《論詩》是清末至民國時期台灣詩人王則修創作的一首五言古詩，發表於1924年。王則修生於台南，乙未割台後曾內渡福建，返台後投身傳統詩學教育與創作，創辦“虎溪吟社”，致力於推動台灣古典詩壇發展。
該詩系統梳理自《詩經》至唐宋的詩歌源流，主張詩歌應秉承“美刺”功能與忠義精神，反對空洞浮華文風。通過評析班宋、杜詩等流派，著重推崇杜甫以詩史寄託家國情懷的創作理念，倡導切磋詩藝以復興風雅傳統。詩中運用疊韻、雙聲等聲律技巧，呼應“詩律細”的藝術追求，展現對古典詩學理念的堅守，並借“島瘦與郊寒”等典故評析詩歌風格。
基本介紹
- 作品名稱：論詩
- 作者：王則修
- 創作年代：近代
- 作品體裁：詩
作品原文,作者簡介,
作品原文
詩學源流遠，貞淫寓美刺。
誰將三百篇，以意來逆志。
上窺古風謠，下逮及五季。
說詩如司空，風流不著字。
斯為真言詮，可作詩家秘。
近世少元音，詞多反害意。
誰知詩律細，不徒誇腹笥。
班宋擅詩名，香艷各有致。
島瘦與郊寒，亦自成一幟。
古來詩歌盛，至唐稱美備。
不為淫靡詞，惟以明大義。
疊韻並雙聲，得此猶餘事。
試觀杜詩史，忠義深托寄。
我台諸詩伯，豈少幽人思。
願與相切磋，風雅敦古誼。
作者簡介
王則修（1867～1952），譜名佛來，學名文德、則修，號旅中逸老，又號勸化老生，別號花蓮港生，曾以「王來」、「王貴」之名發表詩作。台南大目降（今台南新化）人。曾拜卓仰山、林一枝、林颺年為師，二十歲入泮，二十三歲歲考取列一等第一，其後往福州應省試，未第。
乙未（1895）割台定議，隔年攜家人內渡至漳州府龍溪縣，1902年始回到台灣。後因經商失敗，改於故鄉新化教讀，兼任《台灣日日新報》漢文記者。1920年清水楊澄若慕其名，延聘為家庭教師，楊氏逝世後，於1925年返鄉設帳授學，名其書齋為「三槐堂」。
1928年八月創辦「虎溪吟社」，擔任社長，後兼善化「光文吟社」顧問，1951年9月及門弟子向全省徵募「眉齊雙壽」七律為王則修祝壽，應募者三百餘首，後發行詩冊留念。〖參考王則修〈自序〉；龔顯宗〈談《三槐堂詩草》出土的意義〉，收於龔顯宗編校《王則修詩文集》，台南市立圖書館出版，2004年，頁124；吳新榮《台南縣誌。卷八。人物誌》，1980年；王信雄〈詩翁王則修先生之生平〉，收於《南瀛雜俎》，台南縣政府出版，1982年，頁89至90。〗
王則修作品印行者有龔顯宗編校《則修先生詩文集》（2004）〖《則修先生詩文集》上冊所收《三槐堂詩草》系王則修八十歲時以工整小楷書寫，可視為王則修詩集晚年定本。《倚竹山房文稿》雖系文集，仍有部分詩作。下冊「雜篇一」收錄王則修詩作散稿，「雜篇二」據王金璋所述，頁480〈隴頭梅〉至頁500〈牡丹〉諸詩，系王則修批改其子王如松（攀雲）、孫王寶川習作之改槁，今不收錄。〗、《則修先生詩文集續編》（2005）〖《則修先生詩文集續編》，書前附乙丑（1925）年「題自畫像」、「王氏族譜」等圖版，內容分四部分：《三槐堂詩草》（續）、《則修詩集》（一）、《則修詩集》（二）、《則修文集》，時間自1943年11月10日至1948年10月。〗。龔本所據，乃王則修曾孫王金璋所藏手稿及剪報。今以龔本為基礎，並核對王金璋所藏原稿，及各報刊、詩選，汰其重覆，依序排列如下：《三槐堂詩草》、《三槐堂詩草》（續）、《倚竹山房文稿》、《雜篇》、《則修詩集》（一）、《則修詩集》（二）及龔本未載詩，此外，王則修孫女王美惠亦收藏部分手稿，其中與王金璋藏本未重覆者，據王美惠藏本輯錄。
