《謝人送米》是明代楊爵創作的一首詩。
《謝人送米》是明代楊爵創作的一首詩。1作品原文十年分袂去燕台，囹圄今同春酒杯。久難應教愁態老，逢君暫得好懷開。宜時化向秋曹譽，淳古風從海岱回。廊廟一朝思舊績，共看琴鶴覲天來。1作者簡介楊爵（1493—1549），明陝西富...
《謝馮仁伯送米與舒雁》是元代成廷圭創作的一首詩 。作品原文 短髮晨梳雪幾莖，老來那復愛虛名。只憑藥餌扶衰朽，更藉詩篇寫性情。天地此心唯報主，江淮多事尚聞兵。香粳分得誰相送，舒雁籠來未忍烹 。 作者簡介 成廷圭，元蕪城人，字原常，一字元章，又字禮執。好讀書，工詩。奉母居市廛，植竹庭院間...
《謝康侍郎送米》是南宋詩人甄龍友創作的一首七言絕句。作品原文 折腰鄉里愧陶潛，五斗黃陳飯莫嫌。一介古來難取與，先生傷惠我傷廉。作者簡介 甄龍友，後改良友，字雲卿，永嘉（今浙江溫州）人，遷居樂清（今屬浙江）。高宗紹興二十四年（一一五四）進士。官國子監簿。事見清光緒《樂清縣誌》卷八。今錄詩八首...
謝徐容齋送米 《謝徐容齋送米》是宋朝著名文學家顧逢 的代表作品之一。詩詞正文 米囊入戶甑無塵，一室歡聲四壁春。高廩如山堆積者，肯思白髮老人詩。
《長乾寺走筆謝曹梁甫送米》是明末清初錢澄之創作的一首詩。作品原文 賣賦營炊價漸微，今晨已辦典寒衣。可知仁祖真相念，算定修齡此日飢。作者簡介 錢澄之（1612—1693），初名秉澄，字飲光，號田間，明末清初文學家。安徽桐城人，曾仕南明政權。入清後，還歸故里，杜足田間，以課耕著書終其身。著有《田間...
《和顧仲庸韻兼謝送米》是元代成廷圭創作的一首詩 。作品原文 醉里高歌若有神，山林無處著閒身。飢來欲問餐松者，老去猶為乞米人。織女機空星化石，麻姑酒盡海生塵。灑清溪上梅花發，誰共先生醉好春 。 作者簡介 成廷圭，元蕪城人，字原常，一字元章，又字禮執。好讀書，工詩。奉母居市廛，植竹庭院間...
"魚米之鄉"是漢語成語，指盛產魚類和稻米的豐饒地域。該成語最早見於唐代王睃《清移突厥降人於南中安置疏》中"說其魚米之鄉，陳其畜牧之地"的記載，明代施耐庵《水滸全傳》第三十六回曾以'江州是個好地面，魚米之鄉'作為典型用例。其近義詞包含'洞天福地''天府之國'等，反義詞則有'窮鄉僻壤''窮途末路'。成...
《送謝司倉》是明代詩人顧清創作的一首詩。作品原文 寧知信宜邑，乃在古高州。地接朱鳶近，天連碧海浮。官倉餘火米，土俗罷綿裘。莫作炎蒸慮，男兒重遠遊。作者簡介 顧清（1460-1528），字士廉，松江華亭（今上海市）人。孝宗弘治五年應南京鄉試，王鏊為主考，閱清文曰：“昔歐陽子謂，當讓蘇予瞻出一頭...
第三層（第11-12段），張鄉紳拜會，贈銀送房，胡屠戶受贈，千恩萬謝。張鄉紳聽到范進中舉的訊息後即刻前來拜訪，又是攀認“世弟兄”，又是贈銀送房，與眾鄰居送米送蛋結合起來，可見社會各色人的俱是趨炎附勢之徒。胡屠戶對范進分贈的六兩多銀子，先是假意推辭，接著說了一奉承話，低聲下氣，諂媚作態...
