基本介紹
- 書名：證嚴上人琉璃同心圓
- 出版社：復旦大學出版社
- 頁數：280頁
- 開本：32
- 品牌：復旦大學出版社
- 作者：潘煊
- 出版日期：2013年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7309089723, 9787309089721
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,後記,序言,
基本介紹
內容簡介
《證嚴上人琉璃同心圓》是台灣慈濟基金會創始人與領導人證嚴上人的傳記。
作者簡介
潘煊，台灣著名傳記作家。自大學中文系畢業後，歷任編輯、撰述等職，鐘情於報告文學、散文、現代詩的創作。著有《看見佛陀在人間——印順導師傳》、《種活藝術的種子——朱銘美學觀》、《朱銘的秘密花園》、《微笑菩薩》等書。透過文字，每一本書的寫作，都是一趟美麗的旅行。不論是傳記的傳主，或是書中的人物，豐富而珍貴的生命歷史現場，一路行走其間，都是智慧啟示。以書寫會遇人物心光，是一個作者的幸福課堂。寫書是旅行，一本書完成，一趟旅行並未結束，且正以另一種形式，開始。
圖書目錄
序 心如琉璃 釋證嚴
卷一 慈心
是走向幸福的通路
第一章世紀戰火中，開人心之善012
第二章竹筒歲月，給人心一個方向024
第三章愛，是心地的過濾網035
第四章跨過海峽，愛萌芽052
第五章台灣之心，連結世界之心065
卷二 悲心
是逆轉痛苦的幽徑
第六章超越“時代的一攤血”096
第七章盤山過嶺，幽徑中找出口 110
第八章守護生命，悲憫的顯影124
第九章骨髓捐贈，生命相融141
卷三 舍心
從無求的大道連動生命新境
第十章從感恩、尊重、愛的港灣啟航152
第十一章天使來時路167
第十二章完全教育，為生命開眼176
第十三苹希望工程，跨世紀挑戰186
第十四章社區志工，愛的在地串連192
卷第 喜心
從無憂的坦途沐浴心靈曙光
第十五章大愛，讓世界亮起來204
第十六章如水流，如花香213
第十七章環境保護231
卷五 傳法脈，立宗門
連結世界之心
後記 畫圓 潘煊259
附錄 證嚴上人與慈濟世界大事紀266
卷一 慈心
是走向幸福的通路
第一章世紀戰火中，開人心之善012
第二章竹筒歲月，給人心一個方向024
第三章愛，是心地的過濾網035
第四章跨過海峽，愛萌芽052
第五章台灣之心，連結世界之心065
卷二 悲心
是逆轉痛苦的幽徑
第六章超越“時代的一攤血”096
第七章盤山過嶺，幽徑中找出口 110
第八章守護生命，悲憫的顯影124
第九章骨髓捐贈，生命相融141
卷三 舍心
從無求的大道連動生命新境
第十章從感恩、尊重、愛的港灣啟航152
第十一章天使來時路167
第十二章完全教育，為生命開眼176
第十三苹希望工程，跨世紀挑戰186
第十四章社區志工，愛的在地串連192
卷第 喜心
從無憂的坦途沐浴心靈曙光
第十五章大愛，讓世界亮起來204
第十六章如水流，如花香213
第十七章環境保護231
卷五 傳法脈，立宗門
連結世界之心
後記 畫圓 潘煊259
附錄 證嚴上人與慈濟世界大事紀266
後記
我看到一個圓。
從證嚴上人而慈濟世界，圓，是我心中浮升的一個轉動意象。
因為要書寫上人，我有一些時間住在靜思精舍里，隨師，也隨大眾生活。對於一個文字工作者而言，這是我的全新經驗。超乎言語訪談的單一模式，“採訪寫作”成為一種精神氛圍的採擷、環境律動的尋訪、觀察體會的書寫、心靈經驗的作功。
寫書，已不只是寫書。
去年我第一次在靜思精舍拜見上人時，向上人提及新書即將進行的內容與方向。當時上人贈我一隻小巧精緻的“想師包”，內裝的千年檜木屑是構築靜思堂的留香，外綴兩顆鮮妍欲滴的紅豆，布面上繡著兩個字——“簡單”。上人說：“希望你用簡單的眼光看慈濟。”
至今一年過去，我在這樣一段時間裡漸漸體會到的“簡單”，就是一個最簡捷的線條——圓。
慈濟歲月周而復始，每一天，每一月，每一年。
每一天早課早會，轉動的是全省慈濟人回花蓮的軌則。
每一月證嚴上人的行腳，是衲履足跡巡行全省的周期之約。
每一年歲末，證嚴上人祝福的腳步環島一周。
這般的恆持圓轉，內蘊的是悲智雙運、旋動不已的精神力量。
有一日晚間，我回到靜思精舍與大家分享心得時，即從這個角度談及“圓”的體會。交流時間裡有位師姊發言，她說，上午上人正開示了“立體琉璃同心圓”。就在那段時間裡，我看到慈濟志工組織的最新架構，出現了。
“立體琉璃同心圓”，是上人對於慈濟精神的再詮釋，更綿密地架構一向本具的“圓”動力，在組織模式上為未來立法，提攜志工腳步轉速更大。
