諷諭體散文是借用故事寄寓作者本意、啟迪別人的散文。這種形式的散文常常在本意不便直說,或者為了說得形象生動、明白易懂時採用,以求達到啟示、規勸、警悟、諷刺的目的。
基本介紹
- 中文名:諷諭體散文
- 類型:文學術語
諷諭體散文是借用故事寄寓作者本意、啟迪別人的散文。這種形式的散文常常在本意不便直說,或者為了說得形象生動、明白易懂時採用,以求達到啟示、規勸、警悟、諷刺的目的。
諷諭體散文是借用故事寄寓作者本意、啟迪別人的散文。這種形式的散文常常在本意不便直說,或者為了說得形象生動、明白易懂時採用,以求達到啟示、規勸、警悟、諷刺的目的。漢代班固《兩都賦序》說,“或以抒下情而通諷諭,或以宣上德而盡...
一 唐人小說的淵源及體式 二 女性魅力與遊俠精神 三 用傳奇法,而以志怪 四 從記錄見聞到自述生平 第九章 說書人與敘事者 一 話本小說的醞釀與獨立 二 庶民的悲歡與聽覺的藝術 三 文人的介入與敘事者的呈現 四 教誨、遊戲與諷諭 第十章 英雄與歷史:以民間敘事為根基 一 重建社會秩序--以《三國...
唐順之(1507年11月9日~1560年4月25日),字應德,一字義修,號荊川。漢族,武進(今江蘇省常州市)人。明代大臣、軍事家、散文家、數學家,抗倭英雄。嘉靖八年(1529年),會試中獲得第一,官翰林編修,後調兵部主事。當時倭寇屢犯沿海,唐順之以兵部郎中督師浙江,曾親率兵船於崇明破倭寇於海上。後調任右僉都...
《共命鳥賦》是晚唐文學家司空圖創作的寓言體諷諭散文,通過共命鳥“連腹異喙,愛憎同一”的生理特徵展開寓言敘事。該賦以毒卉誤食事件引發雙首俱亡的悲劇,隱喻人性中互相傾軋的弊端,揭示“均休共患,寧忿寧己”的處世哲學。作品採用四言句式構建寓言框架,通過“梟鴟競笑,鳳凰愕視”等意象對比,形成直指現實的...
把君臣關係托於男女愛情。強調人與人的感情要真摯,篤厚,不要“重新忘故”。有一定的諷諭意義。語言樸實、暢達,情辭婉曲暢適,有一定的藝術性。 後世紀念 播報 編輯 徐幹墓位於山東省濰坊市寒亭區朱里鎮會泉莊東南方500米處,詳情見“徐幹墓”詞條詞條圖冊更多圖冊 概述圖冊(2張) 詞條圖片(4張) 參考資料圖冊(...
現實諷諭:以"樓豈迷煬帝,煬帝遂自迷"的辯證思考,影射唐末官僚集團的權力迷失 哲學反思:提出"迷於人"本質論,強調統治者心性迷失才是亡國根源 藝術特色 寓言敘事:將迷樓意象抽象為權力迷途的象徵,使歷史敘事具有普世警示意義 對比手法:用"萬戶千門"的奢靡建築與"黔首告病"的民生疾苦形成強烈反差 語言風格:...
《楊評事文集後序》是唐代文學家柳宗元創作的一篇散文。此文是為楊凌的文集所寫的後序。作品原文 楊評事文集後序 贊曰:文之用,辭令褒貶,導揚諷諭而已。雖其言鄙野,足以備於用。然而闕其文采,固不足以竦動時聽,誇示後學。立言而朽,君子不由也。故作者抱其根源,而必由是假道焉。作於聖,故曰經;述於...
見於南朝梁蕭統《文選》,這篇諷諭性辭賦標誌著漢代散體大賦的正式形成,枚乘在辭賦中所創造的主客問答的形式,成為後世辭賦的一種文體定式,謂之以“七體”。《七發》之“觀濤”一節,繁音促節,氣壯神旺而怵目驚心,且看:「不記也,然聞於師曰,似神而非者三:疾雷聞百里;江水逆流,海水上潮;山出雲內...
韋應物對於時事及民生疾苦之關注並不止於此,他的另外兩篇詠物詩,也含有類似的諷諭性。如《夏冰歌》“出自玄泉杳杳之深井”一首,在鋪陳宮中賜冰以御炎夏之後,在結句寫道:“當念闌乾鑿者苦,臘月深井汗如雨”;《雜體五首》其三“春羅雙鴛鴦”,通過貧女織羅、富家揮霍的對比,諷刺批判貧富不均及奢侈揮霍...