謝灶神又稱辭灶、謝灶、祭灶節、灶王節、祭灶、送灶等。是送灶神上天的傳統民俗活動。一般俗稱為“過小年”“小過年”。中國民間傳說灶神原是一個很善良的人，因貧困而死；玉皇大帝哀憐他，封他為“九天東廚司命灶王府君”，派他到人間作督善之神，負責管理各家的灶火。每年十二月二十三日晚，上天匯報，除夕日...
苗族的喪葬 老人去世稱為"燒龍"，意為人已經不在了，老人重病彌留之際，要向親友通報，人死後要有兩個人向全寨人磕頭報喪，德高望重的老人去世，喪事辦得更隆重。全寨人聽到噩耗後，便匯集死者家。其中羅姓苗族報喪要吹牛角。咪雜、咪彩（小伙子小姑娘）主動找事幫忙。鄰舍送米、酒、肉或布，至親則送豬送羊...
平時祝壽，都要吃長壽麵，閨女要給父母送壽糕、壽桃。可父母到了六十六、七十三、八四的年齡，閨女給父母的壽禮就特殊了。安徽過生日風俗 壽誕：極為生日舉行慶祝儀式，俗稱“做壽”、“做生日”，一般指十年一次的大生日。孩子10歲生日叫做“長尾巴”，由外公外婆或舅父舅母送米和衣物鞋帽以示慶賀。中、青年生日...
2017年初，泰國正大集團進行重大人事調整，謝國民卸任董事長和執行長的職務，其長子謝吉人接任董事長一職，三子謝鎔仁接任執行長一職。此後，謝國民漸漸退居幕後。近期動態 2018年12月，上海市委書記李強會見了正大集團資深董事長謝國民一行，李強希望正大集團圍繞上海下一步發展，在產業布局、商業創新、科技研發...
大家聚集一起，伴隨著口琴、月琴、胡琴和蘆笙的音調歌舞，盪鞦韆，轉“磨兒秋” （在地上立一根直徑約五十厘米高約一米的柱，頂端小一點。然後取一條同木柱一樣大，長約六米的橫桿，中間鑿一個圓洞，並把橫桿安在木柱頂端上。橫桿頂端各坐一人或二人落地的一方，用腳蹬地，借蹬力使橫桿旋轉。人借蹬地時彈起...
謝仙嶂，位於廣西壯族自治區玉林市陸川縣沙坡鎮南4公里，海拔792米，系廣西陸川縣境內第一高峰，屬雲開大山。該景區景點眾多，生態環境保護完好，原始狀態下的植被茂盛，森林鬱鬱蔥蔥，雲霧繚繞，山下有古寺一座，終年香火鼎盛。傳說謝仙嶂是唐朝宰相謝映登辭官歸隱後在此修煉成仙的地方，是九洲江的源頭水之一；山頂有...
蒙頂甘露茶形狀纖細，湯色黃碧，清澈明亮；使人齒頰留香。歷代文人墨客留下了不少讚頌蒙頂茶的文章：白居易在《琴茶》一詩中寫道：“琴里知聞惟《淥水》，茶中故舊是蒙山。”唐代黎陽《蒙山白雲岩茶》詩中稱頌“若教陸羽持公論，應是人間第一茶。”宋代文人《謝人寄蒙頂新茶詩》：“蜀土茶稱聖，蒙山味獨珍。
謝灶又叫“送灶”或“祭灶”。傳統節日習俗。農曆十二月二十三日晚，俗稱小年夜，人們為了表示對灶君一年來保祐各家各戶灶火不斷、飲食平安的謝意，在這一天灶君向玉皇大帝述職時，特地給他餞行。廣東謝灶要擺設貢品，主要有：一碗清水，一碗白米，幾棵帶尾葉的甘蔗，還有炒米餅、柑桔、紅糖和一封利是，煮湯圓，...
筍溪河發源於貴州習水金頂山（就是寨壩鎮南方），蜿蜒曲折流經四面山入菩陀山下，是重慶市境內僅有的無任何工業、生態污染的河流。河流兩岸植被茂密，河水清澈。鄉溪大壩截流形成的湖泊，提供了30餘公里的通航水域，湖面碧波蕩漾，兩岸有柑橘林、桃李園和香蕉園。景區內人文景觀豐富，包括“安安送米”和“二郎神趕...
