賢媛

賢媛，指有德行有才智有美貌的女子。

基本介紹

• 中文名：賢媛
• 拼音：xián yuàn
• 解釋：賢惠美貌的女子
• 相關信息：世說新語

簡介

詞目：賢媛

拼音：xián yuàn

引證解釋：

賢惠美貌的女子。 唐 張九齡 《郢城西北有大古冢數十唯直西有樊妃冢》詩：“唯傳賢媛隴，猶結後人心。” 明 張鳳翼 《灌園記·迎後合婚》：“忠臣良將並賢媛，開國承家在簡編，只落千載名傳。” 清 薛福成 《庸盦筆記·述異·桃花夫人示夢》：“ 左氏 不著一字，使如此賢媛幾致湮沒，亦其疏漏之失也。”

相關信息：

世說新語：賢媛

【題解】賢媛，指有德行有才智有美貌的女子。本篇所記述的婦女，或有德，或有才，或有貌，而以前兩種為主。目的是要依士族階層的倫理道德觀點褒揚那些賢妻良母型的婦女，以之為婦女楷模。

世說新語

世說新語·賢媛

原文（節選）

（1）陳嬰者，東陽人，少修德行，著稱鄉黨(1)。秦末大亂，東陽人慾奉嬰為主，母曰：“不可！自我為汝家婦，少見貧賤，一旦富貴，不祥。不如以兵屬人(2)。事成，少受其利；不成，禍有所歸。”

注釋

(1)“陳嬰”句：據《史記·項羽本紀》載，陳嬰原是東陽縣的書吏。陳涉起義後，東陽人殺了縣令，聚集幾千人，強立陳嬰為首領；遭陳母反對，才依附項梁。鄉黨：鄉里。(2)屬（zhǔ）：交付。

原文翻譯

陳嬰是東陽縣人，從小就注意加強道德品行的修養，在鄉里中很有名望。秦代末年，天下大亂，東陽人想擁護陳嬰做首領，陳母對陳嬰說：“不行！自從我做了你家的媳婦後，從年輕時起就遇到你家貧賤，一旦暴得富貴，不吉利。不如把軍隊交給別人。事成了，可以稍為得些好處；失敗了，災禍自有他人承擔。”

原文

（2）漢元帝宮人既多，乃令畫工圖之。欲有呼者，輒披圖召之。其中常者，皆行貨賂(1)。王明君姿容甚麗，志不苟求，工遂毀為其狀(2)。後匈奴來和，求美女於漢帝，帝以明君充行。既召見而惜之，但名字已去，不欲中改，於是遂行。

注釋

(1)貨賂：賄賂。 (2)王明君：王昭君。晉人因避晉文帝司馬昭諱改稱為王明君。

原文翻譯

漢元帝的宮女已經很多，於是就派畫工去畫下她們的模樣，想要召喚她們時，就翻看畫像按圖召見。宮女中相貌一般的人，都賄賂畫工。王昭君容貌非常美麗，不願用不正當的手段去乞求，畫工就醜化了她的容貌。後來匈奴來媾和，向漢元帝求賜美女，元帝便拿昭君當做皇族女嫁去。召見以後又很捨不得她，但是名字已經告訴了匈奴，不想中途更改，於是昭君就去了匈奴。

原文

（3）漢成帝幸趙飛燕，飛燕讒班婕妤祝詛，於是考問(1)。辭曰：“妾聞死生有命，富貴在天(2)。修善尚不蒙福，為邪欲以何望！若鬼神有知，不受邪佞之訴；若其無知，訴之何益！故不為也。”

注釋

(1)趙飛燕：入宮後得寵，後來許皇后廢，立她為皇后。班婕妤（jié yú）：婕妤是後宮妃嬪的稱號。班婕妤初選入宮時也得到寵幸，立為婕妤。祝（zhòu）詛：詛咒。祝，通咒。考問：拷問。(2)辭：供詞。“死生”句：語出《論語-顏淵》。

原文翻譯

漢成帝很寵愛趙飛燕，飛燕誣陷班婕妤祈求鬼神加禍於她，於是拷問班婕妤。班的供詞說：“我聽說死生由命運來決定，富貴隨天意去安排。做好事尚且不一定得福，起邪念又想得到什麼呢！如果鬼神有知覺，就不會接受那種邪惡諂佞的禱告；如果鬼神沒有知覺，向它禱告又有什麼好處！所以我是不做這種事的。”

