賧佛

賧佛

簡介

賧(dǎn)

佛,民間亦稱“待佛”,即敬佛祭祀,漁民俗稱“賧老爺”,一年四季幾乎不斷。賧佛是西雙版納等地傣族祭祀佛主的活動,賧佛時既有大型香信廟會期間集體賧佛的“廟賧”,也有在一家一戶內部賧佛的“家賧”,還有在同族之內賧佛的 “族賧”等多種形式。

基本介紹

  • 中文名:賧佛
  • 拼音:dǎn
  • 又稱:待佛
  • 含義:敬佛祭祀
廟賧,族賧,家賧,

廟賧

太湖周邊,凡供奉神靈的廟宇,一般都有固定的“香信”,也即民間定期定時的敬香祭祀活動,每年舉行一到二次,大多在春、秋兩季。如平台山的“祭禹”,嘉興蓮泗盪的“祭劉王”,吳縣東山楊灣的“祭四親伯”,西山“祭天妃”、元山“祭五老爺”等,都是在太湖漁民中影響較大的“香信”,規模大,參加人數眾多。漁民在有大型“香信”活動期間,有組織地去廟中集體賧佛燒香,即稱為“廟賧”。漁民參加“廟賧”時,各廟的廟祝會根據不同的“香會”(民間鬆散型的祭祀組織),在廟宇附近指定不同的空地,給漁民用船篷搭置“香棚”(一種臨時祭棚)。漁民在香棚內設香案,供上代表神靈的紙馬,供桌上置葷素供品。
賧佛時,先要“賧符官”(民間信仰中的神靈使者),然後是 “請神”、“敬酒”、“祭拜”,中間還穿插唱誦“贊神歌”活動,最後是 “送神”。凡參加賧佛的人,如有人因故未去,則要清人“帶香”,即請人代為敬香,並要用紅紙寫上自己的姓名,放在元寶或香燭上,稱為“香腳”。蓮泗盪“劉王廟會”規模盛大,太湖漁民去賧佛的人數眾多,屆時往往要搭到二十多個“香棚”。為了顯示氣派,各“香會”之間還相互炫耀、攀比,除了各自在“香棚”賧老爺外,還會紛紛以香會的名義,向廟中的老爺贈送袍服及旗、幡等物品。

族賧

“族賧”是本族內漁民的祭祀活動,一般由族內有聲望的人出向組織,也稱“賧總家路頭”,費用由參加祭祀的族內各漁船公攤。族賧時將所有參加賧佛的漁船集中停泊在較為隱蔽的湖港內。為擴大祭祀活動的場地,要將兩條船連在一起,在船頭搭起祭棚,棚內設香案,供上紙馬並各色供品。賧佛時,由“太保先生”手持小鑼主祭,每唱一段,敲三下小鑼“當、當、哐”,稱為“接板”。有“賧符爺”、“請神”、“敬酒”、“送神”等諸般儀式,時間為一晝夜。賧佛時外族人不準觀看(因為是族內的“私祭”),漁家婦女也不得到祭船上去。“送神”後,本族內的男人會一起在祭船上用餐,而婦女只能在自家船上用餐。
太湖中原蘇北籍的漁民在“族賧”時,除在祭船上行集體祭祀外,每家每戶還要自備一份供品,有葷素供品等九樣,稱為“九隻盤”,都要擺放在紙馬前賧佛。

家賧

漁民一家一戶的賧佛活動,稱為“家賧”,漁民俗稱“過長年”,其中又分為“太平長年”、“喜事長年”和“願心長年”等,形式上大同小異,祭祀內容上有所區別。漁家的賧佛,一般都會聘請“太保先生”主持,時間短者一晝一夜,長則三晝三夜不等。賧佛時間的長短,主要取決於唱神歌時間的多少,賧佛時所唱的神歌稱為“賧佛神歌”,神歌的內容都要根據所做佛事的內容來選唱。
“太平長年”是漁民一年一次的家賧活動,時間一般選擇在漁汛旺季後的秋季。小船漁民也有兩年過一次的。
家賧時,照例是上供、請神、敬酒、祭拜,但在“送神”前,一般都要“篤笤”。在做“太平長年”時,只問“太平笤”,即問全家太平不太平?漁業捕撈好不好?將“笤”篤下去時,如出現“二仰”或 “一仰一背”即為好笤。不出好笤,則再通神、許願、焚燒元寶,直至篤出好笤為止。
漁民在結婚前賧佛,祈求神靈保佑,稱為“喜事長年”。賧佛時的儀式相同,但中間穿插有“獻寶”儀式。,即在賧佛過程中,由未婚新郎將托盤中的香、燭、酒、米等十樣“寶物”逐一取出,每取出一樣要由太保在神前唱一曲“喜言神歌”。
在漁民的風俗中,凡家中有人生病或漁業捕撈境況差時,漁民就認為是由於家中不太平所至,這時就要舉行“願心長年”的賧佛祭祀活動,以驅邪保太平。
做“願心長年”時,除“篤笤”詢問病人吉凶外,有些“神漢”還往往用裝神弄鬼的巫術愚弄漁民騙取錢財。這是因為解放前水上漂泊的太湖漁民缺醫少藥,加上沒有文化,他們有病往往只能求助於巫術,祈求神靈護佑。
太湖漁民的“家賧”祭祀活動中,除做“長年”外,凡漁船開捕前,還有在船頭上進行一些簡單的祭祀儀式的風俗。漁民稱為 “祭船頭”或“請利市”,主要是祈求漁撈豐收,生意興隆,航行平安。

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