龍裙用金藍黃綠粉五種色彩布料縫製，對應“金木水火土”。龍身安放小鈴鐺，舞動時發出噹噹聲響，使金龍“有聲有色”。除金龍外，同時還扎十二生肖、三牲六畜等一起巡遊。

本地美食

傳統食品有春節的年糕、農曆四月初八的欒餅及端午節的粽子等。

公共設施

該村20世紀70年代初通電，80年代初通自來水,90年代初通電話，1996年全面實現村道水泥硬底化，1999年通網路。村中有起灣國小、起灣幼稚園、東區文化活動中心、起灣文化活動中心、三村福利會和社區文化廣場等。