譯解墨子是一本2019年出版的圖書，由生活讀書新知三聯書店出版
譯解墨子是一本2019年出版的圖書，由生活讀書新知三聯書店出版內容簡介 “國學經典釋讀”是一套寫給普通讀者的國學經典釋讀叢書。 本叢書收錄《廣解論語》《廣解大學·中庸》《廣解孟子》《譯解荀子》《譯解韓非子》《譯解孫子...
墨子言多不辯出自於《韓非子·外儲說左上》，墨子，約在公元前468年～前376年（一說前479年—前381年），名翟（di），又稱墨翟，魯陽人（今魯山縣），另一說魯國人（今滕州市）。墨子是我國春秋時期著名的思想家，教育家，軍事家，墨家學派的創始人。創立墨家學說，並有《墨子》一書傳世。主要內容有兼愛、...
《墨子》是中國歷史上一部涵蓋學科廣泛、文化底蘊深厚的中國古典著作。早在19世紀，《墨子》就已經成為世界漢學界研究的對象之一；150多年來，世界上出現了多個《墨子》全譯本或節譯本，涉及的語言有英語、法語、德語、俄語、朝鮮語（韓語）、日語、波蘭語等，其中英譯本、日譯本較多。內容簡介 該書提倡兼愛、非攻、...
《墨子譯注》是2016年上海古籍出版社出版的圖書。內容簡介 墨子（前468-前376）為戰國時期著名思想家，墨家的創始人。他提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節葬”、“節用”等觀點。墨家在戰國時期影響很大，與儒家並稱為“顯學”。現存《墨子》一書...
《非攻》，是諸子百家中墨家的思想之一，以及《墨子》一書中的一篇文章。《非攻》原文 今有一人,入人園圃,竊其桃李.眾聞則非之,上為政者得則罰之.此何也?以虧人自利也.至攘人犬豕雞豚 者,其不義又甚入人園圃竊桃李.是何故也?苟虧人愈多,其不仁茲甚,罪益厚.至入人欄廄、取人馬牛者,其不仁又甚攘人犬豕...
子墨子見齊大王是一則典故，出自《墨子·魯問》。墨子通過比喻刀的鋒利與使用後果，向齊大王揭示兼併他國、殘殺百姓的不祥後果，體現了墨子的反戰思想和善於用淺顯事例闡述道理的智慧。原文 子墨子見齊大王曰：“今有刀於此，試之人頭，倅然斷之，可謂利乎？”大王曰：“利。”子墨子曰：“多試之人頭，倅然斷...
墨子，約在公元前468年～前376年，名翟(dí)，魯人。墨子是我國戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家、社會活動家，墨家學派的創始人。創立墨家學說，並有《墨子》一書傳世。文言新譯 原文 子墨子自魯即齊，過①故人，謂子墨子曰：“今天下莫為義，子②獨自苦而為義，子不若已③。”子墨子曰：“...
本書用英文寫就，作者首先在“闡釋域境下的儒家自然宇宙論”一章中綜述對儒家典籍、核心概念及翻譯的認識，再精選彙編了《易經》《大學》《論語》《孟子》《中庸》《孝經》《五行篇》《墨子》及《荀子》共九部先秦時期儒家哲學文獻的代表性篇目，以漢英對照的方式給出文獻原文和英文翻譯，並就每一部分的核心概念和...
本書用英文寫就，作者首先在“闡釋域境下的儒家自然宇宙論”一章中綜述對儒家典籍、核心概念及翻譯的認識，再精選彙編了《易經》《大學》《論語》《孟子》《中庸》《孝經》《五行篇》《墨子》及《荀子》共九部先秦時期儒家哲學文獻的代表性篇目，以漢英對照的方式給出文獻原文和英文翻譯，...
新譯墨子讀本 《新譯墨子讀本》是2010年2月三民書局編輯 出版的圖書。
楚王好細腰，是出自《墨子·兼愛中》的典故。原文為“昔者楚靈王好士細腰，故靈王之臣皆以一飯為節，脅息然後帶，扶牆然後起”。該文講述了對於位高權重的人物來說，提倡什麼，反對什麼，須謹慎行事，否則就會帶來嚴重後果。借事說理，說理透徹，給以人啟迪。原文 《墨子·兼愛中》：“昔者楚靈王好士細腰，故靈...
