諾阿。諾阿

內容簡介

神話‧香氣‧少女高更在大溪地的生命自傳在大溪地，只要感受到美好的事物，人們就會高唱 “諾阿‧諾阿！”──毛利語中“啊！充滿香氣”的意思。自然的生活、野性的少女，神秘的靈魂和神話如同香氣一般環繞著大溪地島嶼。那芳香象徵的自由和喜悅，讓一心遠離文明的畫家高更在此沉迷，不肯離去。他在這個依然留有蠻荒習慣的社會，選擇了與原住民們相同的生活方式，採集捕魚、結交朋友、迎娶大溪地新娘……，在變得越來越“野蠻”的日子裡，高更追尋藝術和生命真相的渴望卻更加地高漲── 我們從何處來？我們是誰？我們向何處去？大溪地這片土地上，我們將與高更及他的畫作一同旅行，看見文明與野性的對話背後，他所領悟到的藝術、靈感，以及從中迸發的生命力量。【保羅‧高更（Paul Gauguin）】 1848年，高更出生於巴黎。幼年時曾隨母親移居祕魯，直到七歲才重新返回出生地巴黎。南美...(展開全部) 神話‧香氣‧少女高更在大溪地的生命自傳在大溪地，只要感受到美好的事物，人們就會高唱 “諾阿‧諾阿！”──毛利語中“啊！充滿香氣”的意思。自然的生活、野性的少女，神秘的靈魂和神話如同香氣一般環繞著大溪地島嶼。那芳香象徵的自由和喜悅，讓一心遠離文明的畫家高更在此沉迷，不肯離去。他在這個依然留有蠻荒習慣的社會，選擇了與原住民們相同的生活方式，採集捕魚、結交朋友、迎娶大溪地新娘……，在變得越來越“野蠻”的日子裡，高更追尋藝術和生命真相的渴望卻更加地高漲── 我們從何處來？我們是誰？我們向何處去？大溪地這片土地上，我們將與高更及他的畫作一同旅行，看見文明與野性的對話背後，他所領悟到的藝術、靈感，以及從中迸發的生命力量。【保羅‧高更（Paul Gauguin）】 1848年，高更出生於巴黎。幼年時曾隨母親移居祕魯，直到七歲才重新返回出生地巴黎。南美洲異國風情的記憶，或許成為他往後在人生哲學思考上的一個重要道標，對工業文明的反省和批判，以及對自然和野性的生活的嚮往。成年後的高更，先後成為船員以及證卷交易員，並擁有一個標準的中產階級的家庭。從事證卷工作期間高更被朋友所影響，由興趣開始了他作畫的活動。開始時只是一位“周日畫家”，多次參加印象派的畫展後，卻也逐漸地立起他作為職業畫家的志向。終於在一次金融風暴衝擊下，高更離開了妻子兒女，先後前往法國西北布列尼塔的鄉村，遠渡巴拿馬，以及亞爾地區（也就是高更與梵谷著名故事的發生地）摸索他自己的繪畫風格和人生問題。高更對文明社會的疑問一直是顯著的，1891年，他前往法屬大溪地，試圖在更為自然與野性的生活中，找到自己心中理想。什麽是藝術？什麽又是真正美好的生命？彷彿與他確立自己人生哲學的步調一致，在大溪地，他的繪畫也有了突破性的發展。強調大膽的線條，和裝飾性的色面構成，後來被稱為綜合主義（Synthetism）的這種繪畫風格，帶給當時的畫界革命性觀念和影響。【大溪地】大溪地（Tahiti）位於南太平洋東部，是法屬玻里尼西亞向風群島上最大的島嶼。一般認為大溪地的玻里尼西亞人（毛利人）是由東南亞或印尼出發，經過斐濟、薩摩亞和東加等地，繼而輾轉定居於此。 1788年，大溪地島的酋長波馬雷一世統一大溪地，建立大溪地王國。1842年淪為法國的保護國。1880年被法國兼併，成為法屬玻里尼西亞的一部分。十八世紀末的歐洲，在法國探險家的傳誦下，大溪地島被描述成有著“高尚的野蠻人”和“維納斯般的女人”居住的“離天堂最近的地方”，這些美好的傳聞和想像，陸續吸引許多著名的學者和藝術家遠渡來一探究竟，畫家高更，便是當中最著名的一員。保羅‧高更（Paul Gauguin, 1848～1903）出生於巴黎，“後印象派”畫家、雕塑家、陶藝家及版畫家。現代藝術的奠基人。他的作品善於使用線條與強烈的色塊，風格趨向於“原始”，強調尋找來自原始的生命力，但卻具有裝飾及東方色彩。高更時常被拿來與梵谷相提並論，他們曾經是很好的朋友，互相畫過對方的肖像，但最後卻步上不同的道路。高更不喜歡都市文明，反而嚮往蠻荒的生活。他的作品及思想對後來的象徵派和野獸派影響頗大。他的文字作品除了《諾阿‧諾阿》之外，尚有《現代精神與天主教》，以及《古往今來》。郭安定男，1939年出生，北京外國語學院法語系畢，專長法語翻譯。４１歲至法國留學獲取博士學位。1963年參與《今日中國》（原《中國建設》）創刊工作後，1985年升任副總編輯，直至1999年退休。退休後的郭安定仍然做著翻譯工作，他除了參加評審翻譯人員職...(展開全部)

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