《說居庸關》是清代文人龔自珍創作的一篇散文。這既是一篇簡明的地理志，介紹了居庸關的位置走向、建築文物和自然環境等概況，又用外族的歸順、間道的存在、城牆的失修隱然流露了險關不足恃的思想。行文非常別致，風格悠遊獨特，反覆用“疑若可守然”和“自入南口”等句子，不僅清楚了條理，也強調了寄寓在客觀描述中的深意。
基本介紹
- 作品名稱：說居庸關
- 創作年代：清代
- 作品體裁：散文
- 作者：龔自珍
- 作品出處：《龔自珍文集》
作品原文,詞句注釋,白話譯文,作者簡介,
作品原文
說居庸1關
居庸關者，古之譚2守者之言也。龔子曰：“疑若可守然。”“何以疑若守然？”曰：“出昌平州3，山東西遠相望，俄然4而相輳5相赴，以至相蹙6，居庸置其間，如因兩山以為之門，故曰：‘疑若可守然。’”
關凡四重，南口者，下關也，為之城，城南門至北門一里。出北門十五里，曰中關，又為之城，城南門至北門一里。出北門又十五里，曰上關，又為之城，城南門至北門一里。出北門又十五里，曰八達嶺，又為之城，城南門至北門一里。蓋自南口之南門，至於八達嶺之北門，凡四十八里，關之首尾具制7如是，故曰：“疑苦可守然。”
下關最下，中關高倍之，八達嶺之俯南口也，如窺井形然，故曰：“疑若可守然。”
自入南口，城甃8有天竺字9、蒙古字。上關之北門，大書曰：“居庸關，景泰二年10修。”八達嶺之北門，大書曰：“北門鎖鑰11，景泰三年建。”
自入南口，流水齧12吾馬蹄，涉之，㻜13然鳴；弄之，則忽涌忽洑14而盡態；跡之，則至乎八達嶺而窮。八達嶺者，古隰余水15之源也。
自入南口，木多文杏16、蘋婆17、棠梨18，皆怒華19。
自入南口，或容十騎，或容兩騎，或容一騎。蒙古自北來，鞭橐駝20，與余摩肩行。時時橐駝沖余騎顛，余亦撾21蒙古帽，墮於橐駝前。蒙古大笑，余乃私嘆曰：“若蒙古，古者建置居庸關之所以然，非以若22耶？余，江左23士也，使餘生趙宋世，目尚不得睹燕趙24，安得與反毳25者相撾戲乎萬山間？生我聖清中外一家之世，豈不傲古人哉！”蒙古來者，是歲克什克騰26、蘇尼特27，皆入京詣理藩院28交馬29雲。
自入南口，多霧，若小雨。過中關，見稅亭焉。問其吏曰：“今法網寬大，稅有漏乎？”曰：“大筐小筐，大偷橐駝小偷羊30。”余嘆曰：“信若是，是有間道31矣。”
自入南口，四山之陂陀32之隙有護邊牆數十處，問其民，皆言是明時修。微33稅吏言，吾固知有間道出沒於此護邊牆之間。承平之世，漏稅而已。設生昔之世，與凡守關以為險之世，有不大駭北兵自天而降者哉！
降自八達嶺，地遂平，又五里，曰坌道34。
詞句注釋
- 居庸關：舊稱軍都關、荊門關，在北京昌平縣西北部。是長城要口之一，明洪武元年修建，與紫荊、倒馬合稱“內三關”。
- 譚：同“談”。居庸關建築在居庸山上，兩山夾峙，懸崖峭壁，形勢險要，在《淮南子》等書中，古人已提到：天下九塞，居庸其一。
- 昌平州：治所在今北京市西北部的昌平縣，離北京八十里。
- 俄然：突然。
- 輳（còu）：車輪的輻集中於轂上。引申為聚集。
- 蹙：迫促，侷促。此處形容重疊，擠在一起。
- 具制：具體的體制、格局。
- 城甃（zhòu）：城牆的磚石。
- 天竺字：即印度文字。印度古稱天竺。
- 景泰二年：公元1451年。景泰為明代宗年號。
- 鎖鑰：意思是關鍵，要塞。
- 齧（niè）：咬。引申為侵。
- 㻜（cōng）然：佩玉的響聲。
- 洑（fú）：水流迴旋。
- 隰（xí）余水：古水名。即今榆河，又名濕余河，自居庸關南流，經過昌平縣。
- 文杏：果木名。杏樹的異種。
- 蘋婆：果木名，俗稱鳳眼果。
- 棠梨：即杜梨。
- 怒華：怒放，花盛開。華，同“花”。