萬事莫貴於義出自《墨子·貴義》，意思是指墨子認為大義、正義是最可貴的事情。墨子簡介 （前468~前376）：戰國時期滕國人，名翟(dí)，即今天山東滕州人。墨子是我國戰國時期著名的思想家、教育家、科學家、軍事家、社會活動家，墨家學派的創始人。創立墨家學說，主張“兼愛”，“非攻”，並有《墨子》一書傳世...
墨子認為，不相愛是當時社會混亂最大的原因，只有通過“兼相愛，交相利”才能達到社會安定的狀態。這種理論具有反抗貴族等級觀念的進步意義，但同時也帶有強烈的理想色彩。（2）當：讀為“嘗”。（3）惡（wū）：何。（4）亡：通“無”。（5）有:同"又"原文翻譯 聖人是以治理天下為職業的人，必須知道混亂從...
墨學作為中國古代思想的重要流派，由墨子所創，在戰國時期與儒家並稱 “顯學”。其思想體系豐富多元，核心主張包括 “兼愛”“非攻”“尚賢”“尚同”“節用”“節葬”“非樂”“非命”“天志”“明鬼” 等。“兼愛” 提倡無差別、平等的愛，反對儒家有親疏差等的仁愛，旨在構建一個人人互愛互助的和諧社會。“...
《小取》是我國古籍《墨子》里記載的一篇文章，見於《墨子》第四十五篇。簡介 《墨子》是古代勞力者之哲學 ，現在一般認為是墨子的弟子及再傳弟子關於墨子言行的記錄。《漢書·藝文志》著錄"《墨子》七十一篇"，班固注曰墨子："名翟，為宋大夫，在孔子後。"《隋書·經籍志》著錄"《墨子》十五卷，目一卷，宋...
《耕柱》是我國古籍《墨子》里記載的一篇文章，見於《墨子》第四十六篇。簡介 《墨子》是古代勞力者之哲學 ，現在一般認為是墨子的弟子及再傳弟子關於墨子言行的記錄。《漢書·藝文志》著錄"《墨子》七十一篇"，班固注曰墨子："名翟，為宋大夫，在孔子後。"《隋書·經籍志》著錄"《墨子》十五卷，目一卷，宋大夫...
”子墨子曰：“此所謂便其習、而義其俗者也（26）。”昔者越之東，有輆沭之國者，其長子生，則解而食之，謂之“宜弟”；其大父死，負其大母而棄之，曰“鬼妻不可與居處。”此上以為政，下以為俗，為而不已，操而不擇，則此豈實仁義之道哉？此所謂便其習、而義其俗者也。楚之南，有炎人國者（...
與孔子抗衡之武聖人之稱，實則惟墨子足以當之。”然而，到了秦漢之交，墨家已急趨衰微，墨子的影響日漸減小，墨家學派幾經支解，並最終退出歷史舞台，以至於《墨子》一書幾度散失，至 今仍有多篇失佚。隨著歷史的發展.儒家如日中天，“儒道互補”構成中華文化的基本結構，墨家卻無可奈何地被擠出了中華文化之河的主...
魯班傳說，流傳於山東山東省曲阜地區的民間傳說。魯班是春秋人物公輸般的異名，其事跡在《墨子》中即有記載。魯班傳說千百年來在民間流傳，衍生出豐富的主題和形態。全國各地多有與魯班相關的發明創造和建築物傳說，魯班成了民間約定俗成、婦孺皆知的能工巧匠的代表，並被很多行業奉為祖師爺，是民間智慧的傑出化身。2...
