謝貞(南北朝梁、陳官吏)

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字元正,生於梁武帝中大通六年(534年),陳郡陽夏今河南太康人。七歲時,祖母阮氏患病不能飲食,貞亦不食,親族莫不奇之。太建十四年(582年),陳後主即位,命謝貞為南平王友,掌管記室府事。至德三年(585年),加封招遠將軍名號、掌管宮中管室。大部分文集,正值亂事之秋而沒有保存下來。

基本介紹

  • 本名:謝貞
  • 字號:元正
  • 所處時代:南北朝 梁、陳
  • 民族族群:漢人
  • 出生地:建康(今南京市)
  • 出生時間:534年
  • 去世時間:586年
  • 主要作品:《春日閒居》
人物生平,天才孝子,侯景之亂,回歸故國,潔身自好,文采驚人,與世長辭,家庭成員,先祖,曾祖,祖父,祖母,父親,母親,妻子,兒子,書籍記載,

人物生平

天才孝子

謝貞幼年聰慧敏捷,性情純厚。祖母阮氏起先為風眩病所苦,每每發作便一二日不能飲食,謝貞當時才七歲,祖母不食,他也不食,歷來如此,親族都覺得他與眾不同。母親王氏,給謝貞講《論語》、《孝經》,他讀完便誦。八歲時,曾寫《春日閒居》五言詩,從舅尚書王筠覺得他的詩賦有美好情趣,對他的雙親說:“此兒將來可成大器,至如‘風定花猶落’,可以和惠連媲美。”自此那些名流望輩都知道他。十三歲時,謝貞略通《五經》大意,尤其熟悉《左氏傳》,又擅長草隸蟲篆。
十四歲時,父親離世,他頓首痛哭,數次哭得死去活來。當初,其父謝藺居母阮氏喪期,茶水不進泣血而卒,家人賓客都擔心謝貞又如此,叔父謝洽、族兄謝皓便去華嚴寺,請長爪禪師為謝貞講道,又對謝貞說:“孝子既然無兄弟,極需自愛,如若因哀傷過度而亡,誰來侍養母親呢?”以後謝貞才進少許粥。

侯景之亂

太清二年(548年),遭逢侯景之亂,謝氏家族親屬散亡。太清三年(549年),謝貞在江陵落入西魏宇文氏之手,族兄謝皓逃難到番禺(今廣東廣州);謝貞的母親王氏出家於宣明寺。太平二年(557年),陳霸先建立南陳王朝,謝皓返回故鄉始寧(今浙江上虞),侍奉謝貞的母親,前後將近二十年。

回歸故國

謝貞在北周,曾經侍奉周武帝的弟弟趙王宇文招讀書,宇文招對他很好。但是,宇文招聽說他獨自一人時,經常暗暗哭泣。私下一打聽,才知道謝貞的母親遠在江南,他一直在思念母親。於是對他說:“我如果能有機會,一定讓你返回故鄉!”一直等了好多年,陳宣帝太建五年(573年),宇文招有了一個機會,面奏周武帝,懇請釋放謝貞返回江南故鄉。周武帝被謝貞的愛國感情和宇文招的仁愛思想所感動,就讓謝貞跟隨南陳使者杜子暉回到江南。

潔身自好

大建五年(573),謝貞才回朝,任智武府外兵參軍事,旋陳書即遷任尚書駕部郎中,不久遷任侍郎。太建六年(574年),始興王陳叔陵任揚州刺史時,召引祠部侍郎阮卓為記室,徵辟謝貞為主簿,謝貞不得已才出任。不久遷任府錄事參軍,兼丹丞。謝貞猜度叔陵有謀反之心,便與阮卓一同主動與叔陵王疏遠,每有陪宴,都稱病推辭。
太建十四年正月(582年2月),陳宣帝駕崩,陳叔陵發動政變企圖篡位,失敗被殺,府僚多因受牽連而被拘捕,唯獨謝貞和阮卓因為不參與陰謀,沒有獲罪。