- 橐（tuó）駝：即駱駝。
- 撾（zhuā）：擊，打。
- 若：汝，你。
- 江左：江東。習慣上指長江東南沿岸地區。
- 燕趙：指河北地區。河北戰國時有燕國、趙國。
- 反毳（cuì）：反穿毛皮衣，即獸毛向外。此指蒙古等少數民族。毳，獸的細毛。
- 克什克騰：內蒙古旗名。在昭烏達盟西部，清代設旗。
- 蘇尼特：內蒙古旗名。屬錫林郭勒盟。
- 理藩院：清代官署名。掌管蒙古、西藏、新疆各地少數民族事務。
- 交馬：貢馬。
- 大筐小筐，大偷橐駝小偷羊：諺語，形容偷漏稅極多。
- 間（jiàn）道：偏僻的、很少有人知道的小路。
- 陂陀（pō tuó）：傾斜不平貌。
- 微：無，非。
- 坌（bèn）道：道路名。
白話譯文
居庸關，是古時談守御的人時常提及的呀！我說：“那地方似乎可以守備的”“為什麼呢？”回答是：“出昌平州，山便分東西兩面，遠遠地互相對峙著，忽然互相趨近，終至緊接在一起，居庸關建築在這中間，好像靠著兩座山來為它們作門戶，所以說：‘似乎是可以守備的。’”
居庸關共四層，南口是下關，造一座城，城的南門到北門一里路。出北門又十五里（的地方），叫中關，又造一座城，南門到北門一里路。走出北門十五里（的地方），叫上關，又造一座城，南門到北門又是一里路。走出北門十五里（的地方），叫八達嶺，又造一座城，南門到北門也是一里路。從南口的南門到八達嶺的北門，共四十八里。關的起點和終點的建築規模就是這樣的。所以說：“似乎是可以守備的。”
下關在最下面，中關高出一倍，在八達嶺上向下看南口，像看井一樣，所以說：“似乎是可以守備的。”
自從進了南口後，城牆的砌石上有梵文，有蒙古文。上關的北門，寫著“居庸關，景泰二年修”幾個大字。八達嶺北門，寫著“北門鎖鑰，景泰三年建”幾個大字。
自從進了南口後，流水浸沒著我的馬蹄，涉在水裡，淙淙地響著；拔弄它，忽而湧起，忽而迴旋，形狀不停地變換著；沿著水走，直到八達嶺為止。八達嶺是古時隰余水的水源。自從走進了南口，樹木多杏、蘋果和棠梨，花都開得很盛。
自從走進了南口，闊的地方可走十匹馬，狹窄些的可走兩匹馬，或只可走一匹馬。蒙古人從北面來，驅趕著駱駝，和我擦肩而行。駱駝常常撞著我的馬頭，我也擊著蒙古人的帽子，落在駱駝前面，蒙古人大笑起來。我便私下嘆道：“你們蒙古人，古時之所以要築居庸關，不是為了防你們嗎？我是江南人，假如我生活在宋朝，連燕趙的地方都看不到，怎么能夠和反穿皮衣的人在萬山中相互擊打嬉戲呢？我生在清朝中外一家的時代，難道不可以向古人誇耀么？”蒙古人來的，這一年有克什克騰、蘇尼特，據說都是到理藩院進貢馬匹的。
自從走進了南口後，多迷霧，像下了小雨一般。走過中關，見一所稅亭，問那收稅官道：“現在法律寬大，有漏稅的嗎？”他說：“大筐小筐的，大的偷走過駱駝，小的偷走過羊。”我感嘆道：“確實像稅務官說的那樣的話，這裡一定有小路了！”
自從走進了南口後，四面山腳邊的空隙中，有護邊牆幾十處，詢問那裡的百姓，都說是明朝時候修的。沒有收稅官的話，我本來也知道那小路便出沒在這護邊牆中間了。太平的時候，不過漏些稅罷了。如果生在古時候，和守關當作險要的時世，不是要大驚著北兵從天而降了嗎？
從八達嶺下去，地勢平坦了，再走五里，便到坌道。
作者簡介
龔自珍（1792～1841年），字瑤人，號定庵（an），浙江仁和（今杭州）人。清代思想家、文學家，他還是近代思想、文學及改良主義的先驅者。道光九年（1829年）進士，官至禮部祠祭司行走、主客司主事。其詩文主張“更法”、“改圖”，揭露清統治者的腐朽，飽含憂國憂民之情和追求理想的精神。風格瑰麗奇肆，情感激切，富於浪漫主義色彩。有《龔自珍全集》。
