詩與世界：蘭色姆“本體論批評”研究

“新批評”或“新批評派”（TheNewCriticism）是英、美文學理論界乃至整個西方理論界中的一個重要流派。[A[中外學界都認為，作為“20世紀西方文學批評即美學領域一個重要的流派，其理論的影響相當深遠”，[B[它的重要性在歷史的見證下依然光彩奪目。新批評於20世紀20年代在英國發端，30年代在美國形成，並於四五十年代在美國文學批評界取得主導地位。正如特雷·伊格爾頓（TerryEagleton）所說：“新批評似乎就成了文學批評世界中最自然的事物；你確實很難再想像還有任何其他東西曾經存在過。”[C[韋勒克說：“我認為新批評派所教誨的許多內容言之成理，而且將繼續有效，只要人們還在思考文學和詩歌的性質和功能。

基本介紹

• 書名：詩與世界：蘭色姆“本體論批評”研究
• 作者：張燕楠  
• ISBN：9787302390411 
• 出版社：清華大學出版社
• 裝幀：平裝

書籍信息

詩與世界：蘭色姆“本體論批評”研究
作者：張燕楠

ISBN：9787302390411
定價：49元
印次：1-1
裝幀：平裝
印刷日期：2015-1-26

目錄

引 言●

1

一、問題提出與選題意義1

二、國內外研究現狀4

三、研究方法與主要內容20

第1章●從“英美新批評”到蘭色姆的“本體論批評”23

1.1芝加哥學派：形式主義的定位25

1.2南方批評派：文化政治的語境28

1.3本體論難題：本體批評的重返31

第

2章●蘭色姆“本體論批評”的思想形成與發展道路37

2.1逃亡者時期：物性的凝視與沉思37

2.2重農運動時期：南方的烏托邦想像43

2.3肯庸評論時期：文學共和國的建構 55

第3章●蘭色姆“本體論批評”的歷史語境與文化政治 61

3.1文化保守主義：兩種文明的衝突

62

3.1.1重農派的現代性批判 62

3.1.2農業文明對抗工業文明

66

3.1.3現代性選擇的艱難困境 69

3.2“不打雷的上帝”：宗教關懷和審美救贖

73

3.2.1現代社會與信仰危機 74

3.2.2《新約》精神與科學理性 75

3.2.3宗教信仰與美學思想 82

第4章●蘭色姆“本體論批評”的理論資源與哲學基礎 85

4.1古希臘傳統本體論詩學的批判與承繼 87

4.1.1蘭色姆對“柏拉圖主義”的批判 87

4.1.2蘭色姆對亞里士多德的修正 93

4.2康德哲學美學的理論奠基 95

4.3非理性主義生命哲學的張揚 100

4.3.1柏格森對蘭色姆的影響 101

4.3.2叔本華對蘭色姆的影響 103

4.3.3弗洛伊德對蘭色姆的影響 107

4.4克羅齊美學的藝術觀照 111

第

5章●蘭色姆“本體論批評”的本體意蘊與現代轉換

115

5.1對蘭色姆“本體論”理論的不同理解 116

5.2“本體論”問題的歷史傳統及現代轉換 120

VI

5.2.1傳統本體論的困境 120

5.2.2現代本體論的復興 125

5.3蘭色姆本體論批評的現代本體論意蘊 130

5.3.1對傳統本體論的超越 135

5.3.2感性本體論 137

5.3.3生存本體論 139

5.3.4語言本體論 143

5.3.5詩性本體論 146

第

6章●蘭色姆“本體論批評”的美學奠基與藝術哲學

151

6.1蘭色姆的第三契機理論 151

6.1.1第三契機：美學的烏托邦想像 152

6.1.2歷史契機：神話、科學與藝術 155

6.1.3審美契機：重尋“純真”年代 164

6.2蘭色姆的第三維度理論 167

6.3蘭色姆對傳統藝術哲學的超越 173

6.3.1藝術再現論傳統的質疑 173

6.3.2藝術表現論觀念的揚棄 177

6.3.3走向調和統一的藝術世界 181

第

7章●蘭色姆的本體論詩歌理論與批評實踐

189

7.1詩的本體論意蘊 190

7.2詩的生命存在 193

7.2.1“構架—肌質”論的有機整體性 193

VII

7.2.2“構架—肌質”論的功能 198

7.2.3詩的張力 203

7.3走向玄學派詩歌 206

7.3.1柏拉圖式詩：理性與世界 206

7.3.2事物詩：意象與審美 211

7.3.3玄學派詩：感性與理性的融合 219

7.4詩人的職責 223

第

8章●蘭色姆“本體論批評”的理論反思與本體重構

225

8.1反心理主義批評 225

8.2反道德主義批評 230

8.3反歷史、傳記研究 233

8.4呼喚本體論批評 236

結束語●244

參考文獻●251

後 記●259