《諸神的起源(第1卷):華夏上古日神與母神崇拜》的目的是，以研究中國上古太陽神崇拜的問題為主綱，初步地，但也力求系統地探求和追溯中國原始神話、宗教以及一些基本哲學觀念的起源。
基本介紹
- 中文名：諸神的起源:華夏上古日神與母神崇拜
- 類型：人文社科
- 出版日期：2008年8月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787802193604, 7802193605
- 作者：何新
- 出版社：中國民主法制出版社
- 頁數：318頁
- 開本：32
內容簡介,作者簡介,媒體推薦,圖書目錄,文摘,
內容簡介
何新涉研領域寬廣、學境立意高遠、觀點坦豁新銳、見解獨到達觀。《諸神的起源(第1卷):華夏上古日神與母神崇拜》精錄了他的14部國學著作
作者簡介
何新，中國著名學者、歷史學家、經濟學家，也是知名的政論家，並在研究之餘從事中國畫創作。一九四九年生於浙江，五歲遷居北京。青年時期曾從事農工、鑄工、教師等職業。
1979年任中央財政金融學院教師。1980年進入中國社會科學院，先後任助理研究員、副研究員、研究員。何新是中國作家協會會員、東方美術交流協會理事、全圍政協委現任職於全國政協，從事研究工作。
出版專著、譯著50餘種，60多卷冊，細目詳見本叢書各卷附表
1979年任中央財政金融學院教師。1980年進入中國社會科學院，先後任助理研究員、副研究員、研究員。何新是中國作家協會會員、東方美術交流協會理事、全圍政協委現任職於全國政協，從事研究工作。
出版專著、譯著50餘種，60多卷冊，細目詳見本叢書各卷附表
媒體推薦
很少有人能像何新那樣做出這樣忠實的研究，總能做出一些新的驚人發現！
——天文只空·陳久金
全書用訓詁闡發，得心應手。時發新諦，益智開竊。
——文化史家·錢鐘書
何君收集的內容十分豐富，既有書本上的資料，又有地下新發現的資料，可謂持之有故，言之成理。
——古文字學家·戴家祥
全書內容不僅包含轉注及假借之學，而且涉及甲骨、金文、秦磚漢畫及其他難得的資料。
——加拿大漢學家·戴淮清
先民神話今日世界正有各種新闡釋，亟需匯零星為系統，予以透徹的澄清。您的工作，率有新意！
——比較文學家、梵文學者·金克木
——天文只空·陳久金
全書用訓詁闡發，得心應手。時發新諦，益智開竊。
——文化史家·錢鐘書
何君收集的內容十分豐富，既有書本上的資料，又有地下新發現的資料，可謂持之有故，言之成理。
——古文字學家·戴家祥
全書內容不僅包含轉注及假借之學，而且涉及甲骨、金文、秦磚漢畫及其他難得的資料。
——加拿大漢學家·戴淮清
先民神話今日世界正有各種新闡釋，亟需匯零星為系統，予以透徹的澄清。您的工作，率有新意！
——比較文學家、梵文學者·金克木
圖書目錄
新版序
序一
序二
導言 十字圖紋與中國古代的日神崇拜
第一章 太陽神與遠古華夏民族
第二章 一神三身的黃帝
第三章 女媧與大禹故事的真相
第四章 漫說龍鳳
第五章 古崑崙——天堂與地獄之山
第六章 神樹扶桑與宇宙觀念
第七章 生殖神崇拜與陰陽哲學的起源
第八章 “思士思女”與兩性禁忌
第九章 學宮、辟雍、冠禮以及死亡與再生
第十章 火神炎帝與涿鹿之戰
第十一章 后羿射日與曆法改革
第十二章 盤古之謎的闡釋
第十三章 燭龍神話的真相
第十四章 渾沌神與中國人的宇宙創生觀念
第十五章 玄武神的演變故事
第十六章 虎神與玉免
第十七章 神秘數字——八卦與九宮
