識自在尊者,即大白觀自在菩薩,是五百羅漢第叄佰肆拾壹尊羅漢。
(圖片)
基本介紹
- 中文名:識自在尊者
- 別名:大白觀自在菩薩
- 又稱:大白觀自在菩薩,
- 來源:五百羅漢
- 位置:第叄佰肆拾壹尊羅漢。


識自在尊者,即大白觀自在菩薩,是五百羅漢第叄佰肆拾壹尊羅漢。
(圖片)

識自在尊者,即大白觀自在菩薩,是五百羅漢第叄佰肆拾壹尊羅漢。(圖片)五百羅漢第叄佰肆拾壹尊識自在尊者,即大白觀自在菩薩。(圖片)2出家人祝禱尊者,可預示未來前程。據《金剛頂瑜珈千手千眼觀自在菩薩修行儀規經》卷下載,僧眾修...
五百羅漢第叄佰貳拾陸尊 五百羅漢第叄佰貳拾陸尊 據《維摩詰所說經》載,尊者曾參加佛陀的毗耶離庵羅樹園和舍衛國祇樹給孤獨園舉行的法會。《自在王菩薩經》載,尊者曾向佛陀請教如何能得大自在:“云何菩薩摩訶薩,於大乘法中得自在行,而能為人演說此法,以自在力,摧伏諸魔增上慢者及諸外道有所見得諸貪...
解脫《唯識述記》卷一曰:“解謂離縛,脫謂自在。”即圓寂,功德圓滿,無任何羈累,臆三界之苦果。當維摩詰向諸位菩薩問他們所樂不二法門時,尊者回答說:“此有數,此無數為二,若離一切數,則道與空等,意都已解無所著者,是二不法。”佛教認為,人性本清淨,只為諸煩惱所惑,自性不能顯露,必須將各種...
師子臆尊者即師子胸臆,摩喉羅迦王之一。是五百羅漢第465尊羅漢。五百羅漢第肆佰陸拾伍尊 師子臆尊者,即師子胸臆,摩喉羅迦王之一。據《大乘本生心地觀經》卷一載,佛祖在王舍城耆闍崛山中講法,四方大眾前來聽經,其中有:比丘數十萬,菩薩八萬四千;欲天子六萬;色界天子無數;諸大龍王四萬八千;藥叉神五萬...
五百羅漢第柒拾尊,尊者對佛法具有堅定不移的信仰,艱苦修行。持善除惡,永不鬆懈,終獲阿羅漢果。 [1]中文名 堅通精進尊者 排名 第柒拾尊 性質 稽諸史實,實無其人 象徵 堅定不移的信仰 五百羅漢第柒拾尊 堅通精進尊者,稽諸史實,實無其人。堅謂豎固,指如樹之根株不能拔動;通謂通達,指自在礙之作用。精...
祖復於座上,現自在身,如滿月輪。一切眾唯聞法音,不睹祖相。彼眾中有長者子,名迦那提婆,謂眾曰:「識此相否?」眾曰:「目所未睹,安能辨識?」提婆曰:「此是尊者現佛性體相,以示我等。何以知之?蓋以無相三昧,形如滿月。佛性之義,廓然虛明。」言訖,輪相即隱,復居本座,而說偈言:「身現...
尊者努力修行,已獲佛陀般的覺悟與智慧。法王為佛陀的尊稱。佛為法門之主,能自在教化眾生,故稱法王。佛為法王,尊超眾聖,普為一切天人之師。如來是諸法之王。凡人極位名曰輪王,聖人極位名曰法王。菩提,指斷絕世俗之煩惱而獲得解脫的智慧,舊譯為通,新譯為覺。所覺之境,有事、理二法:理者涅盤,斷...
嗔、痴諸煩惱能損害身心;二是五陰魔。如色、受、想、行、識五蘊能生種種苦惱;三是死魔,能斷人之命根;四是他化自在天子魔,即欲界第六天之魔王。此魔之本,能害人之善事。尊者經過長期苦修,心性智慧堅如金剛,四魔不侵,魔根斷絕。能用佛性佛理破除四種魔障,提高人們的覺悟,行佛教化眾生之目的。
如化身年少、大龍、少壯婆羅門像、大牛、壯士大身,或施以碎石、蒙蔽阿難等魔法;在《中阿含經》的降魔經中,波旬是化為細形而潛入大目犍連尊者腹中的;有時波旬會直接以魔力動亂梵志心意。在《雜阿含經》卷三十九中,波旬的三個女兒愛欲、愛念和愛樂也來到佛面前進行嬈亂。從策略上講,波旬對佛及其弟子可謂軟硬...
