赫氏家族

赫氏家族定居蘇子河、渾河流域後，在清前為後金政權的締造，氏族成員做出了傑出的貢獻。

基本介紹

• 中文名：赫氏家族
• 外文名：heshijiazu
• 時間：明朝末年
• 政權：滿清王朝的締造者之一

家族簡介

赫舍哩氏 ---赫 相傳是清初弘文院大學士希福之後人，希福曾是赫舍哩部人，即取該部名稱而姓赫舍哩。清末又取前一個字為姓，由於赫氏家族人丁興旺，族大枝繁，後又分赫、康、張三個姓，因其先人是努爾哈赤的舊部，世有戰功，故為官者甚多。

赫氏在清時隸屬正白旗，先居住在邊門鎮的赫家村，後散居各地。楊木鄉、紅旗鎮赫姓較多。另外，劉家河蛟羊峪、藍旗鄉老虎洞、雞冠山鎮袁家溝、賽馬鎮赫家窯村等地都是赫姓的聚居地。（注意：岫巖滿族自治縣湯溝鄉赫家堡子亦屬本支，自八世起有兩支於清同治初年遷居至黑龍江是雙城縣。）

按字排輩為： “德承吉林貴崇榮，英明景會樂輔清。忠良維國安全志，世守純真保泰平。”赫姓宗族。赫氏是遼東地區的滿族著姓之一，他與何氏同是由滿族姓氏赫舍里氏取其頭一字冠注漢字姓演變而來，兩者之間為同音異字。赫舍里氏宗族分居遼東各地，氏族中存藏有記事全面的宗族譜書。譜書中對其氏族的遷徙、源流均做了翔實地記述。

赫氏是在清代後期光緒初年冠用漢字赫姓的。在此以前，其姓氏為赫舍里氏。 “赫舍里，原系河名，因以為姓。”赫舍里這一姓氏是氏族在由原始居住地遷徙後而以河名冠用的姓氏。赫舍里氏的先世，歷史上生活在松花江與黑龍江匯合處，金代歸胡里改路。元末明初之際赫舍里氏先世隨其他姓氏的建州女真人一道，開始了遷徙。遷徙中，他們先後遷徙到緩芬河流域、圖們江流域及長白山地區，最後定居在蘇子河、渾河流域。

赫舍里氏氏族定居蘇子河、渾河流域後，在清前為後金政權的締造，氏族成員做出了傑出的貢獻。“碩色巴克什，正黃旗人，穆瑚祿都督第七子，特赫納之孫也。國初偕其弟希福巴克什來歸，太祖高皇帝以碩色兼通滿、漢及蒙古文字，賜名巴克什，命在文館行走。其子索尼，亦兼通滿、漢、蒙古文字，賜名巴克什，由頭等侍衛授吏部啟心郎。三年考績，所任稱職，授騎都尉，隨大軍征討，所向有功。”,清前赫舍里氏從其遷徙的歷史記載中可以得知，這一姓氏是於明初而冠用的。在此之前，他們的先世應追屬為金代女真紇石烈部人。在元末明初的遷徙中，其部族分居在今延邊布爾哈河、湯旺河、隴烏河流域。金代紇石烈部族人，姓氏為紇石烈氏，是以部為姓的。紇石烈氏，譯漢姓為高姓。紇石烈一姓，《金史·列傳》記載：“紇石烈恆端，西南路忽倫宋割猛克人，襲兄銀術謀克。泰和伐宋，充行軍萬戶，破宋軍兩千於蔡州，加宜武將軍。自壽州渡淮，敗宋步騎一萬五千於鷂子嶺，遂克安豐軍。”

從金代史料的記載中可以看到，女真紇石烈氏早在金代就已是一個族眾繁多的氏族，並由於族眾龐大，遠在赫舍里氏宗族冠用赫舍里這一姓氏以前，即有其他族支紇石烈氏中冠用新的姓氏分離出來，由紇石烈氏冠用漢譯高姓的一支，即是這樣分離出去的。至此，今日遼東滿族赫氏宗族的姓氏演變分別為：金、元時期，紇石烈氏(譯漢字姓為高姓)；元末明初至清代中期，赫舍里氏；清代後至今，赫氏。

赫姓不應該是漢族人，既便是赫連姓的後裔。

源流考證

赫姓相傳是遠古帝王赫胥氏的後代，是由他的稱號而來的姓氏。 除赫姓外，他的後代還有人以赫胥為姓。 歷史上，出自赫胥氏之後的赫姓人構成了當今漢族赫姓的主體。

也有說赫出自於漢代烏桓族，源頭出自郝旦，因古音郝赫不分，經多年遷徙，口傳成為後來的赫姓。至今已兩千多年。由於烏桓族信奉太陽，以太陽為至高無上的神聖，崇尚赤色，後代便以赤、或赫作為姓氏。

