《贈壺洲道士》是詩人馬祖常創作的一首詩。
《贈壺洲道士》是詩人馬祖常創作的一首詩。作品原文青田山中養仙鶴，不去人間作小官。夜拜竹宮穿紫氅，晨飛鳧舄上玄壇。蕊珠舊結桫欏子，金粟新生沆瀣盤。我有滄洲仍不遠，小山桂樹正團團。1作者簡介馬祖常（1279―1338），字伯...
《贈焦道士》是唐代詩人王維所作詩詞之一。濟州臨近東嶽泰山，此詩疑為王維在濟州任職期間所作。焦道師，即焦錬師，長期居於嵩山。《太平廣記》卷四四九引《廣異記》述錬師異事云：“唐開元中，有焦錬師修道，聚徒甚眾，有黃裙婦人，自稱阿胡，就焦學道術。經三年，盡焦之術，而故辭去。焦苦留之，阿胡云...
《贈道士張易》，中國宋朝張鎡的詩詞。作者 [宋]張鎡 簡介:張鎡（一一五三——？），字功甫，又字時可，號約齋居士，祖籍成紀（今甘肅天水），南渡後居臨安（今浙江杭州）。俊曾孫。以廕官奉議郎，直秘閣、權通判臨安府。寧宗開禧三年（一二○七）為司農少卿，因預殺韓侂胄密謀，為史彌遠所忌，一再貶竄。嘉...
《為張壺洲賦壺洲》是元代詩人陳旅創作的一首七言律詩。作品原文 握日台高雨氣收，扶桑涼影動瀛洲。珠林錯落三華露，寶稼離羅五色秋。鄰曲夜機鮫有室，空中煙市蜃為樓。頗聞雲錦張高士，曾與壺公汗漫遊。作者簡介 陳旅，元興化莆田人，字眾仲。幼孤，篤志於學，不以生業為務。以薦為閩海儒學官。游京師，...
內畫鼻煙壺是中國特色傳統手工藝品。60年代，內畫藝術有北京的京派，山東的魯派，廣東的姚江派等三大流派。北京派的藝人用竹筆、柳木筆作畫，以畫面厚朴、古雅見長；山東派用毫毛筆作畫，以畫面纖巧、艷麗取勝，王習三在繼承北京明、清著名老藝人葉仲三技法的基礎上，融合內畫名家流派之特長，形成了自己的獨特風格，...
1992年4月1日，香港太古佳士得公司舉辦的一次中國藝術品拍賣會上，一件清代乾隆年制的金胎掐絲琺瑯仙鶴紋鼻煙壺，以104.5萬港元的高價被台灣一位收藏家購得，創下世界鼻煙壺拍賣紀錄。歷史發展 鼻煙的故鄉在美洲，美洲印第安人是最早吸聞鼻者。1903年，西班牙修道士帕尼跟隨哥倫布第二次探險，來到美洲大陸，發現了...
清嘉慶辛酉年（1801年）彝族詩人那文鳳寫了二首《贈吳道士》詩，刻在慈雲洞的石香爐上：“萬鑽千錘顯巨才，懸岩陡處辟仙台。何須佛洞天生就，直賽龍門禹鑿開。紫竹蔭書心裡出，慈雲靄露掌中來。昆池恰似觀南海，不負當年夢幾回。”、“鑿石還超鍊石才，競追盤古辟天台。煙霞一破乾坤別，日月新分混沌開...
張雨（1283～1350），元代詩文家、詞曲家、書畫家、茅山派道士。舊名張澤之，又名張嗣真；字伯雨，號貞居之，又號句曲外史。錢塘（浙江杭州）人。博學多聞，善談名理。詩文、書法、繪畫，清新流麗，有晉、唐遺意。曾從虞集受學，詩才清麗。年二十棄家為道士，居茅山，道名嗣真，道號貞真子，又自號句曲外...
出殯前，請道士做齋，和尚念經，超度亡魂，模擬陰間閻府種種酷刑，請其一一破除，以拯救亡魂，免遭陰間之苦；將紙紮金銀山、樓宅亭閣、傭人僕役、車馬服飾、望鄉台等焚化，供亡人陰間使用；做堂祭，由喪主或司禮哭訴祭文，追述亡人生平事跡和德行。官紳之家為取吉祥，對此儀極為重視，往往設大型道場，搭祭壇、祭...