文采驚人

太建十四年(582年),陳後主即位,詔令謝貞入掌中宮管記,遷任南平王友,加任招遠將軍,掌管記室事務。府長史汝南周確新任都官尚書,請謝貞寫讓官表,後主御覽覺得此表文筆不同尋常。曾在宴席上問周確說:“卿表自己寫的嗎?”周確回答說:“臣表為謝貞所作。”後主便敕令舍人施文慶說:“謝貞在王府,沒有俸祿秩位,可賜米百石。”
至德三年(585年),因母親去世離職,沒過多久,敕令起身回府,又加任招遠將軍,掌記室。謝貞累次啟請堅決推辭,敕令答曰:“覽你奏表,你的心情我已知曉,雖然你內心傷痛,然而選拔官吏必因才施用,按禮法也有權且奪情除服之理。可整裝立即回府。”

與世長辭

謝貞因哀毀過度身體瘦弱不堪,最終沒能回到官府。當時尚書右丞徐祚、尚書左丞沈客卿一同來探視謝貞。見謝貞骨瘦如柴,徐祚等人愴然嘆息,徐祚規勸他說:“賢弟年歲已高,禮有常制,暫時應該節哀自保。”謝貞更是感傷悲痛,氣斷良久,徐、沈二人痛哭,不能自禁,憂鬱不言而出。徐祚對沈客卿說:“的確,孝門出孝子。”沈客卿說:“謝公家傳至孝,士大夫誰不仰望,此次恐怕不能起用,怎么辦?”
吏部尚書吳興姚察與謝貞友情深厚,到了謝貞病重,姚察親自探視,問及後事,謝貞說:“孤子遭遇不幸,將追隨父親入地下。同族兄弟之子謝凱等人剛剛自立,已上疏託付朝廷,這就不需再仰承厚德,勞您費事。說不定今天明天就不省人事,過不了多久,就要和你們永別。幼子今年才六歲,名靖,字依仁,感情所牽不能忘懷,冒昧相托。”當夜離世,終年五十二歲,敕令賜米一百斛、布三十匹,以辦喪事。
陳後主問姚察說:“謝貞有何親屬?”姚察便啟稟說:“謝貞有一子才六歲。”馬上敕令長期供給衣糧。
當初,謝貞病重,遺書告族子謝凱說:“吾年少時遭逢不幸,十四歲喪父,十六歲適逢太清之禍,流離他國二十多年。呼天搶地,感動了天地,得以還家侍候,守先人墳墓,我已很滿足了,不想朝廷提拔我不才之人,累次升遷了高位,縱然一死無以為報,今逢居喪,朝夕不保,即將撒手歸陰,沒有太多牽掛,氣絕之後如果置棄草野之中,照僧家屍陀林法(類似於藏傳佛教的天葬),是我所希望的,只怕你們不贊成我的做法。可用薄板藏身,放進靈車,蓋上葦席,挖坑穴掩埋。又我終身少兄弟,無其他子孫,靖兒年幼小,不懂人情事故,只需三月之內擺小床,放些香水,以盡你們兄弟之間的和睦之情,立即撤除,無益之事不要做。”

家庭成員

先祖

謝萬--謝韶--謝思--謝密--謝莊--謝顥--謝綏--謝經--謝藺
按:謝密十歲的時候,過繼給了堂叔謝峻(謝峻是謝琰的兒子,謝安的孫子)《陳書·謝貞傳》有脫漏,應為“晉太傅安四弟萬九世孫)。

