"譁眾"為漢語動賓結構辭彙，讀音為huá zhòng，核心語義指通過誇張的言行引發群體情緒波動。該詞最早出自東漢班固《漢書·藝文志》"苟以譁眾取寵"，常與"取寵"連用構成成語，南宋陸游《除寶謨閣待制謝表》中"尤恥譁眾取名之事"進一步印證其獨立使用形態。現代漢語中多含貶義，用以描述刻意迎合大眾的浮誇行為。
基本介紹
- 拼音：huá zhòng
- 出處：《漢書·藝文志》
- 結構：動賓式
- 詞性：動詞
- 近義詞：嘩世
語義解析,語源追溯,用法演變,近義關聯,
語義解析
"嘩"本義為喧譁、喧鬧，"眾"指群體，"譁眾"通過動賓組合形成固定語義，特指用虛誇行為引發群體興奮。現代詞典釋義強調其以語言或動作迎合客群的本質特徵，與"取寵"結合後構成"用浮誇手段博取好感"的完整語義鏈。
語源追溯
該詞可追溯至東漢史學家班固所著《漢書·藝文志》，原文"苟以譁眾取寵"完整呈現其原始語境。北宋時期《廣韻》注音為"戶花切，去聲"，顯示中古漢語發音特徵。南宋文人陸游在奏章中獨立使用"譁眾"一詞，形成"尤恥譁眾取名"的經典用例。
用法演變
古代文獻中多用於批評學術領域的浮躁風氣，《漢書》原句即指偏離正統的學說流派。至宋代發展為獨立辭彙，既可單獨使用，也可擴展為"譁眾取名""嘩世取寵"等四字結構。現代漢語中常見於評論領域，如"這類表演純屬譁眾"的批判性表述。
近義關聯
"嘩世"為其典型近義組合，二者共享"引發群體關注"的核心語義。成語"譁眾取寵"擴展語義後新增"謀取利益"的內涵，與單純表示引發關注的"譁眾"形成程度差異。反義概念為"實事求是"，構成語義對立關係。
