《化虎論》是唐代文學家元結創作的散文。作品通過都昌縣大夫張粲與其友賈德方、元結的書信對話，展現不同政治理念的交鋒。張粲提出教化虎豹等猛獸以款待賓客的構想，賈德方則以戰亂頻仍、民生困苦為由質疑教化成效。元結引申出朝廷應以教化改良社會的主張，提出“化小人為君子”“化諂媚為公直”“化奸邪為忠信”等政治理想。
元結字次山，安史之亂期間曾組織義軍，後任道州、容州等地長官，政績顯著。其文中強調教化可使“天下之人心皆涵純樸”，主張通過道德教化實現社會改良。
基本介紹
- 作品名稱：化虎論
- 作者：元結
- 創作年代：唐代
- 出處：《全唐文》
- 作品體裁：散文
作品原文,作者簡介,
作品原文
化虎論
都昌縣大夫張粲君英將之官，與其友賈德方、元次山別，且曰：“吾邑多山澤，可致麋鹿，為二賢羞賓容，何如？”及到官，書與二友曰：“待我化行旬月，使虎為鹿、豹為、梟為鷓鴣、蝦蟆為兔，將以豐江外庖廚，豈獨與德方、次山之羞賓客也？”德方對曰：“嗚呼！兵興歲久，戰爭日甚，生人怨痛，何時休息？君英之化，豈及虎豹？將恐虎窟公城，豹游公庭，梟集，公楹，群蛙匝公而鳴，敢以不然之論，反化君英。”次山異德方報君英，化虎之論，豈直望化虎哉？次山請商之君英，所謂待吾化虎然後羞吾屬也，其意蓋欲待朝廷化小人為君子，化諂媚為公直，化奸邪為忠信，化進競為退讓，化刑法為典禮，化仁義為道德，使天下之人心，皆涵純樸，豈止化虎而羞我哉？德方未量君英歟！次山故編所言，為化虎之論。
作者簡介
元結（約719年~約772年），字次山，原籍河南（今河南洛陽）人。安史之亂中，率族人避難，後招募義兵，抗擊史思明叛軍，保全十五座城池。唐代宗時，任道州、容州等地長官，政績卓著。