也有文介紹是出於商末郝姓，時經兩千多年，至漢代仍居住在山西太原一帶。到了宋代，郝姓已經發展到了長江流域、珠江流域。南方開始出現郝姓，南宋鹹淳年間發生“胡妃之變”,，97戶33姓南遷，不少的郝姓，為了避難“去邑離鄉”，就是說把“郝”字右邊的“邑”字丟掉，便成了赤姓或赫姓。

烏恆族出自東胡。

東胡是我國古代北方少數民族之一，與匈奴同時興起於戰國末期（公元前三世紀），至漢初（公元前206年）被匈奴冒頓單于擊破，部眾逃散，其中主要的兩支分別逃至烏桓山和鮮卑山，(位置在現在的大興安嶺南部)，從此便以烏桓族和鮮卑族出現於史冊，而東胡之名遂湮沒無聞。

公元前119年（漢武帝元狩四年），漢將霍去病打敗匈奴左賢王后，把烏恆遷徙到了上谷等五郡邊塞外居住，這幾個郡包括了幽州的代郡，上谷，右北平，遼西，昌黎以及遼東。設定了護烏恆校尉管轄烏恆各部。

東漢，在上谷寧城（近河北宣化市西北）繼續保留了護烏恆校尉。同時東漢王朝使用烏恆騎兵征討匈奴、鮮卑，甚至用烏恆人來打烏恆人。

公元二世紀末，中原爆發黃巾起義，烏恆統治者冒頓趁亂在漢獻帝初平年間（190－193）統一了烏恆各部。建安十二年（公元207年）曹操親帥大軍征討烏恆，大敗冒頓於柳城，（今遼寧遼陽南）得降俘二十餘萬，這些包括赫姓人在內的烏恆人被遷入內地，到了河南、河北、山東、山西、陝西、在後來的歲月中，逐漸與漢族、回族和其他的少數民族相融合。而沒有離開舊地的烏恆人，很快又被鮮卑人征服。

在之後歷代的遷徙過程中，使得原烏恆族姓氏產生了變化，或簡化、或改成了更方便的單字姓，如郝、赫、赤、丘、蘇、五、尚、熙、欽、侯姓也融入了各個民族。

有史料記載，光武帝建武二十五年（公元49年），有遼西君烏恆首領赫旦（郝旦）率部下九百二十二人歸順漢朝。漢封其八十一人為王侯、君長。這些人留在漢朝，成為了後來漢族的一部分。

應該理解這樣一個道理，中國大陸各民族的形成和發展都是在不斷的之戰亂、遷徙、集中居住、再戰亂、遷徙、居住過程中，所以各民族之間總是有不斷地被同化，被吸收的過程。姓氏當然也在這個過程中，所以赫姓就會在各個民族中出現也就不奇怪了。

赫姓分支

目前所收集到的赫姓有以下幾支

1. .渤。海。名。宗。禮。樂。詩。書。光。祖。德。

帝。臣。遐。裔，衣。冠。文。物。振。家。聲

2.……國恩家慶……

3.自、宣、繼、大、廷、雲、雁、玉、耀、連、勝、

4.永長修令蘭桂香，風和山谷實泰康，吉慶亨通福如海，日升月恆文明揚。---------（黑）

5.學、必、明、先、正、家、興、進、有、功；純、修、余、立、智、萬、世、德、朝、忠。

6.……元承祖德……

7.……XX學成永，文明志家長。……

8.……英、輔、景、明……

9.……敬，之，成，建，玉……

10.……明文生連道，萬玉德聖長……

11.德承吉林貴崇榮，英明景會樂輔清。……（赫舍里）

12.宗,思,士,應,民,祉,復,文,永,守,德,成,學,廣,道傳憲章(黃河灘李家台),這支祖居滕西赫村.