第十八章 五方帝和五佐神
結 語 論遠古神話的文化意義與研究方法
後記 我研究上古文明的目的是“尋根”
何新著作年表
序一
序二
導言 十字圖紋與中國古代的日神崇拜
第一章 太陽神與遠古華夏民族
第二章 一神三身的黃帝
第三章 女媧與大禹故事的真相
第四章 漫說龍鳳
第五章 古崑崙——天堂與地獄之山
第六章 神樹扶桑與宇宙觀念
第七章 生殖神崇拜與陰陽哲學的起源
第八章 “思士思女”與兩性禁忌
第九章 學宮、辟雍、冠禮以及死亡與再生
第十章 火神炎帝與涿鹿之戰
第十一章 后羿射日與曆法改革
第十二章 盤古之謎的闡釋
第十三章 燭龍神話的真相
第十四章 渾沌神與中國人的宇宙創生觀念
第十五章 玄武神的演變故事
第十六章 虎神與玉免
第十七章 神秘數字——八卦與九宮
第十八章 五方帝和五佐神
結 語 論遠古神話的文化意義與研究方法
後記 我研究上古文明的目的是“尋根”
何新著作年表
文摘
第一章 太陽神與遠古華夏民族
我們首先來研究太陽神在中國神話和古史傳說中的諸種變相。
在古書中，有一奇特之女名“握登”，據傳說其人是堯、舜之母氏。此名來歷，舊皆不解。按，《詩經·秦風·終南》“顏如渥丹”，注謂“渥丹即太陽”。“渥丹”音轉即“握登”。也就是說，華夏民族的祖君堯和舜，他們的母親名“握登”即“渥丹”，而“渥丹”乃是太陽神之名號。這可以看做古代華夏族以太陽為母神和圖騰的一個確切證據。
中國神話中的太陽神，為學者所熟知的另一個名字叫“羲和”。羲和的演化故事，可以說是中國古神話中一個最複雜，但也最重要的故事。讓我們從“伏羲”談起。
在中國歷史上，伏羲是一位非常神秘的人物，又是一位非常重要的人物。《漢書?古今人表》稱伏羲為“上上聖人”，列居古今一切人物之首，可見其在古人心目中地位之高。而在傳說中，伏羲又具有一種人首蛇身的異相。關於伏羲，其名號至多，但基本可劃分為如下兩個類型：
1.伏羲型。又寫作伏犧、伏戲、赫胥、包羲、皰羲、宓羲、慮犧、羲皇等。
2.大吳型。又寫作太昊、泰昊、大（太）嗥、大皓等。
伏羲的真相究竟是什麼？皇甫謐《帝王世紀》中有這樣一段話：
大昊帝包犧氏，……繼天而生，首德於木，為百王先。帝出於震，未有所因，故位在東方。主春，象日之明，是稱太昊。
我們首先來研究太陽神在中國神話和古史傳說中的諸種變相。
在古書中，有一奇特之女名“握登”，據傳說其人是堯、舜之母氏。此名來歷，舊皆不解。按，《詩經·秦風·終南》“顏如渥丹”，注謂“渥丹即太陽”。“渥丹”音轉即“握登”。也就是說，華夏民族的祖君堯和舜，他們的母親名“握登”即“渥丹”，而“渥丹”乃是太陽神之名號。這可以看做古代華夏族以太陽為母神和圖騰的一個確切證據。
中國神話中的太陽神，為學者所熟知的另一個名字叫“羲和”。羲和的演化故事，可以說是中國古神話中一個最複雜，但也最重要的故事。讓我們從“伏羲”談起。
在中國歷史上，伏羲是一位非常神秘的人物，又是一位非常重要的人物。《漢書?古今人表》稱伏羲為“上上聖人”，列居古今一切人物之首，可見其在古人心目中地位之高。而在傳說中，伏羲又具有一種人首蛇身的異相。關於伏羲，其名號至多，但基本可劃分為如下兩個類型：
1.伏羲型。又寫作伏犧、伏戲、赫胥、包羲、皰羲、宓羲、慮犧、羲皇等。
2.大吳型。又寫作太昊、泰昊、大（太）嗥、大皓等。
伏羲的真相究竟是什麼？皇甫謐《帝王世紀》中有這樣一段話：
大昊帝包犧氏，……繼天而生，首德於木，為百王先。帝出於震，未有所因，故位在東方。主春，象日之明，是稱太昊。
