《象徵之林》是2006年11月1日商務印書館出版的圖書，作者是維克多·特納。內容簡介本書為英國著名人類學家、象徵儀式學派的代表人物維克多·特納的代表作，被學界歸入二戰後最具有開拓性和影響力的民族志經典之列。全書主要圍繞中...
《象徵之林》是2012年商務印書館出版的圖書，作者為維克多·特納 。內容簡介 《象徵之林/漢譯世界學術名著叢書》包括了恩登布人儀式中的象徵符號；恩登布人的儀式象徵體系、道德和社會結構；恩登布人狩獵儀式中的象徵主題；一位恩登布巫醫的行醫實踐；隆達醫學與疾病治療等數章內容。本書適合從事相關研究工作的人員...
《象徵之林：恩登布人儀式散論》市2006年商務印書館出版的圖書，作者是維克多·特納。作者簡介 作者：(英)維克多·特納 內容簡介 《象徵之林:恩登布人儀式散論》由圍繞著在中南非洲尚比亞的恩登布人的象徵符號意義和儀式各方面的十篇論文組成。第一部分的五篇文章以理論論述為中心組織各種民族志資料，第二部分的五...
《象徵之林：恩登布人儀式散論》是2014年商務印書館出版的圖書。內容簡介 這是一本儀式研究的人類學名著，由十篇相互關聯的論文組成。作者致力於考察人們如何為現實賦予意義，以及他們又是怎樣通過文化象徵符號來表達這一現實。特納的學術生涯主要是研究非西方社會的各種儀式，考察各種象徵符號在不同的社會情境中的功能...
《漢譯世界學術名著叢書：象徵之林》是2012年商務印書館出版的圖書，作者是趙玉燕。內容簡介 這是一本儀式研究的人類學名著，由十篇相互關聯的論文組成。作者致力於考察人們如何為現實賦予意義，以及他們又是怎樣通過文化象徵符號來表達這一現實。特納的學術生涯主要是研究非西方社會的各種儀式，考察各種象徵符號在不同...
白樺樹是俄羅斯的國樹，是這個國家的民族精神的象徵。白樺的花語和象徵代表意義：生與死的考驗。主要品類 Betula jacquemontii (Betula utilis subsp 。 jacquemontii) - 白色咆哮的Himalayan 樺樹 Betula medwediewii - 白種人樺樹 Betula Pendula - 銀色樺樹 Betula platyphylla (Betula Pendula var 。 platyphylla) ...
因為山峰有著無數美好的傳說，被塔吉克族的青年男女看作是純潔愛情的象徵。傳說一 很久以前，一個美麗的仙姑經過此處，與一名塔吉克青年相愛了，卻遭到了天神的堅決反對，仙姑傷心至極以致殞身於此，她的眼淚變成了千刃冰峰，滴就了“綠弓湖”“卡拉庫里湖”，她的萬丈白髮變成了巨大的冰川。傳說二 相傳，慕士塔格...
明清以來,彌勒與梵淨山的傳說在該地民間廣為流傳,古人在新金頂巔峰之上建釋迦、彌勒兩殿,作為梵淨山佛教的最高象徵。 明代《敕賜碑》中,對彌勒與梵淨山作專門記載,並稱梵淨山是“無邊法界,極樂天宮” 。梵淨山彌勒道場有神奇的自然景觀相印證。在新、老金頂附近,常常可以看見奇妙的“佛光”和“幻影”,古人認為...
櫻花之國 櫻花是愛情與希望的象徵,櫻花樹是日本最具代表性的樹木。在日本,相傳在很久以前,日本有位名叫“木花開耶姬”(意為櫻花)的仙女。有一年11月,仙女從沖繩出發,途經九州、關西、關東等地,在第二年5月到達北海道。沿途,她將一種象徵愛情與希望的花朵撒遍每一個角落。為了紀念這位仙女,當地人將這種花命名...