相應地,詩人在描寫人類的處境時,既能深入其中透視,又能站在遠處以略帶諷諭的態度觀望;在描寫大自然的風景時,既能展示其遼闊的畫面,又能保持細節的清晰。他的詩有著強烈的道德感、倫理感,同時有著很強的對審美超越、審美愉悅方面的追求,這兩者在他筆下達到了精妙的平衡。獲獎記錄 (以上參考)人物評價 “...
安徽大學古籍所研究員高啟沃、安徽大學教授臧維熙:《吳宮遺事》記敘吳王夫差喜歡奉迎,不辦忠奸,信讒亡國的故事,暗含對唐末昏君奸臣的譏諷之意。(《歷代諷諭散文選》)作者簡介 羅隱(833年~909年),唐末文學家。本名橫,字昭諫,自號江東生,新城(今浙江富陽)人,一作餘杭(今屬浙江)人。少時即負盛名...
體文的新風格・各類文體重要作品 辭賦和佛教文章 唐代傳奇 唐傳奇的繁榮及其原因 唐傳奇的發展過程 唐傳奇 對後代文學的影響 唐傳奇的結集和研究資料 唐代敦煌通俗文學 隋唐五代文學理論批評 隋唐五代文學批評的歷史環境及其特色注重詩歌“興 寄”“風骨”與“諷諭”作用的理論・注重探討詩歌藝術境 界的理論 古文...
見於南朝梁蕭統《文選》,這篇諷諭性辭賦標誌著漢代散體大賦的正式形成,枚乘在辭賦中所創造的主客問答的形式,成為後世辭賦的一種文體定式,謂之以“七體”。《七發》之“觀濤”一節,繁音促節,氣壯神旺而怵目驚心,且看:“不記也,然聞於師曰,似神而非者三:疾雷聞百里;江水逆流,海水上潮;山出雲內,日夜不止。衍溢
歐陽修晚年雖身居高位,成為朝廷重臣,但他的一生曾經遭遇過許多挫折,嘗過宦海浮沉、世路崎嶇的滋味,對當時冷酷的社會現實有比較清醒的認識。因此,他才能在達官的盛宴中吟出諷諭的詩句,也才能在買糟代糧的農民面前留下自責的篇章。歐陽修性格剛毅,好賢善薦,在唐代古文被人冷落的時候,他將尹洙視為知音,大力...
且古之為文者,上以紉王教,系國風,下以存炯戒,通諷諭,故懲勸善惡之柄,執於文士褒貶之際焉,補察得失之端,操於詩人美刺之間焉。今褒貶之文無核實,則懲勸之道缺矣,美刺之詩不稽政,則補察之義廢矣,雖雕章鏤句,將焉用之?臣又聞稂莠秕稗生於谷,反害谷者也;淫辭麗藻生於文,反傷文者也。故...
從永樂到成化的幾十年間,久居館閣的“三楊”(楊士奇、楊榮、楊溥)統領文壇,提倡昌明博大的文體,作文雍容華貴、平庸空泛,號稱“台閣體”。於是有以李夢陽、何景明為首的“前七子”起來反對“台閣體”。他們主張“文必秦漢,詩必盛唐”,句摹字擬,以佶屈聱牙為高古。李、何等七子致力於詩作,散文並非其...
57.中國古代成就最高的散文作家:韓愈 58.中國古代最傑出的諷諭詩人:白居易 59.中國古代被貶官時間最長的詩人:劉禹錫 60.中國第一個著名的遊記文學作家:柳宗元 61.中國古代寫作神仙鬼魅詩歌最多的詩人:李賀 62.中國古代寫作《無題》詩最多的詩人:李商隱 63.中國文人詞的第一個奠基者:溫庭筠 64.中國第一個...
與元稹、張籍等人倡導新樂府運動,致力於諷諭詩,而其閒適抒情之作,卻博得當世與後人的喜愛與傳誦。平易通俗,深入淺出,是其詩歌的最大特點。貞元十六年中進士,歷任左拾遺、東宮贊善大夫、江州司馬、杭州、蘇州刺史、太傅等職。白居易是一位偉大的現實主義詩人。他的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗。他所寫...
他是北宋著名的政治家、文學家,他在散文、詩、詞、文學理論等方面都有很高成就,在歷史學和考據學方面,也有重要貢獻。他同時也是北宋古文運動的領袖,明代茅坤編《唐宋八大家文鈔》將其列為唐宋八大家之列,著有《文忠集》一百五十三卷、《六一詞》一卷、《六一詩話》一卷、《毛詩本義》、《新唐書》、《新...
元結字次山,安史之亂期間組織義軍抗擊叛軍,後任道州、容州長官。文中以自號“漫叟”為見證者,記載馬公修復古蹟的意圖,裁蓄簡札為後作頌文鋪墊。《廣宴亭記》與《右溪記》《寒亭記》同為元結遊記體散文代表。作品原文 廣宴亭記 樊水東盡其南,乃樊山北鮮,津吏欲於鮮上以為修舍。漫叟家於樊上,不醉則...