無憂禪定尊者 無作慧善尊者 拾劫慧善尊者 檀德香尊者 金山覺意尊者 無業宿盡尊者 摩訶剎利尊者 無量本行尊者 一念解空尊者 觀身天常尊者 乾劫悲願尊者 瞿羅含尊者 解空定空尊者 成就因緣尊者 堅通精進尊者 薩陀波侖尊者 乾陀河利尊者 解空自在尊者 摩訶注尊者 見人飛騰尊者 不空不有尊者 周利盤特尊者 ...
蓮華色比丘尼和諸弟子,經佛陀這么一說,才知道在佛陀的教法中,是對宇宙人生真理的體會,大家都慚愧的覺得還不及須菩提尊者。經過佛陀特別的讚嘆,須菩提的美名盛德,在僧團中更是受人尊敬了。第一阿羅漢 須菩提的生活和心境,恬淡自在,時時都在空三昧解脫者的境界裡。在世上做人,即使是一位聖者,毀謗譏嘲仍然...
認為十八羅漢中的 第十七尊羅漢是“慶友尊者”,也就是《法住記》的作者,第十八尊羅漢是“賓頭羅尊者”(為第一尊羅漢的異名。)一說是伽葉與布袋和尚。清朝皇帝乾隆則私自定十七羅漢為降龍羅漢(即伽葉尊者),十八羅漢為伏虎羅漢(即彌勒尊者)。在民間工藝品的十八羅漢,多為降龍羅漢、伏虎羅漢。釋迦牟尼佛...
「舍利弗!娑婆世界眾生,假若要脫離六道輪迴的苦惱,唯有發願求生彼國。我曾叫阿難尊者禮拜阿彌陀佛,他就曾見過阿彌陀佛大放慈光,你們應當要深信我所說的難信之法,乃是確確實實可以得救的大道!」佛陀說後,大智舍利弗一點懷疑都沒有,他和一切大眾都深信這彌陀淨土法門。忍讓的美德 舍利弗對於佛陀的教法尊敬信奉...
,或大覺世尊(簡稱大覺尊)、覺王(覺皇)、法王、大導師、大聖人、大沙門、大仙(大仙,仙人中之最尊者)、大醫王(如應病與藥之名醫,應心病而說法者)、佛天(五天中之最勝第一義天)、佛日(比喻佛為太陽之語)、兩足尊、二足尊、兩足仙、二足仙(以上四名為二足生類中之最尊者之意。
64、一念解空尊者 65、觀身無常尊者 66、千劫悲願尊者 67、瞿羅冉阝含尊者 68、解空定空尊者 69、成就因緣尊者 70、堅通精進尊者 71、薩陀波侖尊者 72、乾陀訶利尊者 73、解空自在尊者 74、摩訶注冉阝尊者 75、見人飛騰尊者 76、不空不有尊者 77、周利盤特尊者 78、瞿沙比丘尊者 79、師子比丘尊者 80...
至於其稱謂,漢族人習稱“活佛”,其實是不大準確的,應譯稱“轉世尊者”。在藏語中,“活佛”則有多種不同的尊稱,其中最為常用的有“珠古”、“喇嘛”、“阿拉”、“仁波切”等。下面就這些常用的活佛稱謂作一簡釋。 “珠古”,是藏文(sprul—sku)的音譯,意為“化身”,這是根據大乘佛教法身、報身、化身三身之...
法王曾親賜師一尊無垢光尊者像,授權今後可翻譯並傳講大圓滿法。然師平時為人低調,閉口不言自己功德,只稱自己與業障凡夫無異。平日信眾之供養,均用於上供下施或僧眾常住之用,日常生活極為簡樸,一條腰帶用了近二十年仍捨不得換。不為名利八風所動,信眾供養物,全部用於供養法王或漢僧長住之用。其學識...
《佛說守護大千國土經》是一部佛學書籍。如是我聞。一時世尊。住王舍城鷲峰山南面佛境界大樹林中。與大苾芻眾千二百五十人俱。其名曰尊者舍利弗尊者摩訶目乾連。尊者摩訶迦葉尊者伽耶迦葉。經卷上 尊者那提迦葉尊者摩訶那提迦葉。尊者阿若憍陳如尊者優樓頻螺迦葉。尊者摩訶迦旃延尊者跋俱羅尊者婆藪槃豆尊者俱絺羅...
