《貴私貴虛論》是陳熾所著作品，出自於《陳熾卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：貴私貴虛論
- 作者：陳熾
- 作品出處：陳熾卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
《呂氏春秋》曰：“老子貴柔，孔子貴公，墨子貴兼，莊子貴齊，列子貴虛，商子貴私。”嗟乎，私與虛也，何可貴之有?而居然指此為教人之圭臬乎?然中國自秦漢以還，二千年來，心法相傳，實坐二者之病，以至今日陵夷破裂、受侮外人也。請言貴私之病。
天生民而立之君，使司牧之。君者，群也，所以公天下也。後世人君，有天下則私天下，有一國則私一國。為之官吏者，有一省則私一省，有一郡則私一郡，有一邑則私一邑。一若上天私授福命，應為人君，小民之性命身家，皆其私產，使聚斂之、魚肉之、驅策之，而民不敢有私怨者。此犯上作亂之事，所以閱數十年、百年而輒一見也。其賢者自矜安靜，催科折獄，以無事為能，至於教養之、存安之、富庶之，古人所為視民之事如己之事者，彼以為小民之私事也，我而強幹預之，此何為者?且我之私計，在積財帛以遺子孫，日日經營，刻無暇晷，而兼顧他人之私，以誤己之私，非天下之至愚，孰肯出此?其或水旱疾疫，死喪累累，直等之草木榮枯、自生自滅已耳。自余治一職則私一職，任一事則私一事，管一局則私一局，各懷意見，各分畛域，各恃才能，美其名曰因公、為公、急公，而實各有一牢不可破之私意，結私黨，用私人，積私財，置私產，皆假公以濟其私，天下皆私也。忽有一不私者出焉，則群相駭愕，疑之、畏之、忌之、惡之、誣之、謗之、排之、擊之，其黠者亟翻然舍己而從之，其愚者則困苦顛連而死耳。哀哉，天下皆私，豈容一人而獨公哉！
作者簡介
陳熾（1855—1900），原名家瑤，字克昌，江西瑞金人。清光緒舉人，官至軍機章京、戶部郎中等。曾遍歷沿海各地，又到香港、澳門考察，留心天下利病。1893—1894年著成《庸書》百篇，主張學習西方以求自強。曾致書李鴻章、翁同、劉坤一、陳寶箴等朝廷高官，對朝鮮內亂、黃河改道、修建鐵路等問題發表政見，頗受器重。關注家鄉事業，集資倡立賓興會，專資應考的貧困生員，並為族人修譜寫序。甲午戰爭以後，積極參加維新變法運動，與康有為等人在北京組織強學會，並擔任提調。1896年寫成《續富國策》，分農、礦、工、商四卷，闡述振興國家經濟的方略。戊戌變法運動失敗後，深受打擊，1900年逝世。編者簡介張登德，男，1973年8月生，山東昌樂人。歷史學博士，先後畢業於蘇州鐵道師範學院、山東師範大學、北京師範大學。現為山東師範大學歷史與社會發展學院教授，主要從事中國近現代史、中國現代化史、山東地方史的教學與研究工作。曾出版《尋求近代富國之道的思想先驅——陳熾研究》、《求富與近代經濟學中國解讀的最初視角：〈富國策〉的譯刊與傳播》、《山東對外交往史》（合著）、《齊魯烽火——辛亥革命在山東》（合著）、《甲午戰爭的和戰之爭》（合著）等著作，主編、參編著作多部，發表論文數十篇。
