貞仙誕

貞仙誕，流傳於廣東省肇慶市的傳統民俗，廣東省級第二批非物質文化遺產之一。

貞仙誕為四會傳說中的地方神祗。貞仙為民造福，庇佑鄉民，立下赫赫功績。同治三年，由民間凡女傳說升仙的貞仙文氏，聖封惠澤尊號。為祀貞仙，自唐以來，每年農曆九月初九貞女升仙之期，鄉民照例在貞山舉辦貞仙誕活動，人數多達數萬。

基本介紹

• 中文名：貞仙誕
• 非遺類別：民俗
• 申報地區：廣東省肇慶市
• 非遺級別：廣東省級非物質文化遺產
• 非遺批次：第二批

歷史淵源

貞仙是中國婦女“貞風亮節、勤勞儉樸、孝敬翁姑”的典範，亦是嶺南三大女神之一。嶺南三大女神即秦代德慶龍母、宋代泉州湄洲島天后和唐代四會文氏貞仙。其中龍母為江河神，天后為海神，貞仙為地方神祗，庇佑大地、潤澤民生，深得民意。據清光緒《四會縣誌》記載，唐貞元十七年秋重九，廣正山下松甫鋪有女子文氏得道成仙，譽為“貞仙”，廣正山易名為“貞山”。貞仙為民造福，庇佑鄉民，立下顯赫功績，受聖恩，清同治二年，文氏被敕封為“惠澤”。

儀式程式

貞仙誕的儀式程式主要包括：1、迎仙。在儀仗、八音、鼓樂、童男童女、八仙、善信、道長的簇擁和鼓樂鞭炮聲中，貞仙乘坐八人大轎，從祠中請出，巡遊至祭壇；2、禮始，鳴炮；3、向貞仙敬獻金豬、茶果、供品；4、上香叩拜；5、由德高望重長者頌讀祭文和祝文；6、信眾代表祈福種福；7、八仙賀誕；8、禮成，鳴炮；9、恭送貞仙回祠；10、文藝表演等。

傳承現狀

貞仙誕活動在“文革”期間被視作封建迷信活動受到批判而停止，貞仙祠被毀，祠前千年古松也被砍伐。改革開放後貞仙祠重建，貞仙誕活動得以恢復，受到市民普遍歡迎。