原文

（4）魏武帝崩，文帝悉取武帝宮人自侍。及帝病困，卞後出看疾(1)；太后入戶，見直侍並是昔日所愛幸者。太后問：“何時來邪？”云：“正伏魄時過(2)。”因不復前而嘆曰：“狗鼠不食汝余，死故應爾(3)！”至山陵，亦竟不臨。

注釋

(1)卞後：卞王后，是魏武帝曹操的王后，魏文帝曹丕的母親。魏文帝登帝位後，尊為皇太后。(2)伏魄：同“復魄”。人快死時，拿他平時穿的衣服到門外招魂，讓魂魄回來，這叫復魄。這裡指曹操將死之時。 (3)“狗鼠”句：比喻被人所輕賤，不如禽獸。

原文翻譯

魏武帝曹操死後，文帝曹丕把武帝的宮女全都留下來侍奉自己。到文帝病重的時候，他母親卞後去看他的病；卞太后一進內室，看見值班、侍奉的都是從前曹操所寵愛的人。太后就問她們：“什麼時候過來的？”她們說：“正在招魂時過來的。”太后便不再往前去，嘆息道：“狗鼠也不吃你吃剩的東西，確是該死呀！”一直到文帝去世，太后竟也不去哭吊。

原文

（5）趙母嫁女，女臨去，敕之曰：“慎勿為好(1)！”女曰：“不為好，可為惡邪？”母曰：“好尚不可為，其況惡乎！”

注釋

(1)慎勿為好：按：古代有以為做好事，會受到好人的妒忌，因為人們不喜歡別人超過自己。余嘉錫《世說新語箋疏》以為，“蓋古之教女者之意，特不願其遇事表暴，斤斤於為善之名，以招人之妒嫉，而非禁之使不為善也。”

原文翻譯

趙母嫁女兒，女兒臨出門時，她告誡女兒說：“千萬不要做好事！”女兒問道：“不做好事，可以做壞事嗎？”母親說：“好事尚且不能做，何況是壞事呢！”

原文

（6）許允婦是阮衛尉女，德如妹，奇醜(1)。交禮竟，允無復入理，家人深以為憂。會允有客至，婦令婢視之，還答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。婦云：“無憂，桓必勸入。”桓果語許云：“阮家既嫁醜女與卿，故當有意，卿宜察之。”許便回入內，既見婦，即欲出。婦料其此出無復入理；便捉裾停之(2)。許因謂曰：“婦有四德，卿有其幾(3)？”婦曰：“新婦所乏唯容爾。然士有百行，君有幾(4)？”許云：“皆備。”婦曰：“夫百行以德為首，君好色不好德，何謂皆備！”允有慚色，遂相敬重。

注釋

(1)阮衛尉：阮共，字伯彥，在魏朝官至衛尉卿。 (2)裾：衣服的大襟，也指衣服的前後部分。

(3)四德：即婦德、婦言、婦容、婦功。

(4)百行：指各種好的品行。

原文翻譯

許允的妻子是衛尉卿阮共的女兒，阮德如的妹妹，長相特別醜。新婚行完交拜禮，許允不可能再進新房去，家裡人都十分擔憂。正好有位客人來看望許允，新娘便叫婢女去打聽是誰，婢女回報說：“是桓郎。”桓郎就是桓范。新娘說：“不用擔心，桓氏一定會勸他進來的。”桓范果然勸許允說：“阮家既然嫁個醜女給你，想必是有一定想法的，你應該體察明白。”許允便轉身進入新房，見了新娘，即刻就想退出。新娘料定他這一走再也不可能進來了，就拉住他的衣襟讓他留下。許允便問她說；“婦女應該有四種美德，你有其中的那幾種？”新娘說：“新婦所缺少的只是容貌罷了。可是讀書人應該有各種好品行，您有幾種？”許允說：“樣樣都有。”新娘說：“各種好品行裡頭首要的是德，可是您愛色不愛德，怎么能說樣樣都有！”許允聽了，臉有愧色，從此夫婦倆便互相敬重。

原文

（7）許允為吏部郎，多用其鄉里，魏明帝遣虎賁收之(1)。其婦出誡允曰：“明主可以理奪，難以情求。”既至，帝核問之。允對曰：“‘舉爾所知’(2)，臣之鄉人，臣所知也。陛下檢校為稱職與不，若不稱職，臣受其罪。”既檢校，皆官得其人，於是乃釋。允衣服敗壞，詔賜新衣。初，允被收，舉家號哭，阮新婦自若，云：“勿憂，尋還。”作粟粥待。頃之，允至。

