認識與價值

基本介紹

內容簡介

《認識與價值》是由華東師範大學出版社出版發行的。講述了：主體間關係論綱，說“道理”，論規範，知性思維辨析，論人性能力，人生之境，意義與實在，經驗、理性與知識之域，行動、思維與邏輯等等。

作者簡介

楊國榮，1957年生於上海，浙江諸暨人。華東師範大學紫江特聘教授、思勉人文高等研究院院長、中國現代思想文化研究所所長，教育部長江學者、國務院學位委員會哲學學科評議組成員、中國哲學史學會副會長、國際儒聯理事、孔子基金會學術委員、上海中西哲學與文化比較研究會會長，清華大學等校的客座教授，美國比較哲學雜誌Dao：A Journal of Comparative Philosophy編委。先後在牛津大學、哈佛大學、史丹福大學從事學術研究。已出版學術著作10餘部，其中10部同時出版于海外；在《中國社會科學》、Philosophy：East and West等國內外刊物上發表學術論文150餘篇，多種論著被譯為英、德、韓等文在國外出版與發表。

圖書目錄

主體間關係論綱
說“道理”
論規範
知性思維辨析
論人性能力
人生之境
意義與實在
經驗、理性與知識之域
行動、思維與邏輯
實在、行為與價值
倫理學上的形式主義
人的存在與存在哲學
羅蒂與新實用主義
哲學與現代性的反思
全球化與全球正義
哲學視域中的權利問題
論知識分子
理解哲學
中西之學與世界哲學
附錄一思與所思——哲學答問
附錄二問題與視域——與李澤厚的哲學交談
後記

文摘

主體間關係論綱
1．現代社會似乎面臨著一種歷史的悖論：主體失落於外與主體封閉於內同時並存。商品經濟與技術專制的擴展，漸漸將人本身也推入商品化與物化的過程，與之相應的是外在之物對內在之我的支配。無所不在的制度控制（從日常生活中的服務系統到政治、經濟、法律機構，等等）以及與之相聯繫的程式化操作過程，使個體的創造性愈益變得多餘：他的作用不外是履行制度的功能或完成某種程式，而大眾文化的膨脹，又使個體從審美趣味到行為方式都趨向於劃一併逐漸失去批判的能力。另一方面，經濟、政治以及其他社會生活領域的生死競爭，權力、金錢關係對交往領域的滲入，又擴大了主體間的心理距離，並使個體走向封閉的自我。這種悖論在當代哲學中同樣得到了折射：如果說，存在主義表現了對主體性失落的反叛，那末，另一些哲學家（如給特根斯坦、馬丁?布伯、列維那斯、哈貝馬斯等）則從不同方面拒斥了封閉的自我。

後記

本書是我的部分哲學論文的結集，從內容看，所收入的論文主要討論哲學領域的一些理論問題及西方哲學中若干人物、學派，從時間上看，論文大致發表於20世紀80年代中期至本世紀初。儘管這些論文有理論與歷史的不同側重，但其主題都涉及人的存在及認識與價值問題。
這裡所說的認識既以敞開世界為指向，也包括對人自身的理解，價值則首先涉及存在對於人的意義。“意義”在狹義上與語言及其表達形式相聯繫，在寬泛的層面則基於認識世界與認識自己、變革世界與變革自己的過程，包含著對存在（包括人自身之“在”）的理解以及世界的價值規定。廣義的認識不僅以認知為內容，而且也關乎評價，後者與價值具有切近的聯繫。

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