奧林匹克森林公園位於北京市朝陽區北五環林萃路，東至安立路，西至林萃路，北至清河，南至科薈路。公園占地680公頃，其中南園占地380公頃，北園占地300公頃。奧林匹克森林公園於2003年開始建設，2008年7月3日正式落成。這裡不僅是城市的生態屏障，也是奧運會賽時各國運動員、教練員和奧組委官員的休閒後花園。奧運會...
第1枚圖案的中心畫面是層層排列的林木，顏色由深到淺逐漸向上推移；畫面左側是由片片綠葉組成的大樹，葉子錯落有致，畫面背景是層層林海，波動的曲線和飛翔的小鳥；第2枚圖案描繪的是象徵現代化城市建築的高樓置於綠色海洋之中，突出表現了綠地、樹木；第3枚圖案的中心畫面是三條起伏的綠帶，畫面下部是呈波狀的棕黃色...
元至正二十四年（1364年），代縣尹馬周卿率隊千人上山，開發並命名了蒼玉峽、雲棧、丹梯等十三處景點，以篆文、隸書刻石留念，其中一處名為“冠豸”。此後，“冠豸”之名逐漸取代了“蓮峰”。明清時期，冠豸山地區理學文化繁盛，文人重視道德修養和道德準則。獬豸作為一種象徵剛正不阿、明辨是非的神獸，其形象...
現代，《辭海》記載：麒麟“多作為吉祥的象徵”。文化特色 文化研究 2008年，巨野縣被中國民間文藝家協會命名為“中國麒麟之鄉”，並在巨野縣建立“中國麒麟文化研究基地”。同年6月，巨野縣“麒麟傳說”被國務院列入第二批國家級非物質文化遺產代表名錄。麒麟舞 麒麟舞是東莞市塘廈鎮逢年過節當地的傳統節目之一，融...
這種獬豸造型，既突出了獬豸無所畏懼、對抗邪惡的剛直個性，也折射出普通民眾對獬豸勇敢、力量的肯定和推崇。秦之前文物中的獬豸都是一角羊的造型，牛形獬豸則出現在東漢之後。服飾 先秦到明清，“獬豸”形象被當成監察、審計和司法官員廉明正直、執法公正的象徵，在各種場合被經常使用並作為監察御史和司法官員等的重要...
雪寶鼎山區角峰眾多,大多四壁陡峭,峰頂尖銳,山勢險峻,雄奇巍峨,被人們作為崇高、偉大、聖潔的象徵,藏族民眾尊之為“神山”。 黃龍中寺 黃龍中寺位於四川省阿壩藏羌自治區黃龍旅遊風景區內,下距接仙橋458米,上距黃龍古寺676米,屬佛教寺廟,外觀三層均單檐歇山式造型,占地面積約5100平方米。黃龍中寺原有靈觀、彌勒...
含義:1、因為它的花瓣為潔白色,所以它的象徵著一種十分真 taeyeon131 贊 白玉蘭的扦插時間?怎么扦插繁殖? taeyeon131 1 白玉蘭怎么施肥?注意事項? ●施肥方法:在給白玉蘭施肥的時候,一定注意好方式方法,在樹根旁邊先挖出幾個土溝。準備好適合的肥料,然後倒進土溝中,放好肥料之後將土溝填充上,然後立即往裡面澆...
追溯歷史，在西漢時期，中國就已經開始栽培枇杷，到了唐代，枇杷的種植已極為普遍。詩人白居易曾以“淮山側判楚江陽，五月枇杷正滿林”的詩句，生動地描繪了當時枇杷盛栽的景象。自唐宋時期起，枇杷更是被賦予了高貴、美好、吉祥等美好象徵，成為了人們心中寓意深遠的吉祥之物。植物學史 起源演化 枇杷原產於中國，...
坐落在北京市朝陽區北辰東路與大屯北路交會處，奧林匹克公園龍形水系旁。造型特色 中國共產黨歷史展覽館 是單體規模大、功能全面、地位重要的國家級展覽館。中國共產黨歷史展覽館整體為“工”字形建築，寓意中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。展覽館東西兩面共28根圓柱，象徵中國...