注釋

(1)虎賁（bēn）：官名，負責侍衛君主和保衛王宮。宮廷衛戍部隊的將領叫虎賁中郎將，主管虎賁郎。 (2)舉爾所知：語出《論語-子路》，孔子的學生仲弓問孔子怎么樣去識別優秀人才並把他們提拔上來，孔子便說了上面這句話。

原文翻譯

許允擔任吏部郎的時候，大多任用他的同鄉，魏明帝知道後，就派虎賁去逮捕他。許允的妻子跟出來勸誡他說：“對英明的君主只可以用啟發去取勝，很難用感情去求告。”押到後，明帝審查追究他。許允回答說：“孔子說‘提拔你所了解的人’，臣的同鄉，就是臣所了解的人。陛下可以審查、核實他們是稱職還是不稱職，如果不稱職，臣願受應得的罪。”查驗以後，知道各個職位都用人得當，於是就釋放了他。許允穿的衣服破舊，明帝就叫賞賜新衣服。起初，許允被逮捕時，全家都號哭，他妻子阮氏卻神態自若，說：“不要擔心，不久就會回來。”並且煮好小米粥等著他。一會兒，許允就回來了。

原文

（8）許允為晉景王所誅，門生走入告其婦(1)。婦正在機中，神色不變，曰：“蚤知爾耳！”門人慾藏其兒，婦曰：“無豫諸兒事。”後徙居墓所，景王遣鐘會看之，若才流及父，當收(2)。兒以咨母，母曰：“汝等雖佳，才具不多，率胸懷與語，便無所憂(3)。不須極哀，會止便止(4)。又可少問朝事。”兒從之。會反，以狀對，卒免。

注釋

(1)“許允”句：魏齊王曹芳時，輔軍大將軍司馬師（即晉景王）輔政，藉故殺了李豐、夏侯玄。許允和李豐、夏侯玄一向很友好，受到懷疑，也被害。 (2)才流：才能品級，指品級的高下。流，流品。

(3)才具：才能；才幹。率：順著。

(4)止：指哭泣停止。按禮節鐘會慰問家屬時當哭。

原文翻譯

許允被晉景王殺害了，他的門生跑進來告訴他的妻子。他妻子正在織機上織布，聽到訊息，神色不變，說：“早就知道會這樣的呀！”門生想把許允的兒子藏起來，許允妻子說：“不關孩子們的事。”後來全家遷到許允的墓地里住，景王派大將軍府記室鐘會去看他們，並吩咐說，如果兒子的才能流品比得上他父親，就應該逮捕他們。許允的兒子知道這些情況，去和母親商量，母親說：“你們雖然都不錯，可是才能不大，可以怎么想就怎么和他談，這樣就沒有什麼可擔心的。也不必哀傷過度，鐘會不哭了，你們就不哭。又可以稍為問及朝廷的事。”她兒子照母親的吩咐去做。鐘會回去後，把情況回報景王，許允的兒子終於免禍。

原文

（9）王公淵娶諸葛誕女(1)，入室，言語始交，王謂婦曰：“新婦神色卑下，殊不似公休。”婦曰：“大丈夫不能仿佛彥雲，而令婦人比蹤英傑(2)！”

注釋

(1)王公淵：王廣，字公淵，有風度、才學，名聲很大。他父親王凌，字彥雲。諸葛誕：字公休，在魏朝曾任御史中丞、尚書，後又為鎮東大將軍。 (2)比蹤：指德行事跡並列、相當。

原文翻譯

王公淵娶諸葛誕的女兒為妻，進入新房，夫妻剛交談，王公淵就對妻子說：“新婦神態不高貴，很不像你父親公休。”他妻子說：“大丈夫不能像你父親彥雲，卻要求婦人和英雄豪傑並駕齊驅！”

原文

（10）王經少貧苦，仕至二千石(1)，母語之曰：“汝本寒家子，仕至二千石，此可以止乎！”經不能用。為尚書，助魏，不忠於晉，被收(2)。涕泣辭母曰：“不從母敕，以至今日！”母都無戚容，語之曰：“為子則孝，為臣則忠；有孝有忠，何負吾邪！”

