貴州彈詞

貴州彈詞

貴州彈詞又稱貴州揚琴、文琴,是一種以揚琴為主要伴奏樂器,分角色坐唱的說唱藝術。誕生於中中華人民共和國建立之初,60年代被正式命名。它的唱腔,主要是繼承發展了文琴民間說唱藝術的傳統。它的表演是在吸收、借鑑崑劇 等戲曲表演的基礎上,又學習當地各民族的民間表演藝術,逐漸形成了自己獨特的風格,演員一般比較年輕。

基本介紹

  • 中文名:貴州彈詞
  • 別稱:貴州揚琴、文琴
  • 主要伴奏:揚琴
  • 性質:說唱藝術
簡介,分類,

簡介

貴州彈詞
黔劇的母體貴州揚琴,在其一百一十八出大小唱本中,已有生、旦、淨、末、醜、副的角色行當劃分,其中生行有小生、正生、老生之分;旦行有正旦、小旦、貼旦、花旦、老旦之別,黔劇誕生以後,在行當體制上,繼承了揚琴的這一傳統,並有所歸納和發展。

分類

1、生行:是對男性角色的泛指,無論是青年、中年、老年,正面人物或反面人物,均由生行演員扮演。在現代戲中,通常情況下仍是如此,在特殊情況下有所突破,生行分為小生和老生。小生,泛指正、反面人物中的青年男子,有窮生、巾生、官生、武小生、文武小生之分,如《珍珠塔》中的方卿屬窮生,《西廂記》中的張君瑞屬巾生,《奢香夫人》中的朱元璋屬官生,《漢宮劫》中的劉章屬武小生,<潘安>中的潘安屬文武小生,《秦娘美》中的珠郎、《阿雙》中的布卡、《瓦窯案》中的何大年等均屬小生行。老生,泛指正、反面人物中的中、老年男子,如《生死牌》中的黃伯賢、王志堅,《團圓之後》中的鄭司成、杜國中,《珍珠塔》中的陳培德、趙本,《風亭趕子》中的張元秀等。
2、黔劇的旦行分花旦、閨門旦、青衣、彩旦、老旦、武旦。花旦,是青年女性中的正面角色,多是天真活潑、聰明智慧,性格直率、大方、善良的人物,如《珍珠塔》中的彩萍,《牡丹對課》中的白牡丹,《武則天》中的上官婉兒,《團圓之後》中的柳氏, <秦娘美>中的婢娘、婢妹等。閨門旦,多指未婚的青年女性,有閨閣千金,也有小家碧玉。這些人物有的雍榮華貴;有的知書達理;有的多愁善感;有的寬容大度;有的機智聰慧;有的志向遠大。《珍珠塔》中的陳翠娥, <人面桃花>中的杜宜春便屬此類。青衣,多為已婚的中年婦女,這類人物大都穩重端莊,如《奢香夫人》中奢香、劉淑珠、馬皇后,《團圓之後》中的葉氏,《搬窯》中的王寶釧等。彩旦,是性格詼諧、風趣,或刁鑽、古怪、刻薄勢利的女性人物,如《珍珠塔》中的方朵花,《拾玉鐲》中的劉媒婆。老旦,是劇中的老年婦女,如《六離門》中的洪母,《半把剪刀》中的曹母等。武旦,有武功的女性,這些人物多是性格豪爽,膽識過人的婦女,如《盜仙草》中的白素貞,《潘安》中的楊嬌嬌等。
3、醜行:黔劇醜行扮演的人物多種多樣,有心地善良,語言幽默,行為滑稽的好人;也有奸詐刁惡,慳吝卑鄙、口密腹劍、人面獸心的惡棍。分為官衣醜、褶子醜、童子醜、武丑四類。官衣醜,指穿官衣,戴紗帽的公卿大夫、文職官員,如《殷小姐娶妻》中的補天闕,《怪孝記》中的縣官等。褶子醜,指紈絝子弟、風流公子之類的人物,如《老爺世家》中的大少爺等。童子醜,指少年男性,如《雙下山》中的小和尚。武丑,指擅長武藝、性格機警、幽默風趣的人物,如《擋馬》中的焦光普,《劉四姐》中的侯七等。
4、淨行:指性格魯莽、豪放、相貌特異的人,如《花田錯》中的周通,《團圓之後》中的洪如海,<秦香蓮>中的包公等。

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