貴柔

貴柔,道教教義內容之一。柔, 即柔弱之意。“貴柔”原是道家老子的處世哲學。他認為,“人之生也柔弱,其死也堅強;萬物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒, 柔弱者生之徒”。從而提出“堅強處下, 柔弱處上”、“柔弱勝剛強”、“守柔曰強”的主張,成為老子重要的人生觀。道教吸取這一思想,衍化為修道長生和應世接物的修行觀念和方法。陳景元在注《老子》十章“專氣致柔, 能如嬰兒乎?”句中說:“夫人卓然獨化,稟自然沖和妙氣,氣降形生,自無雜染。若乃專任沖妙,知見都忘,使氣自純和,形自柔弱,不為眾惡所害,是得嬰兒之全和也。此教人養氣也。”從養生的角度講“柔弱”的妙用。西華法師成玄英解“見小曰明,守柔曰強”句說:“既能見小, 即智慧增明;復能用道,謙和柔弱,故其德業日日強盛也。夫學道之初,有定有慧,有行有解, 見小即是慧解之門,用柔即是定行之術。故六度之中, 即有定行慧解, 前五是行,後一是解。解則是慧,其行則兼定兼有,而以空導有,以有資空, 欲明資導之能, 故言用柔見小也。”其中定、慧、行、解都是引入的佛教用語,意義分別為禪定、智慧、修行、知解。

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