注釋

(1)王經：王經初為江夏太守，後升為二州刺史、司隸校尉。高貴鄉公曹髦即位後，任尚書。甘露五年（公元260 年）魏帝因為相國司馬昭權傾帝室，召侍中王沈、尚書王經、散騎常侍王業共謀討伐司馬昭，王沈、王業連忙跑去向司馬昭告密，並叫王經一起去，王經不肯。接著魏帝被殺，王經和家屬也被害。二千石：職官的等級以年俸米石的多少來定高低，司隸校尉、州牧、郡太守等都是二千石，即月俸百二十斜。 (2)不忠於晉：按：王經是魏朝人，當時還沒有晉朝，記事者是後代人，所以這樣說。

原文翻譯

王經年少時家境貧苦，後來做官做到二千石的職位時，他母親對他說：“你本來是貧寒人家的子弟，現在做到二千石這么大的官，這就可以止步了吧！”王經不能採納母親的意見。後來擔任尚書，幫助魏朝，對晉司馬氏不忠，被逮捕了。當時他流著淚辭別母親說：“沒有聽從母親的教導，以至有今天！”他母親一點愁容也沒有，對他說：“做兒子就能夠孝順，做臣子就能夠忠君；現在你有孝有忠，有什麼對不起我呢！”

原文

（11）山公與嵇、阮一面，契若金蘭(1)。山妻韓氏，覺公與二人異於常交，問公。公曰：“我當年可以為友者，唯此二生耳！”妻曰：“負羈之妻亦親觀狐、趙，意欲窺之，可乎(2)？”他日，二人來，妻勸公止之宿，具酒肉；夜穿墉以視之，達旦忘反。公入曰：“二人何如？”妻曰：“君才致殊不如，正當以識度相友耳。”公曰：“伊輩亦常以我度為勝。”

注釋

(1)契若金蘭：比喻情意相投。 (2)“負羈”句：據《左傳-僖公二十三年》載，晉公子重耳逃亡國外時，狐偃、趙衰等人隨從。在曹國，曹大夫僖負羈的妻子經過觀察，認為狐偃、趙衰等隨從都是能輔助晉公子回國做國君的好幫手。

原文翻譯

山濤和嵇康、阮籍見一次面，就情意相投。山濤的妻子韓氏，發現山濤和兩人的交情不一般，就問山濤。山濤說：“我從前可以看成朋友的人，只有這兩位先生罷了！”他妻子說：“僖負羈的妻子也曾親自觀察過狐偃和趙衰，我心裡也想偷著觀察一下他們，行嗎？”有一天，他們兩人來了，山濤的妻子就勸山濤留他們住下來，並且準備好酒肉；到夜裡，就在牆上挖個洞來察看他們，看到天亮也忘了回去。山濤進來問道：“這兩個怎么樣？”他妻子說：“您才能、情趣根本比不上他們，只能靠見識、氣度和他們結交罷了。”山濤說：“他們也常常認為我的氣度優越。”

（12）王渾妻鐘氏生女令淑，武子為妹求簡美對而未得①。有兵家子，有俊才、欲以妹妻之，乃白母。曰：“誠是才者，其地可遺，然要令我見②。”武子乃令兵兒與群小雜處，使母帷中察之。既而母謂武子曰：“如此衣形者，是汝所擬者非邪？” 武子曰：“是也。”母曰：“此才足以拔萃，然地寒，不有長年，不得申其才用③。觀其形骨，必不壽，不可與婚。”武子從之。兵兒數年果亡。

【注釋】①令淑：指令姿淑德。武子：王濟，字武子，王渾的兒子。求簡：選求。簡，選擇。②地：門第。遺：拋開。③才用：才能；才幹。

【譯文】王渾的妻子鐘氏生了個容貌美麗、品德善良的女兒，王武子想給妹妹挑選一個好配偶，還沒有找到。有個軍人的兒子，才能出眾，武子想把妹妹嫁給他，就向母親說明。他母親說：“如果確實是有才能，對他的門第可以不計較，可是要讓我看一看。”武子便叫那個軍人的兒子和平民百姓混在一起，讓母親在帷幕里觀察他。 事後他母親對武子說：“穿著這么樣的衣服、長著這么樣的相貌的，就是你所考慮的那個人嗎？”武子說：“是的。”他母親說：“這個人，才能足以拔尖兒，可是 門第寒微，如果沒有高壽，就不能發揮他的才能。可是看他的形貌氣質，一定不能長壽，不能和他結親。”武子依從了母親的意見。幾年後，那個軍人的兒子果然死 了。