從證嚴上人而慈濟世界，圓，是我心中浮升的一個轉動意象。
因為要書寫上人，我有一些時間住在靜思精舍里，隨師，也隨大眾生活。對於一個文字工作者而言，這是我的全新經驗。超乎言語訪談的單一模式，“採訪寫作”成為一種精神氛圍的採擷、環境律動的尋訪、觀察體會的書寫、心靈經驗的作功。
寫書，已不只是寫書。
去年我第一次在靜思精舍拜見上人時，向上人提及新書即將進行的內容與方向。當時上人贈我一隻小巧精緻的“想師包”，內裝的千年檜木屑是構築靜思堂的留香，外綴兩顆鮮妍欲滴的紅豆，布面上繡著兩個字——“簡單”。上人說：“希望你用簡單的眼光看慈濟。”
至今一年過去，我在這樣一段時間裡漸漸體會到的“簡單”，就是一個最簡捷的線條——圓。
慈濟歲月周而復始，每一天，每一月，每一年。
每一天早課早會，轉動的是全省慈濟人回花蓮的軌則。
每一月證嚴上人的行腳，是衲履足跡巡行全省的周期之約。
每一年歲末，證嚴上人祝福的腳步環島一周。
這般的恆持圓轉，內蘊的是悲智雙運、旋動不已的精神力量。
有一日晚間，我回到靜思精舍與大家分享心得時，即從這個角度談及“圓”的體會。交流時間裡有位師姊發言，她說，上午上人正開示了“立體琉璃同心圓”。就在那段時間裡，我看到慈濟志工組織的最新架構，出現了。
“立體琉璃同心圓”，是上人對於慈濟精神的再詮釋，更綿密地架構一向本具的“圓”動力，在組織模式上為未來立法，提攜志工腳步轉速更大。
序言
在《藥師經》中，佛陀曾謂東方有琉璃世界，藥師如來、日光、月光等菩薩住其中，琉璃為地，金繩界道，城、闕、宮、閣、軒、窗、羅網，皆七寶成。這雖是佛陀喻示的理想國，但若人心修行，集眾善慧，心念能如光耀天，琉璃世界就在眼前。
琉璃，是佛教中的青色寶石，有如天青之蔚藍，質地晶瑩，表里洞徹，內外相映，光似高日麗天的晴空，象徵滌盡無明的如來藏性。而這正是人人內在本具。
宋朝茶陵郁禪師有一傳唱千古的悟道偈語：“我有明珠一顆，久被塵勞封鎖，今朝塵盡光生，照破山河萬朵。”所寫即是淨如琉璃的人心自性。
《阿彌陀經》談及世間五濁——劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁，而今正充塞於現世社會，人心不和、種族衝突、階級鬥爭、國際糾紛，甚至宇宙災難……人間有“濁”，全球似乎瀰漫絕望；然而，也因人間有“淨”，世界仍是希望昭然。
放眼周遭，許許多多的光輝影像，讓我們一直看見希望在綻放。
大林鄉下一個名叫大埤的地方，有對老夫妻年齡加總已一百六十多歲，他們在慈濟籌建大林醫院時，積極存錢，發心奉獻。我問他們收入的來源，老阿公說：“我們每天去捆蔥賺工錢。”
從清晨兩點工作到近午，旺季時一天賺五百元，淡季時兩人合起來才兩百多。雖然家中有些破舊，天天撿柴用小灶煮粥，但阿嬤說：“做好事很快樂。”阿公阿嬤每日相偕騎機車到工地，坐在對面的樹下望著寸寸長高的醫院，欣喜鄉人健康守護有望，他們發願，捐一部救護車。
一部救護車需八十萬元，而他們的積蓄才四十萬，醫院同仁感動至極便在各處張貼訊息，希望一起完成阿公阿嬤的夢。於是，大家一千、五千、一萬甚至整月薪水發心樂捐，最後，足為醫院購置兩部救護車。
琉璃，是佛教中的青色寶石，有如天青之蔚藍，質地晶瑩，表里洞徹，內外相映，光似高日麗天的晴空，象徵滌盡無明的如來藏性。而這正是人人內在本具。
宋朝茶陵郁禪師有一傳唱千古的悟道偈語：“我有明珠一顆，久被塵勞封鎖，今朝塵盡光生，照破山河萬朵。”所寫即是淨如琉璃的人心自性。
《阿彌陀經》談及世間五濁——劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁，而今正充塞於現世社會，人心不和、種族衝突、階級鬥爭、國際糾紛，甚至宇宙災難……人間有“濁”，全球似乎瀰漫絕望；然而，也因人間有“淨”，世界仍是希望昭然。
放眼周遭，許許多多的光輝影像，讓我們一直看見希望在綻放。
大林鄉下一個名叫大埤的地方，有對老夫妻年齡加總已一百六十多歲，他們在慈濟籌建大林醫院時，積極存錢，發心奉獻。我問他們收入的來源，老阿公說：“我們每天去捆蔥賺工錢。”
從清晨兩點工作到近午，旺季時一天賺五百元，淡季時兩人合起來才兩百多。雖然家中有些破舊，天天撿柴用小灶煮粥，但阿嬤說：“做好事很快樂。”阿公阿嬤每日相偕騎機車到工地，坐在對面的樹下望著寸寸長高的醫院，欣喜鄉人健康守護有望，他們發願，捐一部救護車。
一部救護車需八十萬元，而他們的積蓄才四十萬，醫院同仁感動至極便在各處張貼訊息，希望一起完成阿公阿嬤的夢。於是，大家一千、五千、一萬甚至整月薪水發心樂捐，最後，足為醫院購置兩部救護車。