《由鹿賦》是唐代呂溫創作的散文,創作於貞元丁卯歲(799年),收錄於《全唐文》。呂溫南出襄樊時遇獵人馴養由鹿誘捕群鹿,目睹其被俘後哀鳴絕食,遂作此賦以抒懷。該賦藉由鹿遭馴化誘捕同類的悲劇,以物喻人,影射人際交往中的利用與背叛。文中刻畫由鹿被圈養後誘引群鹿遭毒矢獵殺的慘狀,批判“忍人賣友”的...
《化虎論》是唐代文學家元結創作的散文。作品通過都昌縣大夫張粲與其友賈德方、元結的書信對話,展現不同政治理念的交鋒。張粲提出教化虎豹等猛獸以款待賓客的構想,賈德方則以戰亂頻仍、民生困苦為由質疑教化成效。元結引申出朝廷應以教化改良社會的主張,提出“化小人為君子”“化諂媚為公直”“化奸邪為忠信”等政治理想。元結字次山
遊記散文如《戒壇山一》《上方山一》《小西天一》等;簡牘散文如《答同社二》《寄三弟之二》《答友人》等,都情運筆端,真切感人。論說文如《讀大學》、《讀論語》中某些章節,淺顯通達,警辟有味。但他的多數散文以士大夫的閒情逸興、說理談禪為主要內容,社會意義不大。詩歌創作又遜於散文,少有佳作。在...
袁宏道作有各體詩歌1700餘首,成就不及散文。少量詩作如《猛虎行》《門有車馬客行》《逋賦謠》《巷門歌》等,揭露了當時"甲蟲蠹太平,搜利及邱空","東封西款邊功多,江淮陸地生洪波";"鮫戶十竄九囚虜";"野人扶白覓溝壑"等黑暗現實,有一定意義。不過他的詩及多數散文,僅限於抒發個人情趣,不能充分...
洎至德初,秦人過江,予亦過江,與吳興釋皎然為緇素忘年之交。少好屬文,多所諷諭。見人為善,若己有之;見人不善,若己羞之。苦言逆耳,無所迴避,由是俗人多忌之。自祿山亂中原,為《四悲詩》,劉展窺江淮,作《天之未明賦》,皆見感激當時,行哭涕泗。著《君臣契》三卷,《源解》三十卷,《江表...
3 諷諭散文、寓言和傳奇小說中的喜劇性篇什 4 唐人幽默理論中的清真說、諷諭說和不平則鳴說 六 宋遼金夏,雜劇、話本和詩詞文章的喜劇性 1 宋人雜劇的諷刺傳統 2 南戲、諸宮調和院本中的喜劇性劇目 3 宋人話本中的世俗喜樂 4 宋代詩詞文章中的含蓄與幽默 5 宋人幽默理論中的自然、含蓄和妙悟主張 七 元代,...
顧炎武的文學成就主要以詩見稱,存各體詩412首,其中包括徐嘉《顧詩箋注》的《集外詩補》中所收的4首佚詩。顧炎武生當亂世,詩歌創作的現實性和政治性十分強烈,形成了沉鬱蒼涼、剛健古樸的藝術風格和史詩特色,精神骨力,接近杜甫,成就很高。顧炎武同時也是出色的散文家,他的書信筆鋒銳利,議論文簡明宏偉,記事文...
方孝孺的政論文、史論文、經典釋文、散文和詩文皆為最佳。其著述絕大部分收錄在《遜志齋集》中。據《明史》記載:“方孝孺,工文章,醇深雄邁。每一篇出,海內爭相傳誦。”《四庫全書總目》評其文章謂:“縱橫豪放,頗出入東坡、龍川之間。”撰有《大易枝辭》《周禮考次》等,還有許多著名文學作品,如《蚊對》...
其作品以散文為優,遊記如《游石首繡林山記》《游鳴鳳山記》等,情景交融,描摹入微;尺牘文如《寄蘊璞上人》《答潘景升》等,直抒胸臆,文筆明暢;日記《游居柿錄》,多精粹文筆,對後世日記體散文有一定影響。其詩文主要以山水寄情、酬酢應答、感時傷懷為內容,偶有關心民瘼之作。思想平泛,藝術上也創新不多...
王慎中(1509年-1559年),字道思,號江南,別號遵岩居士,福建晉江(今泉州)人。明代詩人、散文家,嘉靖八才子之一。王慎中自幼聰穎,4歲能誦詩,18歲中進士,任戶部主事,不久改任禮部祠祭司。當時與四方名士如唐順之、陳束、李開先等一起講習,學業大進。1533年後,歷任吏部驗封司郎中、戶部主事、禮部員外郎...