（13）賈充前婦，是李豐女，豐被誅，離婚徙邊①。後遇赦得還，充先已取郭配女。武帝特聽置左右夫人②。李氏別往外，不肯還充舍。郭氏 語充，欲就省李，充曰：“彼剛介有才氣，卿往不如不去。”郭氏於是盛威儀，多將侍婢③。既至，入戶，李氏起迎，郭不覺腳自屈，因跪再拜。既反，語充，充曰：“語卿道何物！”

【注釋】①“賈充”句：公元254 年，大將軍司馬師輔政，疑中書令李豐與魏帝議論自己，藉故殺了李豐。李豐女也受牽連，被流放。公元265年晉武帝即帝位，才遇赦回來。②“武帝”句：賈充前妻李氏所生女兒為齊王司馬攸妃（齊王謚獻，又稱齊獻王），所以會特詔兩妻並立。後郭氏女為皇太子妃（即後來登位的晉惠帝的皇后），武帝又下令賈充與李氏不得往來。③威儀：指儀仗、隨從。

【譯文】賈充的前妻是李豐的女兒，在李豐被殺後，離了婚 流放到邊遠地區。後來遇到大赦得以回來，可是賈充早先已經娶了郭配的女兒。晉武帝特別準許他兩個妻子都留下，分別為左夫人和右夫人。李氏另外住在外面，不肯回到賈充的住宅。郭氏告訴賈充說，想去探望李氏，賈充說：“她性格剛強正直，很有才華，你去不如不去。”郭氏於是帶了一個規模盛大的儀仗隊伍和隨從，還 帶了很多侍婢去。到了李氏家，進入內室，李氏站起迎接，郭氏不覺腿腳自然彎屈，便跪下行再拜禮。回家後，告訴了賈充，賈充說：“我告訴你什麼來著！”

（14）賈充妻李氏作《女訓》行於世。李氏女，齊獻王妃；郭氏女，惠帝後。充卒，李、郭女各欲令其母合葬，經年不決。賈后廢，李氏乃祔，葬遂定①。

【注釋】①“賈后”句：賈充於公元283 年死。到290 年太子司馬衷即位，以妃賈氏為皇后。賈氏性妒、狠毒，又想干預朝政，於是廢太后，殺太傅、太宰、太保。到300 年趙王司馬倫廢賈后，並殺了她。祔（fù），合葬。

【譯文】賈充的妻子李氏寫了《女訓》一書，流傳當代。李氏的女兒是齊獻王王妃；郭氏的女兒是晉惠帝的皇后。賈充死後，李氏、郭氏的女兒各自都想讓自己的母親和賈充合葬，連年也解決不了。後來賈后被廢，李氏才能合葬，葬事終於確定下來。

（15）王汝南少無婚，自求郝普女①。司空以其痴，會無婚處，任其意，便許之。既婚，果有令姿淑德。生東海，遂為王氏母儀②。或問汝南何以知之，曰：“嘗見井上取水，舉動容止不失常，未嘗忤觀，以此知之。”

【注釋】①王汝南：王湛，官至汝南內史。青少年時少說話，不喜交遊，大家都認為他傻。父親王昶，官至司空。王湛事，可參看《賞譽》第17則。②東海：指王湛的兒子王承，曾任東海太守。母儀：做母親們的典範。

【譯文】汝南內史王湛年輕時沒人提親，便自己提出向郝普的女兒求親。他父親王昶因為他痴呆，一定無處求婚，便隨他的心意，答應了他。婚後，郝氏果真美貌賢淑。 後來生了王承，終於成了王家母親們的典範。有人問王湛怎么了解她的，王湛說：“我曾經看見她上水井打水，舉止儀容不失常態，也沒有不順眼的地方，因此了解了她。”

（16）王司徒婦，鐘氏女，太傅曾孫，亦有俊才女德①。鐘、郝為娣姒，雅相親重②。鐘不以貴陵郝，郝亦不以賤下鐘。東海家內，則郝夫人之法；京陵家內，范鐘夫人之禮③。

【注釋】①王司徒婦：王渾的妻子（見本篇第12 則），是魏朝太傅鐘繇的曾孫。王渾襲父爵為京陵侯（故下文說及京陵家），官升至司徒。

②郝：指前面第15 則所述郝普的女兒。郝氏嫁給王湛，王湛是王渾的弟弟。娣姒（dì sì）：妯娌。

③“東海”兩句：東海指郝氏之子王承，代表王湛世系。京陵指鐘氏丈夫王渾這一世系。則，效法。范，做榜樣。

【譯文】司徒王渾的妻子是鐘家的女兒，太傅鐘繇的曾孫女，也有超群的文才、女性的美德。鐘氏和郝氏是妯娌，兩人非常親密又互相敬重。鐘氏並不因為自己門第高貴 而欺負郝氏，郝氏也不因為自己門第卑微而屈從鐘氏。在王承一家裡，都恪守郝夫人的規矩，在王渾一家裡，都遵從鐘夫人的禮法。