《迎敵祠》是我國古籍《墨子》里記載的一篇文章，見於《墨子》第六十八篇。《墨子》是古代勞力者之哲學 ，現在一般認為是墨子的弟子及再傳弟子關於墨子言行的記錄。《漢書·藝文志》著錄《墨子》七十一篇，班固注曰墨子：“名翟，為宋大夫，在孔子後。”《隋書·經籍志》著錄《墨子》十五卷，目一卷，宋大夫墨翟撰...
蒼指青色，黃指黃色。素絲染色，可以染成青的，也可以染成黃的（語本《墨子·所染》）。比喻事物的變化。本指青色和黃色。語出《墨子.所染》：“染於蒼則蒼，染於黃則黃；所入者變，其色亦變。”後以“蒼黃”喻事情變化反覆。基本解釋 1. [be greenish yellow]∶灰黃色。蒼黃的天底下,遠近橫著幾個蕭索...
《慎行論·疑似》是一篇議論性文言文，出自於《呂氏春秋》。原文如下。三曰：使人大迷惑者，必物之相似者也。玉人之所患，患石之似玉者；相劍者之所患，患劍之似吳乾(2)者；賢主之所患，患人之博聞辯言而似通者。亡國之主似智，亡國之臣似忠。相似之物，此愚者之所大惑，而聖人之所加慮也。故墨子見...
1989年出版《歷代駢文名篇注析》（主編）、1990年出版《墨子選譯》（合著）、1992年出版《古代神話寓言精選》、1994年出版《顏氏家訓德育》、1995年出版《先秦散文藝術新探》（42萬字，獲北京市優秀圖書二等獎）、1995年出版《墨子研究》（40萬字，2004年增訂，50萬字）、1998年出版《先秦文學史》（兩主編之一）、...
但是，這種同情仁愛之心不同於墨子的“兼愛”，而是從血緣的感情出發的。孟子主張，“親親而仁民”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。仁政就是這種不忍人之心在政治上的體現。仁，據孟子解釋，就是“人心”。仁的標準，根據《孟子》一書可以概括為：第一、親民。孟子主張統治者要“與百姓同之”，“...
《老子新譯》（上海古籍出版社，1978年3月；1985年又出修訂本）《中國哲學史論》（上海人民出版社，1981年）《任繼愈學術論著自選集》（北京師範學院出版社，1991年11月）《老子全譯》（巴蜀書社，1992年）《任繼愈學術文化隨筆》（中國青年出版社，1996年）《墨子與墨家》（商務印書館，1998年12月）《竹影集》...
孟子曰：“楊子取為我(1)，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛(2)，摩頂放踵(3)利天下，為之。子莫(4)執中。執中為近之。執中無權，猶執一也。所惡執一者，為其賊道也，舉一而廢百也。”注釋 (1)楊子：戰國初期哲學家，名朱，魏國人。他的學說與墨子的學說在戰 則代都很流行。他重視個人利益，...
晚（拼音：wǎn）是漢語通用規範一級漢字（常用字）。根據現有材料，此字的最早形體是篆文，也見於《墨子》等先秦著作。晚本義指日落之後的一段時間。由傍晚引申指靠後的一段時間，又特指人的老年期。另外又由傍晚引申指不及時、遲、後，還由此引申為後來的。（基本信息主要來源：《新華寫字字典 第2版》、漢典網...
17.“墨子英譯對比研究” 《解放軍外國語學院學報》2006年第6期 18.“金無赤足、瑕不掩瑜”——第17屆韓素音青年翻譯獎英譯漢參考譯文評析《中國翻譯》2006年第3期 19.“崑曲思凡英譯研究”崑曲國際論壇論文集 蘇州大學出版社，2006年7月 20.“墨子英譯研究”—首屆“兩岸四地”翻譯跨文化交流研討會論文集，...
【譯文】墨子悲嘆白絲被染上了雜色，《詩經》讚頌羔羊能始終保持潔白如一。要仰慕聖賢的德行，要克制私慾，努力仿效聖人。德建名立，形端表正。空谷傳聲，虛堂習①聽。【注釋】①習：長期反覆地做，逐漸養成的不自覺的活動。【譯文】養成了好的道德，就會有好的名聲；就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣。空曠...
