《讀陳蕃傳》是南宋詩人楊萬里借東漢名士陳蕃典故抒發政治觀點的詠史詩作。該詩批評陳蕃空談“掃天下”卻忽視日常小事的行為,以“枉教一室塵如積,天下何曾掃得來”點明實現理想需從細微處積累的哲理。詩中採用借古諷今手法,與楊萬里的另一作品《宿靈鷲禪寺》共同體現對官場現實的批判。當代學者周汝昌指出,兩詩均以“借事寓意”表達政治見解,但本詩側重歷史典故的隱喻性。
基本介紹
- 作者:楊萬里
- 創作年代:宋代
- 體裁:七言絕句
- 題材:詠史
- 相關詩作:《宿靈鷲禪寺》、《讀陳蕃傳》
- 評價學者:周汝昌

《讀陳蕃傳》是南宋詩人楊萬里借東漢名士陳蕃典故抒發政治觀點的詠史詩作。該詩批評陳蕃空談“掃天下”卻忽視日常小事的行為,以“枉教一室塵如積,天下何曾掃得來”點明實現理想需從細微處積累的哲理。詩中採用借古諷今手法,與楊萬里的另一作品《宿靈鷲禪寺》共同體現對官場現實的批判。當代學者周汝昌指出,兩詩均以“借事寓意”表達政治見解,但本詩側重歷史典故的隱喻性。
《讀陳蕃傳》是南宋詩人楊萬里借東漢名士陳蕃典故抒發政治觀點的詠史詩作。該詩批評陳蕃空談“掃天下”卻忽視日常小事的行為,以“枉教一室塵如積,天下何曾掃得來”點明實現理想需從細微處積累的哲理。詩中採用借古諷今手法,與楊萬里的...
”陳蕃說:“大丈夫生活在世上,應該以掃除天下的壞事為己任,怎么能局限於整理一間房呢?”薛勤知道他有使世道澄清的志向,認為他與眾不同。注釋 1、嘗:曾經。2、處:居住。3、庭宇:院子和屋檐下。4、蕪穢:猶荒廢,形容田地未整治,雜草叢生。穢:多。5、父友同郡:父親同城的朋友。 郡:古代行政區域...
《陳蕃一室》為南朝宋史學家范曄所撰文言文,收錄於《後漢書·陳蕃傳》,以少年陳蕃軼事展現其抱負。文章記述陳蕃十五歲時居室蕪穢,面對薛勤“何不灑掃”之問,回應“大丈夫當掃除天下”,凸顯其濟世志向。後文簡述其官至太尉時謀誅宦官未果殉難,踐行少時誓言,折射儒家士人以天下為己任的精神核心。典故“陳蕃一室”...
"掃除天下"出自《後漢書·陳蕃傳》,記載東漢名士陳蕃少年時以"大丈夫處世,當掃除天下,安事一室乎"回應父親友人勸其打掃庭院的故事。該成語原指肅清壞人、安定社會的抱負,後衍生出兩種闡釋維度:一是強調胸懷天下的宏大志向,寓意志在治理國家的政治理想;二是形成"一屋不掃,何以掃天下"的辯證命題,警示欲成大事...
又,《後漢書·陳蕃傳》載,漢順帝梁皇后兄梁冀為大將軍,其子梁胤、叔父梁讓、梁淑、梁忠、梁戟,皆封侯,世稱梁氏五侯。又,《後漢書·單超傳》載,漢桓帝封宦官單超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡為侯,亦號五侯。白話譯文 春天的長安城裡沒有一處不飛舞著落花。在寒食節這天,東風把皇宮中的柳絲吹得傾斜...
該詞最早見於《後漢書·陳蕃傳》"葬親而不閉埏隧"的記載,李賢註明確指出"埏隧今人墓道也"。晉代潘岳在《楊仲武誄》中亦有"埏隧既開"的文學用例。在字源構成上,"埏"從土、延聲,"隧"從阝(邑)、遂聲,其字形與墓葬通道的語義形成對應關係。字源解析 "埏"字在古漢語中具有多重義項,當其讀作shān時...
原宥(拼音:yuán yòu),漢語詞語,意為諒情赦罪,最早見於南朝宋范曄《後漢書·陳蕃傳》中陳蕃為李膺求情的情節。該詞強調對過失行為的包容諒解,屬書面用語,其語義較‘原諒’更為莊重。據《說文解字》,“宥”字金文字形為手提肉入房屋,表送禮請求原諒之意。古籍中如唐代《南史·孔琳之傳》、清代《聊齋志...
《孔叢子·記義》:“ 孔子 讀《詩》及《小雅》,喟然而嘆曰:‘……於《考盤》見遁世之士而不悶也。’”《後漢書·陳蕃傳》:“以遯世為非義,故屢退而不去。” 唐 皮日休 《移元徵君書》:“君子依乎中庸,遯世不見知,而不悔。” 宋 蘇軾 《阮籍嘯台》詩:“ 阮生 古狂達,遁世默無言。” ...