（17）李平陽，秦州子，中夏名士，於時以比王夷甫①。孫秀初欲立威權②，鹹云：“樂令民望不可殺，減李重者又不足殺③。”遂逼重自裁。初，重在家，有人走從門入，出髻中疏示重④；重看之色動，入內示其女，女直叫“絕”，了其意，出則自裁。此女甚高明，重每咨焉。

【注釋】①李平陽：李重，曾任平陽太守。他父親李景，曾任秦州刺史。按：《資治通鑑》卷八十三，趙王司馬倫於公元300年殺了賈后，陰謀篡位，便想收買人心，選用名流，於是任李重為相國左長史。李重知趙王倫有異志，憂憤成病而死。與這一則所述不同。②孫秀：孫秀是趙王倫所寵信的人，趙王倫自任相國後，用孫秀為中書令，使他威權日重。③樂令：樂廣，當時任河南尹，後來代王戎為尚書令。④疏：書信。

【譯文】平陽太守李重是秦州刺史李景的兒子，是中原名士，在當時，人們把他和名望很高的王夷甫並稱。起初孫秀想樹立自己的威望和權力，到處說：“樂令眾望所 歸，不可殺，不如李重的人又不值得殺。”於是就逼李重自殺。事先，李重在家，有人從門外跑進來，從髮髻里拿出一封信給李重看；李重看了就臉上變色，拿到內室給他女兒看，他女兒只是喊叫說：“完了”，李重明白她的意思，出來就自殺了。李重這個女兒見解非常高明，李重遇事經常跟她商量。

（18）周浚作安東時，行獵，值暴雨，過汝南李氏①。李氏富足，而男子不在。有女名絡秀，聞外有貴人，與一婢於內宰豬羊，作數十人飲食，事事精辦，不聞有人聲。密覘之，獨見一女子，狀貌非常②；浚因求為妾，父兄不許。絡秀曰：“門戶殄瘁，何惜一女③！若連姻貴族，將來或大益。”父兄從之。遂生伯仁兄弟。絡秀語伯仁等：“我所以屈節為汝家作妾，門戶計耳。汝若不與吾家作親親者，吾亦不惜餘年④！”伯仁等悉從命。由此李氏在世，得方幅齒遇⑤。

【注釋】①周浚：汝南郡安城人，曾任揚州刺史，後加安東將軍。過：過訪，探望。②覘（chān）：偷看。

③門戶：門第。殄瘁（tiǎncuì）：衰微。

④親親：親戚。

⑤方幅：正規；公正。齒遇：同等待遇。

【譯文】周浚任安東將軍時，外出打獵，正碰上下暴雨，就去探望汝南李氏。李氏家境富有，只是男人不在家。這家有個女兒，名叫絡秀，聽說外面來了貴人，就和一個婢女在後院殺豬宰羊，準備幾十人的飲食，事事都做得很精到，卻沒聽見有人聲。周浚覺得奇怪，就去偷看一下，只看見一個女子，相貌不同一般；過後，周浚就請求娶她為妾，女方的父兄不答應。絡秀說：“我們家門第衰微，為什麼捨不得一個女兒！如果和貴族連姻，將來也許好處很大。”父兄就順從了她。後來生了周伯仁幾兄弟。絡秀對伯仁兄弟說：“我降低身分給你家做妾的原因，只是為我家門第作想罷了。你們如果不肯和我家做親戚，我也不會吝惜晚年！”伯仁兄弟全都聽從母親的吩咐，因此，李氏在生前，得到公正的禮遇。

