《資格說》是陳熾所著作品，出自於《陳熾卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：資格說
- 作者：陳熾
- 作品出處：陳熾卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
自資格立而軼群之才，恆致坐困。昔人慨之。然帝王用人，卒不能舍此而別神其術者，豈無見而然哉！蓋非常之人，百不得一。其他雖抱負美質，並有稽古之功，而不廣見聞，則無應事之識；不經歷練，則無任事之才。是以由策名而拜除，由拜除而升擢，層累曲折，動需時日。不開幸進之階，固王者官人之大權，亦造就人才之妙用也。漢之賈誼，明之解縉，不可謂非才士矣。得君如漢文明祖，不可謂非賢主矣。然而長沙之行，遺歸之詔，猶有聞焉者。雖為二人感際遇之難，而當日兩君鄭重之心，可默喻也。是以資格之遠賢者，可俯而就愚者，可企而及而邀幸觖望，可兩絕其萌矣。
今則不然，大吏之斟酌者曰資格，屬僚之談論者曰資格，而靜觀默揣卻有未能符合者。則資格之外，厥有三端，曰人情，曰揣摩，曰逢迎。鄉戚世誼，曲為栽培；竿牘甫行，印綬立至。此人情也。有此者，能揣摩逢迎，更易超擢。不能亦無傷，上台好者好之，上台惡者惡之。上台刻核則以苛察矜其明，上台鋒厲則以圭角逞其能。抗論於大廷，隱合於心曲，此揣摩也。能此者，人情所不有而自有，逢迎所不工而自工，而不次之遷直可期諸旦夕。至於朝無奧援，身無作用，而能卑躬屈節，四面阿諛者，是猶善逢迎也。大員雖識其卑靡而置諸左右，供我役使，殊覺其便。故調劑之惠，逾格之恩，且及其身矣。
作者簡介
陳熾（1855—1900），原名家瑤，字克昌，江西瑞金人。清光緒舉人，官至軍機章京、戶部郎中等。曾遍歷沿海各地，又到香港、澳門考察，留心天下利病。1893—1894年著成《庸書》百篇，主張學習西方以求自強。曾致書李鴻章、翁同、劉坤一、陳寶箴等朝廷高官，對朝鮮內亂、黃河改道、修建鐵路等問題發表政見，頗受器重。關注家鄉事業，集資倡立賓興會，專資應考的貧困生員，並為族人修譜寫序。甲午戰爭以後，積極參加維新變法運動，與康有為等人在北京組織強學會，並擔任提調。1896年寫成《續富國策》，分農、礦、工、商四卷，闡述振興國家經濟的方略。戊戌變法運動失敗後，深受打擊，1900年逝世。編者簡介張登德，男，1973年8月生，山東昌樂人。歷史學博士，先後畢業於蘇州鐵道師範學院、山東師範大學、北京師範大學。現為山東師範大學歷史與社會發展學院教授，主要從事中國近現代史、中國現代化史、山東地方史的教學與研究工作。曾出版《尋求近代富國之道的思想先驅——陳熾研究》、《求富與近代經濟學中國解讀的最初視角：〈富國策〉的譯刊與傳播》、《山東對外交往史》（合著）、《齊魯烽火——辛亥革命在山東》（合著）、《甲午戰爭的和戰之爭》（合著）等著作，主編、參編著作多部，發表論文數十篇。