相傳武則天有次龍體欠安，常常腹脹氣滯，不思飲食，御醫們想盡了辦法，也未能奏效，有位御醫因此還被砍了頭。後來有一道士進獻陳醋，武則天吃後胃口大開，龍體轉安，從此以後，武則天御膳時總要放上一壺醋。此習慣傳與民間，以開胃解酒，流傳至今。政府公告 2021年9月29日，《山西老陳醋保護條例》由山西省第十三...
因而許多道教宮觀已無道士居住。 在“文化大革命”中,恆山地區一部分宮、觀被破壞,經書被焚毀,一部分廟、宇被徹底拆除,還有一部分宮.、觀、廟、宇被“造反派”無理搶占,任意破壞;各處殿宇的脊獸、貓頭、滴水等建築物全部被打毀搬掉,鐘、鼓、爐、馨等物全部被毀壞,神像大部被擊毀清除。宗教活動基本停止。
任伯年（1840—1896）（清末）初名潤，字次遠，號小樓，後改名頤，字伯年，別號山陰道上行者、壽道士等，以字行，浙江山陰航塢山（今杭州市蕭山區）人。在“四任”（任伯年、任阜長、任渭長、任預）之中，成就最為突出，是海上畫派中的佼佼者。擅花鳥畫，鉤勒，點簇，潑墨交施互用，賦色鮮活明麗，形象...
陸修靜：南朝劉宋東遷（今浙江省湖州市吳興區織里鎮）人，道士，宋明帝泰始年間召入京（今南京市）。卒謚簡寂先生。齊文惠太子：南朝齊武帝長子，名長懋。離離：草木繁茂。蕤（ruí）蕤：草木下垂。王虺（huǐ）：大蛇。太平興國寺：原名靈谷寺，有開善精舍。梁武帝天監十四年（515年）為寶志禪師建。至宋始稱太平興國寺
晉道士陸修靜嘗自此潭沒數月乃出。後人紀其異，遂以名潭。”橋下之潭應名“仙潭”。今被填塞。米漾橋，駕仙橋（明後改稱日暉橋）東北，西臨陳家潭，南通直街。建於明前。劉宣教祠（後衍為大觀堂）前，俗呼大官人橋。20世紀50年代，拆除。橋下之潭，曰“陳家潭”。嘉慶嘉慶《新市鎮續志》卷一云：“...
第二十一章 見老道士[免費]第二十二章 故友相逢[免費]第二十三章 詭異之局[免費]第二十四章 又見亡煞[免費]第二十五章 誰對誰錯[免費]第二十六章 止殺令出[免費]第二十七章 暗中謀劃[免費]第二十八章 交鋒[免費]第二十九章 登封絕局[免費]第三十章 風水仙人[免費]第三十一章 紅鸞初動[免費]第三十二章 ...
故事，是從一個山村少年在一名行騙道士的哄騙之下，一步邁入久負盛名的天下三大道觀之一的三元宮開始的……譜寫一篇原汁原味的古典仙俠，展開一副波瀾壯闊的修仙畫卷。正是：良辰美景何常在，人間仙路記流年！境界簡介 特將本書的境界設定列出，供大家一觀，若有不妥之處，還請一一指出，多謝。有遺漏之處，各位...
華筵列玳瑁，美醞傾醍醐。妙舞躡珠履，狂吟扣金壺。顧余復何人？亦得同歌呼。作詩記勝事，流傳遍江湖。陸處士遂離席而陳詩曰：生計蕭條具一船，筆床茶灶共周旋。但籠甫里能言鴨，不釣襄江縮項鯿。鼓瑟吹笙傳盛事，倒冠落珮預華筵。何須溫嶠燃犀照，已被旁人作話傳。子述乃制長短句一篇，獻於座間曰...
為了防備莉莉姆們,禁慾主義的修道士們在睡眠時手握十字架放在自己的手槍之上,認為這可以使莉莉姆遠離,然而夢遺仍舊會發生。傳說當這些虔誠的基督徒們尷尬地...幽鬼 アガシオン(Agathion壺精) 持有者:志島大地 並非某一個惡魔的名字,而是代指所有為人類使役的精靈。一般情況下被壺、戒指或魔法陣等所封印,必要時...
