護摩木,亦稱“火木”。密教護摩法中所用焚木。
基本介紹
- 中文名:護摩木
- 別名:火木
- 性質:護摩法中所用焚木
- 教派:密教
護摩木,亦稱“火木”。密教護摩法中所用焚木。
護摩木,亦稱“火木”。密教護摩法中所用焚木。出處解釋種類很多,諸經軌所說不一,一般以檀木作燃料,乳木作供養物。又根據修法而選用不同種類及部位,《瑜伽護摩軌》說息災法用甘木、增益法用果木、降伏法用苦木、鉤召法用刺木、敬愛法...
五種護摩木 五種護摩木,佛學術語,(名數)息災者甘木,降伏者苦木,增益者果木,敬愛者花木,鉤召者剌木。
北斗護摩,佛教術語,密教以北斗七星為本尊所修之護摩法。修法時所及乳木均須配上行者(或施主)所屬之星,稱為命谷、命木。例如子年貪狼星者之命木為桐,命谷為大豆、粟,醜亥年巨門星者之命木為槐、橙,命谷為粟、稗,卯酉年文曲星之命木為桑,命谷為大麥、黎等。備妥命木、命谷後,於爐中召請...
【八千枚護摩供】乃指燒八千枚乳木之護摩修法。又作燒八千枚供。金剛手光明灌頂經最勝立印聖無動尊大威怒王念誦儀軌法品(大二一·五上):‘復說無比力聖者無動心能成辦一切事業之法門。菜食作念誦,數滿十萬遍,斷食一晝夜,方設大供養。作護摩事業,應以苦練木,兩頭搵酥燒。八千枚為限,已成初行滿...
護摩成就法,密教護摩法中所修成就之法。主要有護摩三種法、護摩四種法、護摩五種法和護摩六種法。三種法即息災、增益、降伏三法。持明密教及真言密教所修,《蘇悉地》、《瞿醯》及《一字佛頂》等經說。一般息災法用佛部、圓形、白色、蓮花座、北向、寂靜心、茅草衣、甘木高枝、蘇乳花蜜等、白月黃昏。增益...
護摩法,護摩,梵文Homa的音譯,原義為“焚燒”。爐中焚燒供物以供養聖尊,稱“護摩法”,意譯“火供養法”。密法名。《大日經疏》卷二○釋:“凡護摩義者,謂以慧火焚燒煩惱薪,令盡無餘之義也。”卷八釋:“護摩是如來慧火,能燒業因緣所生一切災橫,廓然盪盡,無復遺餘。”原出古印度吠陀教之火祭法...
護摩勺是密教修護摩法等所使用器具。有大小二種,大勺又稱注勺,用於將供物注入爐中;小勺又作瀉勺、祭勺,用於將蘇油等供物瀉入大勺,或直接瀉入爐中。《金剛頂瑜伽護摩儀軌》中說:“我今次應說注勺、瀉勺相。於此作成就,持誦者速獲。注勺一肘量,怯木令堅密,無孔穴應作,口應妙端嚴,橫當四指...
【金剛頂瑜伽護摩儀軌】一卷。唐·不空譯。收在《大正藏》第十八冊。系從十萬頌的《金剛頂經》中輯出護摩法而成。【金剛頂瑜伽護摩儀軌】一卷。唐·不空譯。收在《大正藏》第十八冊。系從十萬頌的《金剛頂經》中輯出護摩法而成。其所述護摩法異於《建立曼荼羅護摩儀軌》所說,並不別立護摩壇,乃於修...
護摩杓是藏傳佛教修護摩法等所使用器具。此物有大小二種,大杓又稱注杓,用於將供物注入爐中;小杓又作瀉杓、祭杓,用於將蘇油等供物瀉入大杓,或直接瀉入爐中。在《金剛頂瑜伽護摩儀軌》中說: “我今次應說注杓、瀉杓相。於此作成就,持誦者速獲。注杓一肘量,佉木令堅密,無孔穴應作,口應妙...
《北斗七星護摩秘要儀軌》是不空創作的宗教哲學類書籍。內容介紹 我今為末世薄福眾生故。說是北極七星供養護摩次第儀則。於靜室中作一水壇。或方或圓各足一肘。以茅香甘松熏陸龍腦白檀五味和合泥塗之。其壇場內安著圓爐。飲食果子分別置之。燒食謂飯食果餅酥蜜等。但五穀並乳木。隨人命星相撿用之。
護摩杓 護摩杓是密教修護摩法等所使用器具。此物有大小二種,大杓又稱注杓,用於將供物注入爐中;小杓又作瀉杓、祭杓,金剛橛 用於將蘇油等供物瀉入大杓,或直接瀉入爐中。在《金剛頂瑜伽護摩儀軌》中說:“我今次應說注杓、瀉杓相。於此作成就,持誦者速獲。注杓一肘量,佉木令堅密,無孔穴應作...
護摩法品 (經第六、疏第十九、妙印鈔第七十六)護摩(homa)譯作燒供。此品揭示外道護摩有四十四種,佛法之外護摩有十三種,並列舉內護摩、外護摩之眾緣支分及內護摩作業。護摩主要者為本尊、火爐及行者。如爐火燒盡薪木般,本尊的智火可燒盡行者之煩惱薪;阿闍梨的智火,又燒盡弟子之無智薪,遂悉毀妄執之...
轉法輪法是佛學術語,以轉法輪菩薩為本尊,為安穩國界,摧破諸魔怨敵而修之秘法。又作車水輪法、摧一切魔怨法、摧魔怨敵法。修此法時,先於本尊前設大壇及護摩壇,次於大壇上安置敷曼荼羅,以木或銅作成筒,安置於中央,筒周圍畫十大藥叉、三大龍王、三大天后等十六大護之形像,於其蓋繪八輻輪,輪間書寫無...
大悲妙陽祖師傳承下來:,《摩登伽經增益護摩供次第》《佛說無量門微密持經增益護摩供次第》《七佛神咒息災護摩供次第》《八吉祥神咒息災護摩供次第》《華積陀羅尼神咒息災護摩供次第》《大灌頂經息災護摩供次第》《孔雀王神咒經增益護摩供次第》《咒時氣經息災護摩供次第》《摩訶般若波羅蜜大明咒經增益護摩供...
