謗刺,漢語詞語,拼音是bàng cì,意思是毀謗譏刺。
基本介紹
- 中文名:謗刺
- 拼音:bàng cì
- 注音:ㄅㄤˋ ㄘㄧˋ
- 出處:《天討·豕韋之裔》

謗刺,漢語詞語,拼音是bàng cì,意思是毀謗譏刺。
謗刺,漢語詞語,拼音是bàng cì,意思是毀謗譏刺。解釋毀謗譏刺。1出處《天討·豕韋之裔<普告漢人>》:“以謗刺而伏法者,前有戴名世,繼有查嗣廷、汪景祺。”...
謗譏,讀音是bàng jī,漢語詞語,解釋是非議譏刺。謗 ( bàng): 惡意攻擊別人,說別人的壞話。譏 (jī ):諷刺,挖苦。解釋 基本解釋:非議譏刺 謗譏匈匈,流於四方 下愚無知,謂為吝嗇,騰之謗譏 詞語來源 鄒忌諷齊王納諫 鄒忌修八尺有餘,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公...
謗,漢語一級字,讀作bàng,其本意為在背後公開地議論或批評某人的短處。詳細釋義 (參考資料:)古籍釋義 康熙字典 《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤補浪切,牓去聲。《說文》毀也。《廣雅》惡也。《玉篇》誹也,對也。人道其惡也。《增韻》訕也。《左傳·莊二十二年》羈旅之臣,敢辱高位,以速官謗...
誹謗是一個漢語辭彙,拼音是fěi bàng,意思是指以不實之辭毀人、冤枉、進諫。釋義 以不實之辭毀人,冤枉。出處 《韓非子·難言》:“大王若以此不信,則小者以為毀訾誹謗,大者患禍災害死亡及其身。”唐 元稹 《同州刺史謝上表》:“然臣益遭誹謗,日夜憂危,唯陛下聖鑒照臨。”巴金 《“最後的時刻...
謗讟,漢語辭彙,拼音是bàng dú,意思是怨恨毀謗,出自《左傳·昭公元年》。解釋 怨恨毀謗。出處 《左傳·昭公元年》:“民無謗讟,諸侯無怨。”《左傳·昭公十二年》:“暴虐滛從,肆行非度,無所還忌,不思謗讟,不憚鬼神。”《隋書·儒林傳·何妥》:“屈辱既加,則有怨恨,謗讟之言出矣。”唐·...
《謗法》是韓國tvN電視台於2020年2月10日起播出的犯罪懸疑劇,由金勇完執導,延尚昊編劇,嚴智苑、成東日、鄭知曉、趙敏秀等主演。該劇講述了擁有強力神技的少女和透徹正義感爆棚的新聞記者一起奮力摧毀惡神的默示錄式計畫的故事。劇情簡介 國內最大的IT企業里存在著一個被惡神附身的秦終現(成東日飾),唯一...
流謗,漢語詞語,拼音是liú bàng,指造謠中傷。釋義 造謠中傷。出處 唐 楊炯 《唐恆州刺史建昌公王公神道碑》:“防薏苡之譏嫌,絕簡書之流謗。”唐 羅隱 《讒書·三叔碑》:“當周公攝政時,三叔流謗,故辟之、囚之、黜之,然後以相孺子。”宋徐璣 《記述二十韻為趙沂公作》:流謗看金策,純誠表竹枝...
凡除吏者,非謗刺之所生,必怨咎之所聚,宰臣獲戾,多起於茲。屢屢上乾,何所為利?但以待罪鈞轄,職思其憂,兼迫於感恩願效之誠,不得不冒昧言之耳。其於裁擇用舍,惟陛下圖之。謹奏。作者簡介 陸贄(754—805),字敬輿,今浙江嘉興人。歷任翰林學士、中書侍郎、同平章事等職,頗受重用,時稱“...
《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》𠀤所晏切,刪去聲。《說文》謗也。從言山聲。《玉篇》毀語也。《禮·少儀》為人臣下者,有諫而無訕。《論語》惡居下流而訕上者。《關尹子·九藥篇》不可以訕謗德已。《揚子·法言》妄譽,仁之賊也。妄毀,義之賊也。賊仁近鄕原,賊義近鄕訕。
或曰:“郄子言,不可不察也,非分謗也。韓子之所斬也,若罪人,不可救,救罪人,法之所以敗也,法敗則國亂;若非罪人,則勸之以徇,勸之以徇,是重不辜也,重不辜,民所以起怨者也,民怨則國危郄子之言,非危則亂,不可不察也。且韓子之所斬若罪人,郄子奚分焉?斬若非罪人,則已斬之矣,而郄子...
《答司馬諫議書》是宋代文學家王安石寫給司馬光的書信。這封書信對司馬光加給作者的“侵官、生事、征利、拒諫、怨謗”五個罪名逐一作了反駁,批評了士大夫階層因循守舊的思想,表明自己堅持變法的決心。全文,結構嚴謹,行文簡潔,言辭犀利,氣勢磅礴,針鋒相對,寓剛於柔,論證方法多樣,是中國文學史上的駁論名篇...
旃遮及孫陀利謗佛者。不應隨說而取。須那國毗羅若婆羅門。請佛至已食麥。亦不應如說而取。爾時淨無垢妙淨寶月王光菩薩白佛言。世尊。世尊云何記諸聲聞當得阿耨多羅三藐三菩提。佛言。善男子。吾記諸聲聞得無上正真正道者。以有性故。淨無垢妙淨寶月王光菩薩白佛言。世尊。云何諸無漏聲聞斷諸有習煩惱。...
訕君賣直是一個漢語詞語,讀音是shàn jūn mài zhí,是指故意諷刺君上,表達自己的忠誠為國之意。例句 訕:譏刺,挖苦〖mock; diride; ridicule〗又如∶訕上(毀謗在上位的人);訕議(毀謗議論);訕刺(毀謗諷刺)。見朝廷有所任使,非其資序,則相議而訕之。——王安石《上仁宗皇帝言事書》意思是...
【第十謗三寶戒】若佛子,自謗三寶,教人謗三寶。謗因、謗緣、謗法、謗業。而菩薩見外道及以惡人,一言謗佛音聲,如三百矛刺心;況口自謗?不生信心、孝順心,而反更助惡人、邪見人謗者,是菩薩波羅夷罪。善學諸仁者,是菩薩十波羅提木叉,應當學。於中不應一一犯如微塵許,何況具足犯十戒?若有犯者,不...
