象形之刑

象形之刑，中國古代曾對犯有輕微罪行者採取的“刑罰”，既不關押也不流放，而把犯人的頭髮剃光，讓其穿上醒目的赭色服裝，每天經過鬧市。這種刑罰對人格的羞辱、精神的摧殘，甚至比鞭撻肉體、摧殘肢體更加殘忍和過分。

基本介紹

• 中文名：象形之刑
• 內容：不關押不流放，把犯人的頭髮剃光
• 針對對象：犯有輕微罪行者
• 影響：對人格的羞辱、精神的摧殘

含義

中國古代曾對犯有輕微罪行者採取“象形之刑”——既不關押也不流放，而把犯人的頭髮剃光，讓其穿上醒目的赭色服裝，每天經過鬧市。

當時的有識之士就指出，“象形之刑”對人格的羞辱、精神的摧殘，甚至比鞭撻肉體、摧殘肢體更加殘忍和過分，因為通過這些醒目的標誌，當事人等於頂著“我是壞人”的標牌示眾，原本素不相識的人會因此對其另眼相看，避若瘟疫，原本相識、相熟的親朋好友，往往也不能如以往那樣，以平常心相待，久而久之，這些犯人就會與正常社會產生危險的疏離感，成為社會邊緣的特殊群體。

社會現象

2.1出現

西安市未央區第一實驗國小老師為了鼓勵學生上進，並稱戴“綠領巾”者為“苗苗少先隊”，作為預備培養。這所國小的“好學生披紅，差學生掛綠”。這種做法校方形容為“激勵之術”，也可對應為“象形之刑”。

2.2弊端

小學生尚處於成長、發育階段，身心尚未健全，對社會的認識尚處於逐步發展、完善的階段，此時此刻，用“綠領巾”將其中一群人“分門別類”出來，讓校內外每一個見到他們的人，經過這種醒目的顏色刺激，都本能地產生“他們是差生”的條件反射，其後果恐怕比“象形之刑”更嚴重。

2.3民意反應

不管初衷如何，學生、家長和社會的反應已充分表明，“綠領巾”不似“激勵之術”，更近乎“象形之刑”。