《賀弄璋》是詩人張天賦創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:賀弄璋
- 作者:張天賦
- 創作年代:明
- 作品體裁:詩
《賀弄璋》是詩人張天賦創作的一首詩。
《賀弄璋》是詩人張天賦創作的一首詩。作品原文天際雲收現彩虹,郁蔥佳氣繞堂中。驪珠捧出欺明月,秀氣鐘來並聖童。寧邑共誇生俊傑,採花應見續豪雄。與君俱遂南山約,八句詩成興未終。2作者簡介張天賦(1481-1547),字汝德,...
弄璋之喜,漢語成語,拼音是:nòng zhāng zhī xǐ,意思是古人把璋給男孩玩,希望他將來有玉一樣的品德。舊時常用以祝賀人家生男孩。出自《詩經·小雅·斯乾》:“乃生男子,載寢之床,載衣之裳,載弄之璋。”成語用法 用法 作賓語;指祝賀人家生男孩。舉例造句 “可不是送生的和妾前世有仇,別人產的,就...
"弄璋"源自周代詩歌典籍中對生育習俗的記載,《詩經·小雅》即有相關描述。該詞語由"璋"(古代玉器)與"弄"(把玩)組合而成,通過讓男嬰觸碰玉器寄託其成長為品德高尚之人的期望,與生女稱"弄瓦"形成對應稱謂體系。自明代馮夢龍《古今譚概》記載的"岑郡侯占夢"典故起,該詞逐漸演變為文言文中的固定用語。現代...
弄璋弄瓦,漢語成語,拼音是nòng zhāng nòng wǎ,意思是中國民間對生男、生女的古稱。始見周代詩歌中。釋義 漢族民間對生男的古稱。始見周代詩歌中。古人指生下男孩子把璋給男孩子玩,璋是指一種玉器,希望兒子將來有玉一樣的品德,後人因此稱生男孩為“弄璋”。後來就把生下男孩子稱為“弄璋之喜”,而...
詩詠弄璋 《詩詠弄璋》是顏元創作的繪畫作品。作品簡介 款識:詩詠弄璋,君朋仁兄嘉禮弟顧文照謹賀,壬申小春月吉日半聾居士補圖並題時年七十有三。壬申孟冬蔣洽宜安寫。鈐印:純生(朱)宜安(朱)顏元(白)。
弄瓦是中國古代對生女的代稱,源自《詩經·小雅·斯乾》“乃生女子,載寢之地,載衣之裼,載弄之瓦”的記載,其中“瓦”指原始紡錘(紡磚),為古代女性紡織工具。該詞以器物象徵性別分工,“弄瓦”與生男代稱“弄璋”形成對照,璋為玉制禮器,瓦為紡織用具,體現傳統社會對男女不同角色期待。朱熹《詩集傳》等...
在樟木頭,凡是往年出生、滿月的男丁,大多都會在農曆新年到元宵節期間舉行“點燈”儀式。在客家話中“燈”與“丁”同音,添丁家庭通過“點燈”來慶賀弄璋之喜。樟木頭的點燈儀式按照各地區或姓氏約定的日子在正月十五前舉行,期間還會宴請親朋好友“飲燈酒”共賀新春。風景名勝 觀音山森林公園 觀音山森林公園,位於...
定時紙是中國傳統民俗文化中用於記錄新生兒命理信息的文書,常見於福建省福州地區。孩子出生後,家長會攜其生辰八字請地理先生批註,內容包括命格、禁忌、命盤推算等。該文書在婚嫁時具有重要作用,雙方需交換定時紙以“合八字”確定婚期,生男孩以“弄璋之喜”開頭,女孩則用“弄瓦之喜”,源自《詩經·小雅·斯乾》中...
古代禮儀中存在"弄璋之喜"與"弄瓦之喜"的性別差異,反映出傳統觀念中的男尊女卑思想,以及生女孩時娘家賀生禮物少於生男孩的現象。習俗流程 嬰兒出生後,父親需攜帶特定禮物前往外婆家報喜,並通知第三日洗兒。外婆家接到喜果後,準備衣物及加倍數量的喜蛋作為回禮。隨後,按照男單女雙的數量將喜蛋分送親友,親友...
該村小學生就讀到賀介國小完小,中學生就讀到弄璋中學。該村距離國小校2公里,距離中學9.00公里。村民的醫療主要依靠村衛生所和鎮中心衛生院,距離村委會衛生所3.5公里,距離鎮衛生院7公里。農村經濟 該村有耕地總面積347.00畝(其中:水田312.00畝,旱地35.00畝),人均耕地1.80畝,主要種植甘蔗、水稻等作物;...
該村小學生就讀到賀介國小完小,中學生就讀到弄璋中學。該村距離國小校2公里,距離中學8.00公里。目前該村義務教育在校學生19人,其中小學生13人,中學生6人。發展重點 該村目前存在的主要困難和問題是:村內基礎設施薄弱,特色產業發展不具備規模。該村今後的發展思路和重點是:結合新農村建設,改善村內基礎設施,...
老通法自然村,隸屬於雲南省德宏傣族景頗族自治州盈江縣弄璋鎮南多行政村,屬於壩區。位於弄璋鎮西南邊,距離南多村委會2.00 公里,距離弄璋 鎮12.50公里。海拔800.00米,年平均氣溫19.30 ℃,年降水量2000-3000毫米,適宜種植水稻、甘蔗等農作物。有耕地總面積164.00畝(其中:水田140.00畝,漢地24.00畝),...
新通法自然村,隸屬於雲南省德宏傣族景頗族自治州盈江縣弄璋鎮南多行政村,屬於壩區,位於弄璋鎮南邊,距離村委會0.5 公里,距離鎮11公里。村情概況 全村年平均氣溫19.30 ℃,年降水量0.00毫米,適宜種植甘蔗、水稻等農作物。有耕地總面積419.00畝(其中:水田384.00畝,旱地35.00畝),人均耕地3.27畝,主要...
