白龍山又稱“虹霓山”，古時山上有寺，歷史悠久。寺內常年居住僧人，盛時達百餘位。每逢山會，各地前來寺廟拜佛進香的，到老母殿“拴娃娃”的，念經唱戲的，祭龍拜天的，各行各業做買賣交易的，人數眾多，熱鬧非凡，成一時之盛。
基本介紹
- 中文名：諸城市白龍山
- 又稱：虹霓山
- 海拔：119.5米
- 占地：2.5平方公里
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諸城簡介
諸城市中藥資源豐富，集散交流歷史悠久，全國聞名。清乾隆《諸城縣誌》“方物考”記載，“曰藥，山民所采以鬻藥賈者不一，其少而獨佳者白玉山香附米、五蓮山九節菖蒲，其多而行遠者防風、酸棗仁”，又載“前志載龍膽草、荊芥二種入貢”。
諸城盛產
地理位置
位於山東省諸城市城區東北20公里的百尺河鎮境內，海拔119.5米，占地2.5平方公里。山頂有五層八角古塔一座，東、西麓有黑、白二龍池，山上有古墓群，塔毀於1959年，塔址及部分古墓尚存。白龍山享有“東方藥都”之盛譽，曾是全國最大的中藥材交易市場之一。
諸城白龍山簡介
白龍山每年山會有4次，而以二月山會和十月山會最大，也是在兩次山會期間有藥材生意的大規模經營，世稱“白龍山藥會”。
諸城白龍山歷史
據史料記載，民國二十六年（1937）以前每年的古歷二月和十月望日逢會，持續三五日。山會之日，遠近藥商雲集山上，市聲鼎沸，人流如織，藥材交易十分繁盛。趕會者鄰近各縣自不必說，遠至四川、雲南、西藏，大城市如北京、天津的藥商藥販，成群結隊。鼎盛時期，日本、東南亞各國的藥賈外商，也接踵而至。路途遙遠者過了春節即動身，來此趕二月山會。
白龍山藥會的經營方式
主要是以藥換藥，也有的是帶來樣品，訂立契約，相互串換。後期亦用貨幣交換。全國120餘家著名的藥堂在山上設立購銷堂店，鄰近縣城的大藥堂，如高密縣的仁樹堂、萬合堂，膠州的寶生堂、鑑古堂，諸城的寶德堂等，都在山上設有專用棧房；中小藥鋪則租用附近村民所搭建的臨時貨棚營業，或露天設攤交易，此類藥商，山會期間多達上千家。有的藥店雇有專門人力車隊，在白龍山藥會串換了藥材，再運往河北的安國、安徽的亳州進行交易。也有外地藥商，拿當地藥材來白龍山串換了地道藥材，再回到當地高倍換取當地藥材。如：廣東、雲南的藥商，用3斤木香換1斤“諸香附”（諸城地產香附，馳名全國，稱為“諸香附”），回去再用二斤諸香附換取10斤木香，往返販運，謀取高利。一些當地農民，採得三五斤藥材到山上變賣，換得一些油、鹽、醬、醋錢，以解生活之急。會間，山上的住持僧人擔任會主，鄰近各縣的若干大藥商擔任副會主，參與管理運作事務，眾會主資金雄厚，大進大出，舉足輕重。
白龍山藥會交易概況
藥會規模宏大，交易方式又是以藥材串換為主，故爾經營品種相對齊全。來自全國各地的地道藥材，在白龍山得以展示於世。有產自南海的貝介類藥材，也有產自長白山的人參、延邊的高麗參；有廣東、雲南的木香，也有甘肅、寧夏的枸杞；有珍奇罕見、價格昂貴的牛黃、麝香、狗寶、珍珠，也有山東的地道特產，如個大質肥的諸半夏（諸城名產半夏），被歷代宮廷列為“三寶”之一的東阿阿膠。白龍山會藥材琳琅滿目，洋洋大觀，藥商盡可各取所需，滿載而歸，人稱“東方藥都”，當之無愧。
白龍山藥會起源
白龍山藥會之起源，已無可考證。據傳，東漢時，山上寺院中一和尚精通醫術，他借白龍山上野生藥材豐富這一條件，採藥配方，為鄉民治病，經年累月，治好了許多病人。和尚的醫術很快在民間傳開，遠近患者紛紛慕名求醫，山上的藥材遠遠不能滿足需要，老和尚一番苦思苦想，終得一主意，要求凡來此治癒的病人,都要送兩味藥到山上，以助他人。此招一出,藥材充足，求醫除病者益眾，名聲遠揚全國各地。非但病人前來求治，許多郎中也前來學醫。老和尚應接不暇,最後規定，凡送藥來者，一律在春秋兩季農閒上山。此時，眾多祛除病災者，為表感激之情，儘量多奉獻藥材。於是，藥材逐漸有了剩餘。後來，各地看病送藥之人藉此機會互通有無，調劑餘缺。天長日久，規模越來越大，自然形成了一個涉及面廣闊的藥材交易市場，成為全國最大者之一。按此傳說，白龍山藥會歷史持續了近2000年。溯其歷史，清末民初時達到鼎盛。1920年，山上駐紮軍閥殘餘部隊，經常綁架勒索藥商，由此“東方藥都”開始衰落。1938年，日軍盤踞山上，禁止藥商上山經營，藥材市場遷至山下百尺河村，地址更換，人氣散失，藥市生意更顯蕭條，外地客商也越來越少。1953年前後，藥會自行消失。
白龍山藥會終止了，但它在我國醫藥發展史上的貢獻永不磨滅。
其他
白龍山會，山在縣東北四十里（今百尺河鎮駐地北2公里處——筆者注），其巔有古塔。東西麓有黑，白二龍池。
此志《疆域考》還載：百尺河之北為白龍山，每歲二月朔日、十月望日，百貨畢集，即地列肆，五日而罷。土人云“山會”也。......相州春、秋亦有山會，與枳溝、勝水相若，皆不及白龍之盛。四鄉集場，蓋幾倍於前矣。據當地老人言，此塔為磚石結構的五層六角高塔，通高近20米，峙立於白龍山之巔，歷時930年餘年，到1959年被毀。塔周圍建有許多廟宇，北有“老母殿”，南有羅漢廟，東有自來佛廟、西有如來佛廟，形成了一個以高塔為中心的建築群。廟宇建築雕樑畫棟，金碧輝煌，十分壯觀。每年農曆二月一日、四月八日、六月八日和十月十五日，這兒舉辦“山會”，情景正如乾隆縣誌所載的“百貨畢集，即地列肆，五日而罷”相同。尤令人注目的是二月一日和十月十五日的山會，專門是藥材交易。此時，來自全國的商賈雲集，市面上有來自四川的貝母、黃連，東北的鹿茸、人參，隴洮的枸杞、甘草，兩粵的木香、硃砂，滇貴的三七，穿山甲，西藏的紅花，靈石，齊魯的阿膠、海狗......至於羚角、牛黃、狗寶等名貴藥材，也真委其市，蔚為大觀。於是，在此設藥房者有之，設購銷店者有之，設邸棧者有之，凡數百家。因此，“白龍山會”成為名播海內的藥材集散地。
今天，白龍山的古塔、山寺和廟宇已蕩然無存，“山會”亦隨之銷聲匿跡。但當地的鎮辦工業卻悄然崛起，日本、香港等國家和地區的社團紛紛來此合資興辦企業，其三維管件、美陽太陽能熱水器和保全器材等產品又蜚聲海內外。
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