曾祖

謝綏,齊散騎常侍。

祖父

謝經,梁著作佐郎、太子舍人。

祖母

阮氏

父親

謝藺,梁正員外郎,兼散騎常侍。

母親

王氏

妻子

孔氏

兒子

謝孝政,出生於556年長安,後改名直勒孝政,北齊散騎常侍,孝政的孫子是唐朝文學家謝偃
謝靖,字依仁。出生於580年建康(南京市)。

書籍記載

《陳書·卷三十二 列傳第二十六》
謝貞,字元正,陳郡陽夏人,晉太傅安九世孫也。祖北齊散騎常侍綏,梁著作佐郎、太子舍人。父藺,正員外郎,兼散騎常侍。貞幼聰敏,有至性。祖母阮氏先苦風眩,每發便一二日不能飲食,貞時年七歲,祖母不食,貞亦不食,往往如是,親族莫不奇之。母王氏,授貞《論語》、《孝經》,讀訖便誦。八歲,嘗為《春日閒居》五言詩,從舅尚書王筠奇其有佳致,謂所親曰:“此兒方可大成,至如‘風定花猶落’,乃追步惠連矣。”由是名輩知之。年十三,略通《五經》大旨。尤善《左氏傳》,工草隸蟲篆。十四,丁父艱,號頓於地,絕而復甦者數矣。初,父藺居母阮氏憂,不食泣血而卒,家人賓客懼貞復然,從父洽、族兄皓乃共往華嚴寺,請長爪禪師為貞說法,仍謂貞曰:“孝子既無兄弟,極須自愛,若憂毀滅性,誰養母邪?”自後少進饘粥。
太清之亂,親屬散亡,貞於江陵陷沒,皓逃難番禺,貞母出家於宣明寺。及高祖受禪,皓還鄉里,供養貞母,將二十年。太建五年,貞乃還朝,除智武府外兵參軍事。俄遷尚書駕部郎中,尋遷侍郎。及始興王叔陵為揚州刺史,引祠部侍郎阮卓為記室,辟貞為簿,貞不得已乃行。尋遷府錄事參軍,領丹陽丞。貞度叔陵將有異志,因與卓自疏於王,每有宴遊,輒辭以疾,未嘗參預,叔陵雅欽重之,弗之罪也。俄而高宗崩,叔陵肆逆,府僚多相連逮,唯貞與卓獨不坐。
後主仍詔貞入掌中宮管記,遷南平王友,加招遠將軍,掌記室事。府長史汝南周確新除都官尚書,請貞為讓表,後主覽而奇之。嘗因宴席問確曰:“卿表自製邪?”確對曰:“臣表謝貞所作。”後主因敕舍人施文慶曰:“謝貞在王處,未有祿秩,可賜米百石。”至德三年,以母憂去職。頃之,敕起還府,仍加招遠將軍,掌記室。貞累啟固辭,敕報曰:“省啟具懷,雖知哀煢在疚,而官俟得才,禮有權奪,可便力疾還府也。”貞哀毀羸瘠,終不能之官舍。時尚書右丞徐祚、尚書左丞沈客卿俱來候貞,見其形體骨立,祚等愴然嘆息,徐喻之曰:“弟年事已衰,禮有恆制,小宜引割自全。”貞因更感慟,氣絕良久,二人涕泣,不能自勝,憫默而出。祚謂客卿曰:“信哉,孝門有孝子。”客卿曰:“謝公家傳至孝,士大夫誰不仰止,此恐不能起,如何?”吏部尚書吳興姚察與貞友善,及貞病篤,察往省之,問以後事,貞曰:“孤子颭禍所集,將隨灰壤。族子凱等粗自成立,已有疏付之,此固不足仰塵厚德。即日迷喘,時不可移,便為永訣。弱兒年甫六歲,名靖,字依仁,情累所不能忘,敢以為托耳。”是夜卒,敕賻米一百斛,布三十匹。後主問察曰:“謝貞有何親屬?”察因啟曰:“貞有一子年六歲。”即有敕長給衣糧。
初,貞之病亟也,遺疏告族子凱曰:“吾少罹酷罰,十四傾外廕,十六鐘太清之禍,流離絕國,二十餘載。號天蹐地,遂同有感,得還侍奉,守先人墳墓,於吾之分足矣。不悟朝廷採拾空薄,累致清階,縱其殞絕,無所酬報。今在憂棘,晷漏將盡,斂手而歸,何所多念。氣絕之後,若直棄之草野,依僧家屍陀林法,是吾所願,正恐過為獨異耳。可用薄板周身,載以靈車,覆以葦席,坎山而埋之。又吾終鮮兄弟,無他子孫,靖年幼少,未閒人事,但可三月施小床,設香水,盡卿兄弟相厚之情,即除之,無益之事,勿為也。”
書初,貞在周嘗侍趙王讀,王即周武帝之愛弟也,厚相禮遇。王嘗聞左右說貞每獨處必晝夜涕泣,因私使訪問,貞母年老,遠在江南,乃謂貞曰:“寡人若出居籓,當遣侍讀還家供養。”後數年,王果出,因辭見,面奏曰:“謝貞至孝而母老,臣願放還。”帝奇王仁愛而遣之,因隨聘使杜子暉還國。所有文集,值兵亂多不存。

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