天地造物頗稀奇鶴隨尊者警愚迷 心為境轉非自在性被雲遮障菩提 苦海無邊回頭岸蓮邦有路舉足及 自古成功全憑忍勇猛精進莫狐疑 白話解:天地造物頗稀奇:這第一句說,天地間,造人、造物,都是很不可思議的。鶴隨尊者警愚迷:這些鶴隨著鶴勒那尊者,就是來警誡我們這些愚迷的眾生,叫我們覺悟。你看!這些鶴即使...
釋尊苦行、降魔、成道的經過,皆由太子的秘密護衛侍者,大尊者優波離所見證⑤。釋迦牟尼佛成道時曾說:“奇哉,奇哉!大地眾生皆有如來智慧德相,但以妄想執著,不能證得。”指出一切眾生皆具佛性,皆可成佛。說法 釋迦牟尼佛示現成就無上正等正覺後,為令眾生解脫苦難,開示悟入佛知見故,以無量的善巧方便開始...
後來在貞明三年(公元九一七年)在岳林寺磐石上說佛偈曰:“彌勒真彌勒,分身千百億,時時示時人,時人自不識。”說完他便失蹤了。芭蕉羅漢 伐那婆斯尊者——芭蕉羅漢 悠閒隱逸、傲視太虛;仙風道骨、超脫凡塵。伐那婆期梵文為雨的意思。相傳他出生時,雨下得正大,後圖中的芭蕉樹正被大雨打得沙沙作響,他的...
善無畏(公元637-735年):又譯淨師子,稱無畏三藏,是中天竺烏荼國佛手王之子,出家後於那蘭陀寺得遇達摩掬多尊者(即龍智菩薩)為其授胎藏界大法灌頂,為密教五祖。其後,善無畏三藏遵師命,攜帶佛經,繞道中亞,於公元716年(唐玄宗開元4年)到達唐都長安,後奉皇帝之詔翻譯《大日經》於洛陽大福先寺。《...
尊者在自己的道歌集中寫道:類烏齊處出生地,昌都成長顯神奇,十歲之時學文字,自小出家僧裝束,依止具格上師尊,慈愛撫育如心子, 灌頂竅訣受無數。不久尊者先後依止大成就者噶瑪喬美;大圓滿上師、自在成就者仁增曲吉嘉措;伏藏大師敦都多傑等三十多位博學大成就者,圓滿地聞思了廣大如海的顯密教法之要訣。在...
《佛說千佛因緣經》是約公元四世紀佛法實證高僧鳩摩羅什所翻譯的大乘經典。原文 佛說千佛因緣經 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在王舍城耆闍崛山中。與大比丘眾五千人俱。其名曰尊者阿若憍陳如。尊者優樓頻蠡迦葉。尊者伽耶迦葉。尊者那提迦葉。尊者摩訶迦葉。尊者舍利弗。尊者大目犍連。尊者迦氈延。...
《莊子·外篇·至樂》是春秋戰國時期莊子所作的一篇文章,出自《莊子》。作品原文 天下有至樂無有哉?有可以活身者無有哉?今奚為奚據?奚避奚處?奚就奚去?奚樂奚惡?夫天下之所尊者,富貴壽善也;所樂者,身安厚味美服好色音聲也;所下者,貧賤夭惡也;所苦者,身不得安逸,口不得厚味,形不得美服...
煉道成尊,擺脫天意和尊者棋子的身份,成為布局天地,執宰五域的棋手。作戰時煉道為正,天道為奇。得至尊仙胎蠱所化,使他擁有了成為複數流派道主的潛力。 角色經歷 播報 編輯 第一世,機緣巧合穿越蠱界,青茅山古月山寨人氏,父母雙亡,和弟弟古月方正相依為命,舅父舅母為侵占財產不擇手段。測的丙等資質,為人唾棄...
元中統二年(1261年),張三豐文學才識,列名上聞,以備擢用,然而做官不是其向來的志向 。元至元元年(1264年)秋,游燕京。當時元朝剛剛在燕京定都,詔令舊列文學才識者待用。張三豐聲望漸起,始與平章政事廉希憲相交。廉希憲驚異他的才能,奏補為中山博陵 令。棄官歸隱 元至元二年(1265年),張三豐父母...
羅度無盡尊者 金剛破魔尊者 願護世間尊者 無憂禪定尊者 無作慧善尊者 拾劫慧善尊者 楫檀德香尊者 金山覺意尊者 無業宿盡尊者 摩訶剎利尊者 無量本行尊者 一念解空尊者 觀身無常尊者 千劫悲願尊者 瞿羅那含尊者 解空定空尊者 成就因緣尊者 堅通精進尊者 薩陀波侖尊者 乾陀訶利尊者 解空自在尊者 摩訶注那...