八旗赫姓的歷史最短，只有一百多年，他們是在清朝的中後期才由民族姓氏變成單姓的赫姓的。

漢族赫姓的歷史很長，大約四千多年。

赫舍里曾經被譯為黑舍里，但是在雍正之後就不可能再發生此事。在編撰了《滿洲氏族八旗總譜》以後，滿族人就統一了姓氏稱謂。

為了更好地區別開自己這一支與別支的不同，赫姓被稱為了郝（hao），山東、陝西、河南、的赫姓被稱為黑 （hei），還有的地方由於口音的變化稱為何（he、二聲）

山東乳山鎮有個司馬莊，曾經叫赫家潼，在金天會年間(1123一1135 )文登(今榮城)赤山於廣攜眷遷赫家疃居住。後赫姓遷走他鄉，于氏北遷里許，建於家庵村，後又改為司馬莊。（摘自乳山市志）

由此看來，此赫姓不會是滿族或女真族，因為當時的女真人還在使用原始的女真姓氏，還沒有使用便捷的單字姓。

漢族赫姓在歷史上以朔方為郡望，當代的分布也較為廣泛。

其代表人物，主要有宋代進士赫洗、明代石樓知縣赫震等。

目前發現的資料里，漢、滿、回、彝、錫伯、蒙古民族都有赫姓，而他們的出處則為漢族郝姓；匈奴赫連；烏恆郝旦；錫伯荷葉爾、賀在爾氏；滿州赫舍里、赫佳、赫宜、赫錫赫哩、赫葉勒、赫哲氏：

蒙古赫錫特、赫爾、赫勒、赫魯克氏。

彝族赫姓原姓俄母，他們都是在後來簡化為赫的。

赫氏在清時隸屬正白旗，先居邊門鎮赫家村，後散居各地。楊木鄉、紅旗鎮赫姓較多。另外，劉家河蛟羊峪、藍旗鄉老虎洞、雞冠山鎮袁家溝、賽馬鎮赫家窯村等地都是赫姓的聚居處。岫巖縣湯溝鄉赫家堡於亦屬本支。自八世起有兩支於清同治初年遷居黑龍江省雙城縣。。 —
始遷祖窪爾達兄弟九人，他排行老九，曾任漢都將軍。康熙二十六年(1687年)窪爾達由京撥至鳳凰城駐防，生三子，長子阿爾密和次子阿什他被封為騎都尉，三子韋合訥官至協領，三世中有三人被封贈為通議大夫、三人是昭武大夫、一人是昭武都尉。
赫氏族譜會稱為《赫舍里氏宗譜》；清光緒五年(1879年)立譜，16開印刷本，線裝上下兩冊、總辦纂修人是十世六品軍功領催赫墨林、七品軍功委領催赫文林、委領催赫茂林。按輩排字為： ’ ．
德承吉林貴崇榮，英明景會樂輔清。
忠良維國安全志，世守純貞保泰平。
現在，已排到“明”字，為十五世。
赫氏家族是鳳城一大家族，人口乾人以上。省、市特等勞動模範、全國“五一”勞動獎章獲得者、縣東風機械廠廠長赫貴聞，原岫巖滿族自治縣縣長、現市統戰部部長赫祟壯均系赫氏後人

赫氏發祥地

總體說今天的東北是滿族的發祥地，了解更多的家族事情在和平年代是很榮耀的事情。

赫舍里氏，一個神秘的姓氏。

它究竟出自哪裡呢？

一種說法：赫舍里氏源於一個部族姓；

又一種說法：赫舍里氏源於一支河流的名字②；但是這個河流到底是哪裡？是先有的姓氏還是先有的河名？現在沒有確切的文字記載。

根據鳳凰城赫舍里氏的排字：“德承吉林貴崇榮”③,可以得到啟示，鳳凰城赫舍里氏的先祖源於“吉林”！此“吉林”並不是現代意義上的吉林行政區域，而是清朝時代吉林都統的轄區，這裡包括了不僅現在的吉林，而且也包括了百分之九十的現在的黑龍江地區。在松花江和黑龍江交匯的地方，正是那個金朝或明朝曾經叫做胡里改的地方④。

赫舍里氏屬於建州女真⑤。為了家族的生存和發展，他們和許多女真人一樣，從唐代就開始了遷徙。金朝的建立使得更多姓氏的女真人從發源地走進了中原，其中他們也在不斷的發展壯大。從北部松花江、黑龍江邊，發展到了河南，河北，甘肅，山東、山西、陝西等黃河以南的地區 。但是大多數人還是留在了現在意義上的河北、遼寧、吉林、黑龍江和內蒙古中東部等地區。赫舍里氏也同樣在遷徙過程中發展繁榮，同時分成了幾個部族：

1.今延邊布爾哈圖河赫舍里部，

2.今湯旺河赫舍里部，

3今湯原縣吞河北的多隴烏河赫舍里部，

4.今付拉葷河赫舍里部，

5.今綏芬河入海附近之阿敏河赫舍里部。