（19）陶公少有大志，家酷貧，與母湛氏同居①。同郡范逵素知名，舉孝廉，投侃宿。於時冰雪積日，侃室如懸磬，而逵馬仆甚多②。侃母湛氏語侃曰：“汝但出外留客，吾自為計。”湛頭髮委地，下為二髲，賣得數斛米③。斫諸屋柱，悉割半為薪，銼諸薦以為馬草④。日夕，遂設精食，從者皆無所乏。逵既嘆其才辯，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里許⑤。逵曰：“路已遠，君宜還。”侃猶不返。逵曰： “卿可去矣。至洛陽，當相為美談。”侃乃返。逵及洛，遂稱之於羊晫、顧榮諸人，大獲美譽⑥。

【注釋】①陶公：陶侃，鄱陽人，早年為尋陽縣吏，鄱陽孝廉范逮曾去探望他。後升至大將軍、太尉。②懸磬：比喻空無所有，很貧窮。③髲（bì）：假髮。④斫（zhuó）：砍；削。銼（cuò）：鍘碎。薦：草墊。⑤追送：跟隨送行。⑥羊晫、顧榮：羊晫是豫章國郎中令，是陶侃的同鄉，顧榮是中書郎。

【譯文】陶侃年少時就有大志，家境卻非常貧寒，和母親湛氏住在一起。同郡人范逵一向很有名望，被舉薦為孝廉，有一次到陶侃家找地方住宿。當時，冰雪滿地已經多日了，陶侃家一無所有。可是范逵車馬僕從很多。陶侃的母親湛氏對陶侃說：“你只管到外面留下客人，我自己來想辦法。”湛氏頭髮很長，拖到地上，她剪下來做成兩條假髮，換到幾擔米。又把每根柱子都削下一半來做柴燒，把草墊子都剁了做草料餵馬。到傍晚，便擺上了精美的飲食，隨從的人也都不欠缺。范逵既讚賞 陶侃的才智和口才，又對他的盛情款待深感愧謝。第二天早晨，范逵告辭，陶侃送了一程又一程，快要送到百里左右。范逵說：“路已經走得很遠了，您該回去 了。”陶侃還是不肯回去。范逵說：“你該回去了。我到了京都洛陽，一定給你美言一番。”陶侃這才回去。范逵到了洛陽，就在羊晫、顧榮等人面前稱讚陶侃，使他廣泛地得到了好名聲。

（20）陶公少時作魚梁吏，嘗以一坩餉母①。母封鮓付使，反書責侃曰：“汝為吏，以官物見餉，非唯不益，乃增吾憂也。”

【注釋】①魚梁：在水中築的捕魚的堰。按：《晉書·列女傳》載，陶侃任尋陽縣吏時，曾監管魚梁。坩（gān）：陶器；瓦罐。 （zhǎ）：魚製品，如醃魚、糟魚之類。

【譯文】陶侃年輕時做監管魚梁的小吏，曾經送去一罐醃魚給母親。他母親把醃魚封好交給來人帶回去，並且回封信責備陶侃說：“你做官吏，拿公家的東西送給我，這不只沒有好處，反而增加了我的憂慮。”

（21）桓宣武平蜀，以李勢妹為妾，甚有寵，常著齋後①。主始不知，既聞，與數十婢拔白刃襲之。正值李梳頭，發委藉地，膚色玉曜，不為動容②。徐曰：“國破家亡， 無心至此；今日若能見殺，乃是本懷。”主慚而退。

【注釋】①“桓宣武”句：桓溫娶晉明帝女甫康長公主力妻。平蜀事見《識鑒》第20 則注①。②委：放下；垂下。曜：光芒。

【譯文】桓溫平定了蜀地，娶李勢的妹妹做妾，很寵愛她，總是把她安置在書齋後住。公主起初不知道，後來聽說了，就帶著幾十個婢女提著刀趁她不備去殺她。到了那裡，正遇見李氏在梳頭，頭髮垂下來鋪到地上，膚色像白玉一樣光采照人，並沒有因為公主到來而表情 有變。她從容不迫他說道：“我國破家亡，並不情願到這裡來；今天如果能被殺而死，這倒是我的心愿。”公主很慚愧，就退出去了。

（22）庾玉台，希之弟也；希誅，將戮玉台①。玉台子婦，宣武弟桓豁女也，徒跣求進，閽禁不內②。女厲聲曰：“是何小人！我伯父門，不聽我前！”因突入，號泣請曰：“庾玉台常因人，腳短三寸，當復能作賊不？”宣武笑曰：“婿故自急。”遂原玉台一門③。

