豐亨豫大

豐亨豫大

豐亨豫大,成語,典出《周易註疏》卷六〈豐〉、《周易》卷二〈豫〉。《易·豐》:“豐亨。王假之。”又《豫》:“聖人以順動,則刑罰清而民服,豫之時義大矣哉。”本謂富饒安樂的太平景象。後多指好大喜功,奢侈揮霍。

基本介紹

  • 中文名:豐亨豫大
  • 拼音:fēnɡ hēnɡ yù dà
  • 解釋:多指好大喜功,奢侈揮霍
  • 用法:聯合式;作定語
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基本信息

詞目:豐亨豫大本謂富饒安樂的太平景象。後指好大喜功

詳細釋義

典源

《周易註疏》卷六〈豐〉
《豐》:亨,王假之。勿憂,宜日中。《彖》曰:豐,大也。明以動,故豐。「王假之」,尚大也。「勿憂宜日中」,宜照天下也。日中則昃,月盈則食,天地盈虛,與時訊息,而況於人乎,況於鬼神乎?《象》曰:雷電皆至,豐。君子以折獄致刑。初九,遇其配主,雖旬無咎,往有尚。《象》曰:「雖旬無咎」,過旬災也。六二,豐其蔀,日中見斗。往得疑疾,有孚發若,吉。《象》曰:「有孚發若」,信以發志也。九三,豐其沛,日中見沫,折其右肱,無咎。《象》曰:「豐其沛」,不可大事也。「折其右肱」,終不可用也。九四,豐其蔀,日中見斗,遇其夷主,吉。《象》曰:「豐其蔀」,位不當也。「日中見斗」,幽不明也。「遇其夷主」,吉行也。六五,來章有慶譽,吉。《象》曰:六五之吉,有慶也。上六,豐其屋,蔀其家,窺其戶,闃其無人,三歲不覿,凶。《象》曰:「豐其屋」,天際翔也。「窺其戶,闃其無人」,自藏也。
《周易》卷二〈豫〉
《豫》:利建侯行師。《彖》曰:豫,剛應而志行,順以動,豫。豫順以動,故天地如之,而況建侯行師乎?天地以順動,故日月不過,而四時不忒。聖人以順動,則刑罰清而民服,豫之時義大矣哉!《象》曰:雷出地奮,豫。先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。初六,鳴豫,凶。《象》曰:「初六鳴豫」,志窮凶也。六二,介於石,不終日,貞吉。《象》曰:「不終日貞吉」,以中正也。六三,盱豫,悔,遲有悔。《象》曰:「盱豫不悔」,位不當也。九四,由豫,大有得,勿疑。朋盍簪。《象》曰:「由豫大有得」,志大行也。六五,貞疾,恆不死。《象》曰:「六五貞疾」,乘剛也。「恆不死」,中未亡也。上六,冥豫,成有渝。無咎。《象》曰:「冥豫」在上,何可長也?

釋義

《易·豐》:“豐亨。王假之。”又《豫》:“聖人以順動,則刑罰清而民服,豫之時義大矣哉。”本謂富饒安樂的太平景象。後多指好大喜功,奢侈揮霍。

用典示例

宋 魏了翁 《代南叔兄上費參政》:“自豐亨豫大之名立也,而財用日耗。”
元 袁桷 《書彭忠毅汝方贈官誥後》:“嗚呼,豐亨豫大之說行,馳致 靖康 長驅,中原皆望風迎降。”
明 宋濂 《進〈元史〉表》:“自茲以降,聿號隆平;豐亨豫大之言,鼓倡於 天曆 之世。”
清 魏源 《聖武記》卷十一:“理餉之員,皆乾沒鉅萬,葢承 福康安 、 李侍堯 豐亨豫大之餘習,縻費耗蠹,為從來所未有。”
朱子語類》:“宣政間有以夸侈為言者,小人卻雲當豐亨豫大之時,須是恁地侈泰方得,所以一面放肆,如何得不亂。”
《宋史.卷四七二.奸臣傳二.蔡京傳》:「時承平既久,帑庾盈溢,京倡為豐亨豫大之說,視官爵財物如糞土,累朝所儲掃地矣。」
八旗兵餉折減,衣食不充,此正焦心勞思之時,非豐亨豫大之日也。(高陽玉座珠簾》上冊)

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