主要植被類型有：冷杉、雲杉組成的亞高山針葉林；松、鐵杉組成的中山針葉林；松、杉、柏、油杉組成的低山針葉林；鐵杉、樺木、槭樹組成的針葉，闊葉混交林；樟、楠、闊楠、石櫟，青岡等組成的常綠闊葉林；櫟、樺、槭、楊、榿等組成的落葉闊葉林；高山櫟類組成的硬葉常綠闊葉林；杜鵑、柳、圓柏等組成的高山灌叢；...
由於濱湖的特殊位置，森林面積逐漸擴大，引來日益增多的候鳥來此棲息繁衍，形成了獨特的森林候鳥景觀。象山候鳥以候鳥白鷺為主,多達60種之多。分片棲息，麻鷺灰鷺在東片林，大、中、小白鷺在西片林,綠色的池鷺與黃色的鷺在南片林,每逢秋冬之際，濱湖的濕地冬侯園內辟有十二處觀鳥點和一座觀景樓。為發展旅遊業,還...
華南虎是我國特有虎種，是中華民族高尚、勇猛、威武的象徵。但由於歷史原因，華南虎的生存環境遭到破壞，棲息空間逐步縮小，現處於瀕臨滅絕的邊緣。據統計，全國華南虎（野外華南虎和動物園籠養）總數不超過一百隻，比之大熊貓更為稀少，更為珍貴。華南虎拯救工程是我國三大野生動物（大熊貓、朱䴉、華南虎）拯救工程之一...
可以說，紅色精神是中國共產黨革命精神的象徵，是激發中國共產黨人對理想和信念執著追求的力量之源，是中國共產黨得到人民擁護的根本原因。或許有人認為，當今社會已經不再需要紅色精神。但是，每一個時代都會面臨不同的困境，人在困境面前是要有一點精神的。中國正處在歷史的十字路口，文革擊碎了中國舊的道德秩序，...
主峰梁野山頂海拔1538.4米,俗稱梁山頂,自古以來就是武平的象徵,被譽為“梁野仙山”,居“武平八大景”之冠。 [16-17] 九連山主峰一帶 九連山,屬南嶺,但也可列入武夷山的南延支脈。因環連贛粵兩省九縣並有99座山峰相連而得名,位於贛粵邊界、南嶺東部的核心部位,山脈東北西南走向。主峰黃牛石位於江西省龍南...
自我的靜中之動，無我的無功無靜 存在於肯定中，亦存在予否定中 不是偶然，沒有眉目 不是神祇，沒有教義 是一存在，靜止的存在，美的存在 而美形於意象，可見可感而不可確定的意象 是另一世界之存在 是古典、象徵、立體、超現實與抽象 所混合的秩序，夢的秩序 誕生於造物者感興的設計 顯示於混沌而清明，...
這個稱為雪士(Schuss)的半人半物的卡通型滑雪小人兒形象，有著誇張的碩大腦袋和細巧而堅硬的身體， 象徵一個有著堅強意志的小精靈。Schuss的原意是“高速滑雪”。為夏季奧運會設計吉祥物始於1972年的慕尼黑奧運會，這隻被稱為瓦爾迪(Waldi)的裝飾性德國純種小獵狗形象在巴伐利亞隨處可見。小獵狗的靈活、忍耐和堅韌的...
由於柚含糖量高、酸甜適度、營養豐富、貯藏耐久，更有“天然罐頭”之稱。果肉含維生素C較高。有消食、解酒毒功效。植物文化 文學 《楚辭》中：“斬伐橘柚兮，列樹苦桃。”以橘、柚這類香木，與苦桃這種惡木對列，象徵忠貞，表達堅定心志 。象徵 柚子個大體圓，被人們認為是親人團圓和生活美滿的象徵，因此每年中秋...