【注釋】①“庾玉台”句：庾友，小名玉台，是庾凍的兒子。公元371年，桓溫廢晉帝為東海王，立會稽王司馬昱為帝。因庾冰家族勢力強大，就想消滅他們，於是誣陷他們謀反，害死了庾友的兒個弟弟。庾友的哥哥庾希聞難而逃，後來也被殺害。

②徒跣：光著腳步行。這裡形容急忙之狀。閽：守門人。內：通“納”，接納。③“遂原”句：庾玉台如被殺，全家當不免，所以這樣說，原，赦罪。

【譯文】庾玉台是庾希的弟弟；庾希被殺以後，將要殺玉台。玉台的兒媳婦，是桓溫弟弟桓豁的女兒，她心急得光著腳去求見桓溫，掌門官擋著不讓進去。她大聲斥責 說：“這是哪個奴才！我伯父的家。竟敢不讓我進去！”說著便沖了進去，哭喊著請求說：“庚玉台的一隻腳短了三寸，常常要扶著人才能走路，這還會謀反嗎？” 桓溫笑著說：“侄婿自然會著急。”終於赦免了庾玉台這一家。

（23）謝公夫人幃諸婢，使在前作伎，使太傅暫見，便下幃①。太傅索更開，夫人云：“恐傷盛德。”

【注釋】①幃：指設定帷幕，也指帷幕。伎：歌舞。

【譯文】謝安的妻子劉夫人掛起帷幕圍著眾婢女，叫她們在自己面前表演歌舞，也讓謝安看了一會，便放下了帷幕。謝安要求再打開帷幕，夫人說：“恐怕會損害你的美德。”

（24）桓車騎不好著新衣。浴後，婦故送新衣與，車騎大怒，催使持去。婦更持還，傳語云：“衣不經新，何由而故？”桓公大笑，著之。

【譯文】車騎將軍桓沖不喜歡穿新衣服。有一次洗完澡，他妻子故意叫僕人送去新衣服給他，桓沖大怒，催僕人把衣服拿走。他妻子又叫人再拿回來，並且傳話說：“衣服不經過新的，怎么能變成舊的呢？”桓沖聽了大笑，就穿上了新衣。

（25）王右軍郗夫人謂二弟司空、中郎曰①：“王家見二謝，傾筐倒庋②；見汝輩來，平平爾。汝可無煩復往。”

【注釋】①司空、中郎：指郗愔、郗曇。郗愔在簡文帝時拜司空，但辭謝不肯就職，死後追贈司空。郗曇曾任北中郎將。

②二謝：指謝安、謝萬兄弟。傾筐倒庋（guǐ）：把竹筐、架子裡的東西全都倒出來，比喻儘其所有，款待豐盛。庋，放器物的架子。按：王家，謝家是豪門望族，而祁家原先孤貧，並非士族，故王家以門第觀念看不起郗家。

【譯文】右軍將軍王羲之妻子郗夫人對兩個弟弟說：“王家見謝家兄弟來，恨不得把所有東西都翻出來款待人家；見你們來，不過平平常常罷了。你們可以不必再去了。”

（26）王凝之謝夫人既往王氏，大薄凝之①；既還謝家，意大不說。太傅慰釋之曰：“王郎，逸少之子，人身亦不惡，汝何以恨乃爾②？”答曰：“一門叔父，則有阿大、中郎③；群從兄弟，則有封、胡、遏、未④。不意天壤之中，乃有王郎！”

【注釋】①謝夫人：王凝之妻子謝道韞（見《言語》第71 則），是謝安的哥哥謝奕的女兒.王羲之（字逸少）的兒媳婦。

②人身：人品、才學。

③ 阿大、中郎：阿大不知指誰，疑指謝安的堂兄謝尚。中郎可能指謝安弟弟謝萬，他曾任撫軍從事中郎。也可能指謝安哥哥、排行第二的謝據（參看《批漏》第5 則）。④群從兄弟：同族的堂兄弟。封、胡、遏、未：封是謝韶，胡是謝朗，遏是謝玄，未是謝淵，這都是小名。四人都是謝家有才學的人。

【譯文】王凝之妻子謝夫人到王家後，非常輕視凝之；回到謝家後，心裡非常不高興。太傅謝安安慰、開導她說：“王郎是逸少的兒子，人品和才學也不錯，你為什麼竟 不滿意到這個地步？”謝夫人回答說：“同一家的叔父裡頭，就有阿大、中郎這樣的人物；本家兄弟，就有封、胡、遏、未這樣的人物。沒想到天地之間，竟有王郎這種人！”